眾所周知，法輪功自稱為“宇宙最高真理”，并且以這樣的面目向其信徒施加影響，為了確保信徒達(dá)到一切唯法輪功為中心的絕對理念，法輪功必須要對信徒實(shí)施徹底的“洗腦”。為使“洗腦”有效，法輪功需要一些特定的方式方法作為保障，這些特殊的方式方法的運(yùn)行過程，使被灌輸?shù)乃枷肽軌蛴行У胤e累穩(wěn)定下來，一旦穩(wěn)定下來，信徒們就會固守或癡迷其中。法輪功的“學(xué)法”便是這種特殊方式中最基本，也是最重要的“洗腦”方式。法輪功是如何利用“學(xué)法”對練習(xí)者實(shí)施“洗腦”的呢？筆者嘗試著分析一二：
一、用無質(zhì)疑的通讀“學(xué)法”進(jìn)行盲從式洗腦
不同個(gè)體、不同經(jīng)歷和不同信仰的練習(xí)者剛剛接觸法輪功時(shí)，面對絕對有神論的法輪功，練習(xí)者不可避免地都會或多或少出現(xiàn)懷疑、困惑甚至是排斥。為了確保練習(xí)者對法輪功的各種邪說達(dá)到無質(zhì)疑式的服從，李洪志利用其“法理”對練習(xí)者不斷的進(jìn)行盲從式“洗腦”。
對于學(xué)員懷疑動(dòng)搖的想法，李洪志借用其“業(yè)力說”衍生出來一個(gè)新的概念——“思想業(yè)”，李洪志在其《1996年悉尼講法》中說“有的人腦子里無形中會產(chǎn)生不好的思想……還告訴他不要相信，這都是假的……為什么會這樣呢？因?yàn)槿顺怂陨砩眢w存在的業(yè)力之外他還有思想業(yè)……實(shí)質(zhì)上我告訴你：它是業(yè)力，它是思想業(yè)。一定要排斥它……你堅(jiān)定了，那么過一段時(shí)間我的法身會把這個(gè)業(yè)給你銷掉?！?br>
對于外界的不同聲音，李洪志把其定性為“魔的干擾”，是對弟子們修煉的一種考驗(yàn)。他在《法輪大法義解》中說：“有人罵我，有人說法輪大法如何如何不好，嚴(yán)重的干擾了我們修煉……你堅(jiān)不堅(jiān)定的問題，一直到你修煉到最后一步，還在考驗(yàn)著你對法堅(jiān)不堅(jiān)定……他認(rèn)為這都是假的，他自始至終存在這樣一個(gè)問題。所以就有這樣一種魔的形式來干擾我們?！?br>
對于質(zhì)疑其書中內(nèi)容或者相關(guān)評論議論的練習(xí)者，李洪志則利用其“人神”之別加以辯解，他在《1999年新西蘭講法》中說“法是嚴(yán)肅的，法理、佛理是不允許人來衡量的”。《2003年元宵節(jié)講法》中李洪志進(jìn)一步進(jìn)行了論述“史前所有的一切生命都是法造就的，誰也不例外，誰也都在其中。誰要說這個(gè)《轉(zhuǎn)法輪》有多高層次，他就在講魔話了。無量無計(jì)的大穹、無量無計(jì)的天體空間，每一個(gè)空間都有無量無計(jì)的生命，都是這法造就的，沒有任何生命能夠評論法。”
概括而言，對于內(nèi)部和外界所有不同想法，李洪志都會從“法理”上將其妖魔化，或?yàn)椤八枷霕I(yè)”、“魔的干擾”，或?yàn)椤澳У谋憩F(xiàn)形式”、“舊勢力的干擾”……這樣一來正常合理的探究、質(zhì)疑和獨(dú)立思考就成了錯(cuò)誤的和有害的，于是無質(zhì)疑式“學(xué)法”實(shí)際上就變成了一種無條件服從“洗腦”方式了，這種方式保障了灌輸洗腦得以順利進(jìn)行，并積累強(qiáng)化。這一點(diǎn)從明慧網(wǎng)弟子的修煉體會中體現(xiàn)的尤為明顯，在這種無質(zhì)疑式“學(xué)法”的影響下，一些弟子盲目的把所有懷疑，探究甚至是走神、打瞌睡、犯迷糊、胡思亂想、注意力不集中等等均歸結(jié)于“思想業(yè)”或“舊勢力”、“魔”的干擾破壞。正如明慧網(wǎng)2011年4月14日的《怎樣達(dá)到靜心學(xué)法》一文中所說的一樣“修煉，就是要修去人的東西，慢慢脫離人，而逐步成為神。修的狀態(tài)，就是要主動(dòng)放棄執(zhí)著心，以強(qiáng)大的正念排除思想業(yè)的干擾和其它一切干擾……堅(jiān)定了，大法的力量就會幫助我們清理‘人’的東西……我們越是脫離‘人’的狀態(tài)，屬于‘人’的東西，就越不敢靠近我們?！蓖ㄟ^無質(zhì)疑式“學(xué)法”的“洗腦”方式的殘酷性可見一斑。
二、用無休止的重復(fù)“學(xué)法”進(jìn)行強(qiáng)化式洗腦
為了讓練習(xí)者的注意力長期地高度集中在法輪功上，李洪志要求練習(xí)者每天“學(xué)法”的時(shí)間不能少于練功時(shí)間，弟子們必須無休止地讀他的書、聽他的音，看他的影，利用這種“謊言重復(fù)一千遍就變成了真理”的重復(fù)過程，使練習(xí)者大腦除了對法輪功有興趣外，其余部分統(tǒng)統(tǒng)不感興趣，對正常的事物表現(xiàn)出沒有興趣、木然、甚至反感。為此，李洪志是煞費(fèi)了一番苦心。
首先李洪志極力提升其“經(jīng)文”的地位增強(qiáng)弟子“學(xué)法”的自覺性。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中說：“只要你去學(xué)，你拿著書，拿來錄像帶、拿錄音帶去看去聽都是同樣能做得到的”，“這部書（轉(zhuǎn)法輪——筆者注）里邊的每個(gè)字都是我的法身，每個(gè)字都是我的法身形象。每個(gè)字都是佛的形象。我有無數(shù)的法身，我的法身不能用數(shù)字來計(jì)算?！蓖瑯?，在《法輪大法義解》中李洪志說“我書中的每一個(gè)字，在淺層次上看是一個(gè)法輪；在深層次上看那就是我的法身，連偏旁部首都是單個(gè)的，經(jīng)過你的嘴念出來的時(shí)候，那也是不一樣的。好多人已經(jīng)修煉出很不錯(cuò)的功，念出的字都是有形象的，嘴里出來的都是法輪。就是說這本書不是一般的書?！奔热幻總€(gè)字都是李洪志的“法身”，當(dāng)然就必須得對李洪志“經(jīng)文”中的每個(gè)字奉若神明了，“學(xué)法”自然而然就成了接受李洪志“法身”熏陶的最好方式了，能不趨之若鶩？
其次通過極力提升無休止“學(xué)法”的功效增強(qiáng)練習(xí)者“學(xué)法”的主動(dòng)性。李洪志在《1998年瑞士講法》中說“我告訴大家，要多看書，多看書、多看書，一定要多看書……你要達(dá)到果位，你要修煉圓滿所知道的一切都在里面，所以一定要多看書，多看書?！蓖瑯釉凇?996年悉尼講法》、《1999年悉尼講法》《1999年美國東部講法》、《1999年美國西部講法》等多部“講法”中，李洪志也進(jìn)行了反復(fù)的強(qiáng)調(diào)，他說“我把我所能夠給予你們的一切都壓進(jìn)這部法里去了，你只要去看書，你什么都會得到”，“大家要珍惜法，要多學(xué)法，一定要反復(fù)地看書，你就在提高……你只要學(xué)到底你就能圓滿”，“讀法的遍數(shù)會增強(qiáng)你的圓滿的進(jìn)程”、“這本書里面的內(nèi)涵是相當(dāng)大的，你看一萬遍都能指導(dǎo)你修煉的，直至你圓滿……這就是為什么很高的神講：你給人留下了一部上天的梯子《轉(zhuǎn)法輪》”。
由于修煉“圓滿”是法輪功成員的終極人生目標(biāo)，而“學(xué)法”又被李洪志稱做是達(dá)到這一目標(biāo)的最關(guān)鍵最重要的途徑，于是練習(xí)者中也就出現(xiàn)了這樣一種恐怕是當(dāng)今人類社會罕見的現(xiàn)象——將生命中所有可能時(shí)間，日復(fù)一日、年復(fù)一年地投入到學(xué)習(xí)這個(gè)自稱是宇宙最高真理的人的言論中去了，有的法輪功練習(xí)者為了有時(shí)間“學(xué)法”背書抄寫，日常生活時(shí)間包括吃飯睡覺，都被壓縮到了最低限度。明慧網(wǎng)《同修們，千萬不可懈怠》的文章就很能說明問題，文中這位“新學(xué)員”自述每天僅能睡3個(gè)多小時(shí)。更有甚者，有的還因?yàn)椤皩W(xué)法”而導(dǎo)致“過勞死”。2006年4月紐約法會期間，兩名法輪功就因?yàn)槊刻焖卟蛔?小時(shí)而猝死。
當(dāng)然，這種效果正是李洪志夢寐以求的，他就是要通過這種無休止的“學(xué)法”對練習(xí)者進(jìn)行反復(fù)式洗腦，阻止練習(xí)者大腦接收除了法輪功信息之外的一切信息。久而久之，這些法輪功練習(xí)者行為方式日漸怪異、生活習(xí)慣日漸單一、行動(dòng)范圍日漸萎縮、人際交往日漸困難，只能更加依附和相信練習(xí)者這個(gè)群體，產(chǎn)生一種從心理、情感到行為的全面依賴，最終使他們不愿、不敢、不能離開法輪功組織。
三、用互相影響的集體“學(xué)法”進(jìn)行壓力式洗腦
集體學(xué)法是法輪功邪教組織重要的內(nèi)部儀式，這種儀式既能使練習(xí)者在這種集體的環(huán)境中接受法輪功歪理邪說的“熏陶”，又能以團(tuán)體壓力的方式對練習(xí)者實(shí)施壓力式洗腦，不斷強(qiáng)化練習(xí)者怪異的“法輪心理”，使他們不知不覺在法輪功邪教組織的毒害中越陷越深。因此對于這種通過“集體學(xué)法”進(jìn)行壓力式洗腦方式，李洪志及其法輪功是著力強(qiáng)化。
李洪志在其《美國佛羅里達(dá)法會講法》中說：“我為什么叫大家在一起集體練功呢？碰到問題能夠互相切磋，共同探討這些問題也能夠解決。自己一個(gè)人練功遇到問題弄不清，很困惑，而在練功點(diǎn)上，大家共同探討，許多問題都能解決……逐章逐節(jié)的，大家念一念、討論討論。學(xué)習(xí)時(shí)間的安排像集體練功一樣固定下來。我想這樣更有好處，有針對性，這樣對我們將來，遇到實(shí)際問題就有法可依?！?br>
為了進(jìn)一步說明這個(gè)問題，李洪志在其《環(huán)境》一文進(jìn)行了補(bǔ)充說明“大法弟子在這個(gè)環(huán)境中所形成的高境界的行為，包括一言一行能使人認(rèn)識到自己的不足，能使人找到差距，能感動(dòng)人，能熔煉人的行為，能使人提高得更快，所以新學(xué)員或自學(xué)的弟子一定要到練功點(diǎn)上練功”。
李洪志深知，他的一些歪理邪說特別是那些神乎其神的東西，并不是那么容易讓人一下子接受，難免會受到一些理智尚且清楚的練習(xí)者的質(zhì)疑。在這種背景下，如果能讓他們在集體的環(huán)境中接受法輪歪理邪說的“熏陶”，讓那些已失去基本判斷能力、受法輪功毒害很深的“精進(jìn)”弟子們以團(tuán)體壓力的方式再次進(jìn)行“洗腦”，必將極大地激發(fā)他們心中從眾心理，勢必能達(dá)到其“能使人認(rèn)識到自己的不足，能使人找到差距，能感動(dòng)人，能熔煉人的行為，能使人提高的更快”這一目的。
同時(shí)，這種集體“學(xué)法”中所談的內(nèi)容幾乎一面倒的證實(shí)“法輪大法”的正確性，而所有的疑問和反面的事例——比如出現(xiàn)“病業(yè)”、動(dòng)搖甚至因拒醫(yī)拒藥死亡等，大家又統(tǒng)一都用“法輪大法”去解釋是自己的問題、自己的原因——比如“思想業(yè)、舊勢力、執(zhí)著心”等，于是在相互交流中，所有人的口徑都漸漸的統(tǒng)一為：所有正面的情況都是“大法”給予的，“師父”給予的，所有反面的情況都是自己造成的，邪魔造成的。在這樣有著無形團(tuán)體壓力的集體“學(xué)法”中，每個(gè)人既是給予別人正面暗示的暗示者，又是接受別人正面暗示的被暗示者，由此產(chǎn)生了極大的相互強(qiáng)化作用，當(dāng)然李洪志壓力式洗腦的目的也就達(dá)到了，這就是為什么，法輪功成員的思想模式有著極大的同構(gòu)性，常用語言則有著極大的相似性和特定性的根本原因之所在。
參考資料：
1、《神秘信仰之謎》，蘇和著
2、《揭露邪教法輪功黑幕下的罪惡》，田明主編
3、《法輪功癡迷者受害案例研究》，童士忠等著
【責(zé)任編輯：陸原】