儒家思想創(chuàng)始人孔子有一句名言叫“君子不器”，意思是“君子不應(yīng)該像器具一樣受制于人”。該詞僅四個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富，意義廣泛深遠(yuǎn)?？鬃舆@句名言展開(kāi)來(lái)說(shuō)就是：君子在個(gè)人品性修養(yǎng)時(shí)，不可像器物一樣只針對(duì)某些特別的目的，而必須廣泛地涉獵各種知識(shí)，培養(yǎng)各種才能；在個(gè)人之氣度與態(tài)度方面，則應(yīng)不像器物一般，僅有一定有限的容量，需要以寬廣的胸襟來(lái)看待萬(wàn)事萬(wàn)物，包容豁達(dá)；在待人處事的原則方面，則不應(yīng)像器物一般拘泥定型而一成不變，須因時(shí)而變、因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，采取最合宜的行為舉止以收取最大最好之成效。
李洪志及其法輪功邪教組織對(duì)待信徒實(shí)施精神控制的說(shuō)教與孔子所倡導(dǎo)的“君子不器”儒家思想大相徑庭，形成鮮明的對(duì)比，是極其狹隘自私的說(shuō)教，是對(duì)信徒進(jìn)行思維控制，妄圖達(dá)到不可告人目的的騙人謊言，是禁錮人思想即而達(dá)到精神控制的腐朽思想行為，是愚弄信徒的反科學(xué)無(wú)道德的沒(méi)落思潮，是與儒家傳統(tǒng)文化思想相背離的垃圾文化。從法輪功開(kāi)始傳播至今十幾年來(lái)的所作所為，說(shuō)明了法輪功的創(chuàng)始人李洪志及其邪教信徒完全淪為了受制于人的工具器物，而絕非孔子所倡導(dǎo)的“君子不器”博大的儒家思想境界。
“君子不器”的思想是教育人無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是做人做事，都應(yīng)該博學(xué)廣攬、具有智慧，如此才不會(huì)像器物一樣任人驅(qū)使。李洪志的說(shuō)教恰恰相反，別有用心，他說(shuō)：“我們講修煉要專一，你不管怎么去修，都不能夠摻雜進(jìn)去其它的東西亂修。”“修煉是個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，一定要專一?！薄耙簿褪钦f(shuō)在佛教中都要講不二法門（引用出自《轉(zhuǎn)法輪》）?！崩詈橹局v“不二法門”，講“專一”，其實(shí)就是要求法輪功練習(xí)者死守法輪功邪教書籍，不許涉獵其它知識(shí)領(lǐng)域。李洪志對(duì)佛教中的“不二法門”中的“不二”望文生義，瞎作解釋，目的在于讓法輪功練習(xí)者心無(wú)二用，專注其歪理邪說(shuō)，便于對(duì)信徒進(jìn)行精神控制，像驅(qū)使器物一樣隨意擺布為他賣命，成為其專用的工具。其目的就是要把法輪功習(xí)練者帶到他精心設(shè)計(jì)的迷魂陣?yán)锶?，阻止信徒?duì)其他文化知識(shí)的吸收借鑒，阻斷消磨習(xí)練者對(duì)外部信息正確判斷思維，把習(xí)練者變成傀儡而難以警覺(jué)自拔。正所謂：君子不器，小人為具。法輪功的種種丑行表明，他已經(jīng)完全淪為別有用心的人或組織廉價(jià)實(shí)用的器物和工具。
一、李洪志斂財(cái)發(fā)跡的工具
我們翻開(kāi)李洪志的發(fā)跡史，就不難看出這位大師過(guò)人的斂財(cái)能力和欺騙伎倆。在初期，他把傳播法輪功不斷擴(kuò)充習(xí)練人員隊(duì)伍作為其斂財(cái)致富的有效捷徑和工具。一是靠賣書斂財(cái)。李洪志初傳法時(shí)法輪功的一些書籍價(jià)格不菲，1994年12月一版的《轉(zhuǎn)法輪》共332頁(yè)，定價(jià)12.00元；1995年11月出版《轉(zhuǎn)法輪》卷二158頁(yè)，定價(jià)8.00元，僅就這兩本書，如果像其所宣揚(yáng)的全球有一億讀者的話，李洪志收入多少？這個(gè)恐怕只有李洪志自己明白了。二是靠出版印刷資料、音像制品及其他飾品服飾斂財(cái)。李洪志僅在涉及湖北武漢和山東濟(jì)南三起涉及非法出版和銷售法輪功類書籍資料、音像制品及其他物品的特大案件中就非法牟取暴利3886萬(wàn)元?！吧綎|科技文化服務(wù)中心”主要出版法輪功的音像制品，自1994年6月以來(lái)的五年中，該服務(wù)中心僅此一項(xiàng)的營(yíng)業(yè)額就達(dá)2000萬(wàn)元，獲利830余萬(wàn)元。該服務(wù)中心與李洪志有約定，李洪志提取其利潤(rùn)的15%，實(shí)得利124萬(wàn)余元。三是靠走私圖書境內(nèi)銷售斂財(cái)。1996年下半年到1997年上半年，李洪志命其骨干姚某主持走私香港版法輪功書籍到北京銷售，共得款540萬(wàn)元。
法輪功的原重要骨干李昌在醒悟后的揭露材料上這樣寫道：“他（指李洪志）在金錢上的貪婪到了極端程度，初期陪他傳功的李某，為跟隨他傳功已失去工資來(lái)源，李某愛(ài)人生孩子時(shí)李洪志只給拿出500元錢，這點(diǎn)錢就是住院費(fèi)用都不夠用。李洪志口頭稱誰(shuí)也不能用法輪功收入的錢，事實(shí)上他全部占為己有了。他在北京購(gòu)買兩處住宅……他有進(jìn)口高檔車……他在香港三個(gè)賬戶上有存款1100余萬(wàn)元港幣?！边@些還不算李洪志后來(lái)攜家?guī)Э谔油绹?guó)卷走的大筆錢財(cái)。
李洪志走了一條很不光彩的靠傳播法輪功的斂財(cái)路，還口口聲聲叫囂要弟子走好“大道無(wú)形之路”，要“精進(jìn)”修煉、“證實(shí)法”，完全是為了掩蓋其借此手段斂財(cái)?shù)某舐炷?。與其說(shuō)李洪志在前期斂財(cái)還有點(diǎn)顧忌的話，那么他在09年的幾次講法中就顯的沒(méi)那么有城府了。且看對(duì)明慧網(wǎng)、新唐人電視臺(tái)和大紀(jì)元發(fā)表的講法是如何指導(dǎo)弟子賺錢斂財(cái)?shù)模锰靡粋€(gè)“宇宙主佛”，竟然在弟子面前開(kāi)口閉口談錢，如在“大紀(jì)元講法”中，李洪志暴露出急于改變法輪功媒體經(jīng)營(yíng)賺錢不力的狀況，迫不及待地想讓弟子們?yōu)樗鄶控?cái)，講道“目前有的地區(qū)在經(jīng)營(yíng)上已經(jīng)能夠打平，有的稍有贏利，這都是很可喜的了，但是你們不能停滯在這”，“我不怕大法弟子發(fā)大財(cái)。你們事做的越大、你們?cè)接绣X我才高興，就怕你們做不到?！崩畲髱煷叽俚茏觽儭岸嘟梃b常人公司的經(jīng)驗(yàn)”，來(lái)解決現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)困難。為督促弟子辦好項(xiàng)目多賺錢，不惜放下架子講“把經(jīng)濟(jì)效益抓上來(lái)……前幾年我說(shuō)，那是個(gè)目標(biāo)，現(xiàn)在說(shuō)，這是可行的?！薄拔矣X(jué)得勢(shì)在必行了。”求財(cái)之心溢于言表。李洪志借傳播邪教欺騙信徒斂財(cái)發(fā)跡已成為公開(kāi)的秘密，并且成為其政治野心迅速膨脹的催化劑，他不會(huì)也絕不會(huì)輕易放棄這個(gè)既廉價(jià)又來(lái)錢快的工具，并將繼續(xù)在愚弄信徒欺騙世人的路上越走越遠(yuǎn)。
二、李洪志精神控制的工具
孔子所倡導(dǎo)的“君子不器”的君子之氣度應(yīng)似江海納百川具有大容量，君子應(yīng)以“仁愛(ài)”思想為立身之本，按照“修齊治平”之人生軌跡作為終生不懈的追求。而李洪志及其法輪功邪教組織口口聲聲講“真、善、忍”，卻又不停地用“圓滿”、“升天”、“上層次”等歪理邪說(shuō)，控制、蠱惑、煽動(dòng)癡迷者自殘、自殺甚至殺人，制造了一樁樁駭人聽(tīng)聞的血案。使一些無(wú)辜的習(xí)練者走上了一條不歸路。
人們不會(huì)忘記2001年1月23日下午發(fā)生在北京天安門的自焚慘劇，這天是除夕，正當(dāng)人們喜迎新春佳節(jié)之際，來(lái)自河南的以劉云芳、王進(jìn)東為首的7名法輪功習(xí)練者，受李洪志歪理邪說(shuō)的蠱惑，不顧自身生命安全，抱著“升天圓滿”的荒唐幻想，將事先預(yù)備好的汽油灑到身上點(diǎn)燃以借助升天圓滿。結(jié)果造成一人當(dāng)場(chǎng)燒死，4人燒傷住院，后經(jīng)搶救無(wú)效，年僅12歲的小學(xué)生劉思影在天堂是一片金子的童話夢(mèng)幻里結(jié)束了生命?；旧倥惞囟葻齻谔摶弥写輾埩巳松淖蠲篮媚耆A。正如中國(guó)天主教協(xié)會(huì)主席傅鐵山說(shuō)，“母親本來(lái)是孕育生命、培育生命成長(zhǎng)的，但這個(gè)在天安門廣場(chǎng)自焚的母親，由于陷入法輪功歪理邪說(shuō)中，竟將自己的親生女兒帶入法輪功邪教，引向自焚，這是法輪功反人類、反人性本質(zhì)的赤裸裸的暴露”。
無(wú)獨(dú)有偶，2003年6月，發(fā)生在浙江省蒼南縣的法輪功癡迷者陳福兆投毒致17人死亡的驚天慘案。這起系列命案的制造者陳福兆是一名法輪功修煉的走火入魔者，指引他一而再、再而三投毒殺人的是“李洪志‘師父’點(diǎn)化”他的所謂“反修”：通過(guò)“殺生”來(lái)“提高自己的功力，達(dá)到修煉的最高境界”的歪理邪說(shuō)。
再譬如：傅怡彬殺妻弒父?jìng)?、關(guān)淑云害女“除魔”事件，荷蘭籍法輪功人員隆?。ㄗg音）殺人烹尸案，遼寧撫順?lè)ㄝ喒θ藛T竇振洋、王洪軍在鐵道上設(shè)障企圖顛覆列車案，長(zhǎng)春市法輪功分子俞某、高某、金某、王某為功友“驅(qū)魔”致死案。2010年3月25日晚，北京市房山區(qū)韓村河鎮(zhèn)孤口山村27歲的李遠(yuǎn)東（女）被其親生母親唐書玲等四人因“身上有邪氣，為其驅(qū)魔”為由毆打致死。參與驅(qū)魔的唐書玲、楊金玲、高順、楊德仲都是修煉10年以上的法輪功學(xué)員。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，十多年來(lái)，“法輪功”已經(jīng)造成逾千人傷亡，可謂血案累累、罄竹難書！從法輪功一路走來(lái)的事實(shí)表明，法輪功癡迷者已經(jīng)淪為了李洪志及其邪教組織歪理邪說(shuō)煽動(dòng)暴力恐怖的工具。
三、西方反華勢(shì)力的工具
中國(guó)政府依法取締法輪功邪教組織之初，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人就歪曲事實(shí)，對(duì)中國(guó)政府處理法輪功進(jìn)行無(wú)端指責(zé)。西方其它反華勢(shì)力也遙相呼應(yīng)，對(duì)處理法輪功邪教組織這類純屬中國(guó)內(nèi)政的問(wèn)題進(jìn)行無(wú)理指責(zé)，橫加干涉。
躲到美國(guó)的李洪志及其法輪功邪教組織與西方反華勢(shì)力一唱一和。他們披著騙人的外衣，把自己打扮成受迫害的宗教領(lǐng)袖和民運(yùn)領(lǐng)袖來(lái)控告中國(guó)政府違反人權(quán)，并用反對(duì)中國(guó)政府的行為向西方主子邀功請(qǐng)賞，公開(kāi)充當(dāng)西方反華勢(shì)力的可恥工具和走卒。
李洪志及法輪功邪教組織挾洋自重，心甘情愿地充當(dāng)西方反華勢(shì)力干涉我國(guó)內(nèi)政的工具。他們或在紐約聯(lián)合國(guó)大會(huì)召開(kāi)期間，舉行反華游行示威，為其主子搖旗吶喊；或在我申辦奧運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f期間，組織進(jìn)行百般搗亂破壞阻撓；或在西方國(guó)家的某些都市舉辦“研討會(huì)”、“新聞發(fā)布會(huì)”，顛倒黑白，進(jìn)行反華活動(dòng)；或在我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出訪之際，糾集用金錢收買的“信徒”進(jìn)行“練功”、“示威”，向中國(guó)政府施壓，損害中國(guó)的國(guó)際形象。不僅如此，李洪志及法輪功邪教組織秉承其主子的旨意，還勾結(jié)、串通境內(nèi)外的“民運(yùn)”分子以及“藏獨(dú)”、“疆獨(dú)”、“臺(tái)獨(dú)”等民族分裂勢(shì)力，形成所謂“反中共聯(lián)合陣線”，共同為西方反華提案鼓噪造勢(shì)，阻撓中國(guó)加入WTO，反對(duì)美國(guó)給予中國(guó)PNTR，在國(guó)際體育賽事場(chǎng)館等國(guó)際場(chǎng)合表演反華鬧劇。在日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)人權(quán)會(huì)議召開(kāi)之際，李洪志及法輪功邪教組織以“忍無(wú)可忍”與求“圓滿”為名加緊活動(dòng)，竭力給中國(guó)的國(guó)際形象抹黑。
顯見(jiàn)，法輪功與西方反華勢(shì)力勾結(jié)，危害中國(guó)國(guó)家安全，損害中國(guó)國(guó)家形象，破壞中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定，充當(dāng)西方的反華工具和走卒，已成為李洪志及法輪功邪教組織所有活動(dòng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。
總之，李洪志及其法輪功邪教組織利用傳播歪理邪說(shuō)，欺騙發(fā)展裹挾了一些信眾為其賣命，聽(tīng)命其驅(qū)使擺布，完全失去了理智的思維和行為，法輪功組織及其修煉者的工具性的價(jià)值才得以顯現(xiàn)，也為李洪志以及西方反華勢(shì)力能夠利用。
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