關(guān)鍵詞：癔癥 癔像依賴 形成 危害 消解
法輪功癡迷者在練功前在心理上已常有富于幻想，易受暗示，自我中心等人格特點(diǎn)。他們常在某些心理、社會(huì)因素的刺激或暗示下，在習(xí)練法輪功的過程中出現(xiàn)短暫性精神異常或認(rèn)知紊亂。這些癥狀可由暗示而產(chǎn)生，亦可通過暗示而使之消失。癡迷者的這種應(yīng)激表現(xiàn)在心理學(xué)上被稱為癔癥。
癔癥是短暫性的病態(tài)心理發(fā)作，具有高度的情感性，情緒反應(yīng)強(qiáng)烈而不穩(wěn)定，容易從一種情感轉(zhuǎn)移為另一種情感，他們對(duì)人處事往往感情用事，整個(gè)精神活動(dòng)均易受情感的影響而趨向極端。他們的情感和行為極易受別人的言語和行為的暗示影響，尤其是當(dāng)他對(duì)某人印象良好時(shí)，則該人的意見都會(huì)不加分析地盲目接受下來。在此過程中，他們好夸耀自己，顯示自己，樂于成為大家注意的中心，喜歡得到別人的贊揚(yáng)。他們富于生動(dòng)的幻想，特別是當(dāng)情感反應(yīng)強(qiáng)烈時(shí)，想象和現(xiàn)實(shí)常易混淆在一起，以致有時(shí)連他們自己也弄不清楚到底是想象還是事實(shí)。這些癔癥表現(xiàn)與癡迷者練功時(shí)間長短，癡迷程度的輕重成正比發(fā)展。發(fā)展到一定階段就在頭腦中形成了較為牢固的幻象，并逐漸把此幻象當(dāng)成現(xiàn)實(shí)或即將實(shí)現(xiàn)的真實(shí)，這種帶有強(qiáng)烈情感色彩和神化信仰的幻象就被稱為癔像。
癡迷者的癔像一旦形成，就會(huì)以其為終生的追求目標(biāo)，無論遇到什么情況或變故，只要阻礙了其癔像的實(shí)現(xiàn)過程，他都會(huì)竭盡全力地維護(hù)，排斥一切曾與他密切相關(guān)的人或事，依賴于癔像給他帶來的虛幻想象，這就是癔像依賴。
癡迷者癔像依賴的形成有多方面因素：
1、缺乏生活或思想上的獨(dú)立性。有依附于父母、配偶、長輩或強(qiáng)者的習(xí)慣，常難于做出決定和選擇，需要?jiǎng)e人示范、贊許和指導(dǎo)。如果失去依賴，便容易感到抑郁或焦慮。缺乏自尊和自信，甚至盲目模仿。而李洪志在轉(zhuǎn)法輪中極力塑造自己宇宙主佛的形象，使得癡迷者陷入了神化崇拜的怪圈不能自拔。
2、缺乏堅(jiān)定的意志。常表現(xiàn)為自己的價(jià)值要依賴他人肯定，沒有自信的表現(xiàn)就是意志較弱，心里需要依賴外界人與物的幫助來證實(shí)自己的價(jià)值。而法輪功中的師父救助，精進(jìn)圓滿正滿足了其在現(xiàn)實(shí)中獲取不了的成功感，通過癔像中的飛升入理想世界而獲得所謂精神上的重生解脫！
3、缺乏科學(xué)的世界觀。癡迷者的癔像依賴是被法輪功洗腦后進(jìn)入其大腦感知區(qū)引起的一種心理依賴性。使癡迷者對(duì)它產(chǎn)生心理上的嗜好，非要經(jīng)常應(yīng)用不可，否則便無法解除心理上的渴望。
筆者在擔(dān)任反邪教志愿者多年的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)癔像依賴在中老年癡迷者身上表現(xiàn)得尤為嚴(yán)重，其類型有單一癔像依賴和多重癔像依賴。單一癔像依賴指癡迷者主要只依賴一種癔像，多重癔像依賴則是癡迷者在不同的習(xí)練階段表現(xiàn)出的癔像依賴變化，如法輪功習(xí)練者老汪開始因血壓高想通過練功祛病強(qiáng)身，這時(shí)他就依賴于法輪功如何為他消除病業(yè)，他的身體如何得到凈化，體內(nèi)毒素如何在練功中被逐漸去除的癔像中；隨著練功癡迷程度的深入，什么點(diǎn)石成金、圓滿飛升的幻象又占據(jù)了他的頭腦，于是又依賴于新的癔像了。一般情況下，癡迷者大多屬于多重癔像依賴。而多重癔像依賴對(duì)癡迷者的身體和精神有著更強(qiáng)的危害性。
下面，筆者例舉以下四個(gè)案例以略見癔像依賴對(duì)癡迷者身心健康的影響和危害。
案例一：“消業(yè)”拒醫(yī)。癡迷者老楊患胃病多年，練功后，停藥拒醫(yī)，無論愛人怎么勸說，就算覺得胃病越來越嚴(yán)重，都認(rèn)為是自己身上的“業(yè)力”所致，更要加緊練功，在其癔像依賴的影響下，練功暈倒的老楊在被家人送到醫(yī)院后拔掉輸液的針管，偷跑回家。最后再次暈倒，做了大手術(shù)，差點(diǎn)把命都送了！
案例二：歇斯底里。癡迷者老顏，在練功過程中，當(dāng)朋友說法輪功是邪功，李洪志是害人精時(shí)，頓時(shí)嚎啕痛哭，又吵又鬧。以極其夸張的姿態(tài)向人訴說法輪功的種種好處，大叫法輪大法就是好，誹謗主佛會(huì)被打入人間地獄，大吐自己所受的委屈和不快，甚至捶胸頓足，以頭撞墻，并在地上打滾，弄得全身傷痕累累！
案例三：鬼神附體。農(nóng)村婦女高某，從小就相信鬼神存在，接觸法輪功后，被轉(zhuǎn)法輪中所描繪的周天、圓滿、穿墻、飛升等迷信色彩極濃的幻象所迷惑，為發(fā)展新同修，竟然自稱某某神仙已化身入體，主佛的分身已在體內(nèi)，并開始以神仙般的主佛口吻、身份講話，聲調(diào)也變得異常特殊，邊說邊舞，若不是被周圍人死死拉住，差點(diǎn)從四樓的窗臺(tái)跳下去！“鬼神附體”本身僅僅是一種精神疾病的癥狀，是癡迷者在習(xí)練過程中強(qiáng)烈情感反應(yīng)下的一種病態(tài)體驗(yàn)，依賴于鬼神癔像，以死者、鬼神的口吻講出她的想法和要求，甚至進(jìn)行非死即傷的自焚或飛升行為！
案例四：牛憋氣。青年小李因高考落榜癡迷練功，在父母送其到反邪教教育基地時(shí)，在基地的辦公室里突然倒在地上，同時(shí)四肢無規(guī)律地亂動(dòng)或呈四肢僵直不動(dòng)，嘴里喊叫：“我不要被魔控制，我要修正果，我要練大法！”并伴屏氣或深嘆氣、吸氣。當(dāng)志愿者們前來勸阻時(shí)，就要以咬舌相逼。當(dāng)情緒緩和后，尤其在逐漸接受志愿者的幫助后，小李說：“當(dāng)時(shí)腦子是清楚的，就是自己控制不住自己?！边@種因依賴于某些癔像，一旦遭遇干涉就會(huì)出現(xiàn)牛憋氣似的自殘行為來反抗，雖然事后能清醒認(rèn)識(shí)，若處理不當(dāng)往往還是會(huì)對(duì)癡迷者身體上造成一定傷害。
根據(jù)上述四個(gè)案例，我們可以看出癔像依賴對(duì)癡迷者的影響和危害。它能造成癡迷者精神崩潰或危及其生命健康！因?yàn)轳褚蕾囀窃诎V迷者練功過程中反復(fù)幻想，反復(fù)被法輪大法洗腦后形成的病態(tài)精神沉淀所致。所以，要消解癡迷者的癔像依賴，要有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，抓住癡迷者癔像依賴的具體特點(diǎn)和依賴程度，可從以下幾方面措施著手：
1、系統(tǒng)脫敏式的自我教導(dǎo)訓(xùn)練法。首先尊重癡迷者所依賴的癔像，并鼓勵(lì)其按照頭腦中的癔像宣泄自己的情感，當(dāng)情感宣泄給癡迷者帶來某種痛苦時(shí)，無論心理上還是身體上，就給予適當(dāng)?shù)陌参炕驇椭?，并順?shì)結(jié)合具體情況給癡迷者分析其癔像的形成和不良后果，引導(dǎo)他們逐漸發(fā)現(xiàn)自己的心理狀態(tài)處于亞健康水平，明顯感到癔像依賴會(huì)使自己情感突然暴發(fā)而不穩(wěn)定，易感情用事，情感幼稚，急躁及有對(duì)己對(duì)人的危害行為，然后有意識(shí)地改變自己，如提高自身修養(yǎng)、加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、調(diào)整情緒、增強(qiáng)獨(dú)立辨別事物的能力等等。這些措施在一定意義上可讓癡迷者一步步地走出癔像依賴的陰影。
2、行為契約法。治療者可以契約合同的方式癡迷者建立有利于改變其癔像依賴的合作關(guān)系。契約中應(yīng)條分縷析地明列出癡迷者能做到的具體行為準(zhǔn)則，只要一旦產(chǎn)生正確的行為，就兌現(xiàn)相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)或滿足癡迷者某方面的要求，若出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，就進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P或減少一定數(shù)量的獎(jiǎng)勵(lì)。
3、暗示治療。在施行暗示治療時(shí)，應(yīng)注意以下問題：一方面，治療環(huán)境要安靜，空間相對(duì)自由，以消除環(huán)境對(duì)癡迷者的各種不良影響。另一方面，治療者在和癡迷者進(jìn)行認(rèn)真詳細(xì)地詢問和交流時(shí)，態(tài)度應(yīng)熱情沉著、自信，建立良好的合作關(guān)系，使癡迷者從抗拒、反感到信任治療者。這樣，治療者無論采取何種方式的暗示手段，都會(huì)對(duì)癡迷者產(chǎn)生一定的治療效果，
4、提前干預(yù)，減少負(fù)性刺激。消解癡迷者癔像依賴因人而異，如有的癡迷者在發(fā)作前常有某些癥狀，此時(shí)，可使其有意識(shí)地轉(zhuǎn)移其注意力，做一些其它事，或暫時(shí)離開當(dāng)時(shí)的環(huán)境，以改變心境；有的癡迷者習(xí)慣了自我為中心，要避免周圍人造成的過分緊張及過分關(guān)心的不良的影響。還值得一提的是，癔像依賴往往與負(fù)性刺激關(guān)系密切，常見的負(fù)性刺激很多，諸如親人死亡或其他不幸意外遭遇、自尊心受到挫折，人格遭受侮辱，家庭不和，父母沖突，父母對(duì)孩子態(tài)度生硬，朋友之間的糾紛等所引起的氣憤、委屈、恐懼或其他種種內(nèi)心痛苦，均可導(dǎo)致癡迷者更加依賴于頭腦中的癔像，所以治療者應(yīng)盡量防止這些負(fù)性刺激的產(chǎn)生，創(chuàng)建積極向上的氛圍引導(dǎo)癡迷者逐漸走出癔像依賴。
【責(zé)任編輯：舍得】