全能神組織是一個(gè)與神的教會(huì)完全對(duì)立的敵基督勢(shì)力。它具有高度的組織性和嚴(yán)密性，有“女基督”的“神話”作為理論基礎(chǔ)，有嚴(yán)格的行動(dòng)綱領(lǐng)（十條行政），有類似黑社會(huì)性質(zhì)的手段，這一切都是為達(dá)到“女基督”破壞神的教會(huì)、征服全宇的目的。一、“閃電”的組織架構(gòu)據(jù)筆者所知，全能神中的最高層領(lǐng)袖是“女基督”的大祭司趙維山。此人擁有超人的組織能力，有從呼喊派中學(xué)到的，“召會(huì)”的組織模式和李常受的獨(dú)裁管理方法，而且他還善于總結(jié)平日的管理經(jīng)驗(yàn)。為達(dá)到全權(quán)控制整個(gè)“全能神”組織的目的，他與他的幾位“同工”策劃制定了，一個(gè)等級(jí)分明、組織嚴(yán)密、高度集權(quán)的管理體系。
他們打著宗教的旗號(hào)，一面神化“女基督”是“全能神”，并吹捧她的話為“神的話”，為他們信仰的最高權(quán)威；一面又對(duì)教徒進(jìn)行洗腦，灌輸“女基督”的異端邪說(shuō)，為了對(duì)所有加入閃電組織的人進(jìn)行精神控制，又制定了嚴(yán)格的誡命、教規(guī)讓人遵守，并要求組織成員互相制約，若有違規(guī)或叛教者將處以開除“教籍”，打傷、甚至致死等刑罰?，F(xiàn)將這一組織管理體系介紹如下：
（一）領(lǐng)導(dǎo)層的劃分
“閃電”組織內(nèi)部的等級(jí)分明，自上而下設(shè)有“大祭司”、“圣靈所使用的人”、“省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”、“區(qū)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”、“部門領(lǐng)導(dǎo)”、小排領(lǐng)導(dǎo)和細(xì)胞小組領(lǐng)導(dǎo)等。他們有嚴(yán)格的教規(guī)，而且每個(gè)人都有自己的責(zé)任和必須完成的任務(wù)。
1、閃電中的“女基督”——閃電組織名義上的最高權(quán)威（實(shí)際上只是一個(gè)傀儡），她主要的工作是負(fù)責(zé)說(shuō)話?！叭苷摺鄙磉呌小捌哽`”，是她的助手，主要負(fù)責(zé)服事、保護(hù)“女基督”，記載和幫助她修改整理她的“著作”。
2、“女基督”面前的“大祭司”趙維山——閃電組織中真正的掌權(quán)者，他又被稱為“圣靈所使用的人”?！按蠹浪尽敝饕墓ぷ魇秦?fù)責(zé)行政管理；負(fù)責(zé)安排各地的行政教務(wù)，工作的差派，錢財(cái)?shù)姆峙洌瑫挠∷?，教?guī)的執(zhí)行，設(shè)立各地分部的領(lǐng)袖等。
3、“大祭司”趙維山身邊有幾位核心同工伊海濤、張新東、張宏真和羅剛等人（名字均為偕音）他們也被稱為“圣靈所使用的人”；他們是閃電總部的“各部門的領(lǐng)導(dǎo)”。他們主要是協(xié)助趙維山處理各個(gè)部門的教務(wù)工作，并為他出謀劃策。
4、閃電在各省都設(shè)有分部，設(shè)立有“省級(jí)的分部領(lǐng)導(dǎo)”，他們主要負(fù)責(zé)所在省份及地區(qū)的教務(wù)工作。
5、閃電在各地區(qū)設(shè)有“區(qū)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”，他們主要負(fù)責(zé)所在地區(qū)內(nèi)的所有教務(wù)工作。
6、閃電在各縣市設(shè)有“縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”，他們主要負(fù)責(zé)所在縣市內(nèi)的一切教務(wù)工作。
7、閃電還在不同的城鄉(xiāng)設(shè)立“城鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)”，他們主要負(fù)責(zé)管理所在城鄉(xiāng)的教務(wù)工作。
他們分10—20人為一“小組”，設(shè)有一名組長(zhǎng)；40人為一“小排”，設(shè)有一名排長(zhǎng)。各排各組都有一名“上級(jí)”從外地調(diào)來(lái)的“講道高手”相助；自上而下，每層安排一名漂亮女人供該層的“男負(fù)責(zé)人”“享用”，且“美其名曰”：“過(guò)靈床”。
他們的每一層都設(shè)有一線、二線、三線、四線人員；一線是主持工作，二線見(jiàn)證工作，三線是摸底、鋪路，即開展新的工作，四線是接待服事。他們?cè)诟鞯卦O(shè)有“聯(lián)絡(luò)站”——接待點(diǎn)，及特殊的“訓(xùn)練基地”——訓(xùn)練窩點(diǎn)，專供軟禁人、“審判”人、為人洗腦所用。每一層的領(lǐng)導(dǎo)身邊還有一兩名打手，一是為保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)者的安全；二是為幫助領(lǐng)導(dǎo)懲治那些違反“行政”或他們認(rèn)為該受咒詛的人。
參“女基督”在《神隱秘的作工》607/608頁(yè)所說(shuō)的：“在眾子、眾子民中，誰(shuí)若譏笑長(zhǎng)子中的一個(gè)，我必用重刑對(duì)待，因我的長(zhǎng)子代表我自己，對(duì)他所作的，也是對(duì)我所作的，這是我的行政中最厲害的一條，眾子、眾子民誰(shuí)若觸犯，我叫我的長(zhǎng)子按著他的意思實(shí)行我的公義?！?br>
*參考旁證
【她的「全能者」，下面一位叫「大祭司」。大祭司總管閃電派一切工作和事務(wù)。再下面叫「引導(dǎo)者」，這等于「?jìng)鞯廊恕沟穆毞帧＿€有「引路人」，顧名思義大概等于引人來(lái)歸的招待員。最后就在各地設(shè)立「招待站」，作為「教會(huì)點(diǎn)」。她們的教會(huì)也叫「二次歸主」「真光」「真道」】
——防備全能神派的異端邪說(shuō)秦鏡高【我們的組織名稱是:“全能神派”一南方女王（女基督）又稱“全能的神”，具體組織機(jī)構(gòu)是20人為一組，40人為一排（組排各設(shè)一名帶領(lǐng)即負(fù)責(zé)人，高手相助二人，每層設(shè)一名女的供各層男的分別行淫亂，名叫過(guò)靈床，又叫三日輪轉(zhuǎn)）最高總部聽(tīng)說(shuō)在日本或在美國(guó)。每一層還設(shè)有一線二線人員（即一線主持工作，二線為摸底鋪路即開新工的，每層的帶領(lǐng)及高手相助另外還可享受，新聘引的美女及錢財(cái)?shù)膬?yōu)惠待遇。）】
——?jiǎng)衩阈艅衩闳耍悍冻鐏?lái)
?。ǘ╊C布“國(guó)度行政”
“女基督”頒布的“國(guó)度行政”主要是為加強(qiáng)組織管理，限制組織成員的行動(dòng)，讓組織成員忠心地為她效力。（在“國(guó)度行政”中也包括了全能神的書卷中所提到的“十條新誡命”）現(xiàn)列舉部分行政規(guī)條如下：
“現(xiàn)在我公布我的國(guó)度行政：一切都在我的審判之中，一切又都在我的公義之中，一切又都在我的威嚴(yán)之中，對(duì)誰(shuí)都實(shí)行公義。嘴上說(shuō)相信我，但心里對(duì)我抵觸，或者是心里對(duì)我已棄絕的，我一腳踢出去，但都有我的時(shí)候；說(shuō)話的意思是對(duì)我諷刺，但人聽(tīng)不出來(lái)，這樣的人立時(shí)死去（指其靈、魂、體）……”
“我的行政：
1、無(wú)論何人，心里抵觸必遭審判。
2、對(duì)于我所揀選的，意念不對(duì)，立時(shí)有管教。
3、對(duì)于不信我的，我放在一邊，任其亂說(shuō)亂作，到最后，我徹底懲罰他、收拾他。
4、對(duì)于信我的，我時(shí)時(shí)看顧、保守，時(shí)時(shí)以拯救的方式供應(yīng)生命，對(duì)于這些人，有我的愛(ài)在他們身上，他們必不至跌倒，必不至失迷，即使軟弱也是暫時(shí)的，我必不記念他的軟弱點(diǎn)。
5、似信非信的人，也就是相信有神的，卻不追求活活基督的，但也不抵擋，這樣的人最可憐，我做事之后會(huì)讓他看清的，這樣的人要因著我的做事我要拯救他們，使他們歸回。
6、最先接受我名的眾長(zhǎng)子們有福了！我必賜給你們上好的福分，讓你們盡情地享受，誰(shuí)也不敢攔阻，一切已給你們預(yù)備得完完全全，因這是我的行政。
總說(shuō)一條就是，我沒(méi)預(yù)定揀選的，……我不強(qiáng)留一個(gè)人（針對(duì)沒(méi)有揀選預(yù)定的人），我也不隨便擊殺一個(gè)人（針對(duì)揀選預(yù)定的對(duì)象）這是我的行政?！鳛殚L(zhǎng)子應(yīng)該守住自己的地位，盡好自己的本分，不要作多管閑事的人，……在眾子、眾子民中，誰(shuí)若譏笑、辱罵長(zhǎng)子中的一個(gè)，我必用重刑對(duì)待。……這我效完力的人，要老老實(shí)實(shí)地退去，不得吵吵鬧鬧，小心我收拾你（這一條是附加的）……
現(xiàn)在我已把我的行政頒布給你們（從頒布之日開始實(shí)行，針對(duì)不同的人給予不同的刑罰）：我說(shuō)到做到，一切都在我的手中，誰(shuí)若疑惑必遭擊殺，沒(méi)有考慮余地，立即斬草除根，除去我的心頭之恨（從此得到印證，誰(shuí)遭擊殺，必不是我國(guó)中一員，必是撒但的后代）……”（《神隱秘的作工》605/607頁(yè)）
由“一腳踢出去”“立時(shí)死去”“必遭審判”“立時(shí)有管教”“懲罰他、收拾他”“重刑對(duì)待”“必遭擊殺”“斬草除根”一類的字眼，可以看出“女基督”性情的本質(zhì)，以及她對(duì)那些不信她、不接受她或違背她意愿的人是何等的陰險(xiǎn)、狠毒；正因如此，閃電中的那些亡命之徒才敢，明目張膽地按著“女基督”“公義”的要求，無(wú)情地收拾那些抵擋她的人。而又從“不記念他的軟弱點(diǎn)”“上好的福分”“盡情地享受”“誰(shuí)也不敢攔阻”等詞的口氣，又可以看出，對(duì)于那些相信她、凡事忠于她的人，她卻是極度地縱容，慫恿他們?nèi)ヒ莩蓿瑸樗麨椤?br>
?。ㄈ拔宸N人”的稱呼
全能神把所有的人都劃分成五類，即“眾長(zhǎng)子”、“眾子”、“眾子民”、“效力者”及“滅亡的”五種人。
參《話在肉身顯現(xiàn)》51頁(yè)“……在我創(chuàng)造世界的時(shí)候，我就把人按著我的要求分為四等：就是指眾子、子民、效力者、滅亡的這四等。為啥不把眾長(zhǎng)子列在其中呢？因?yàn)楸婇L(zhǎng)子不是受造之物，是從我來(lái)的，不是屬于人類的……”
《神隱秘的作工》608頁(yè)“……眾長(zhǎng)子們從今拿起鐵杖，開始執(zhí)行我的權(quán)柄轄管萬(wàn)國(guó)萬(wàn)民，在萬(wàn)國(guó)萬(wàn)民中行走，在萬(wàn)國(guó)萬(wàn)民中執(zhí)行我的審判、公義、威嚴(yán)。眾子、子民們要因我的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃的完成，因我的眾長(zhǎng)子能與我一同作王而對(duì)我敬畏，對(duì)我贊美、歡呼、歸榮耀，永不止息……”
1、“眾長(zhǎng)子”——“得勝者”，他們是從神來(lái)的，非受造物，是“在創(chuàng)世以先就從神生了，”是被“女基督”的話征服和成全的人。他們與“神”的性情相同，有審判、刑罰和詛咒的能力，在國(guó)度時(shí)代要與“女基督”一同作王審判列國(guó)。
2、“眾子”——“眾仆人”，他們?cè)亲锶耍髞?lái)聽(tīng)到了“女基督”的話就信了她。他們現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了“十條標(biāo)準(zhǔn)”，包括有清潔的悟性，敏銳的良知，甘心絕對(duì)順?lè)?，并深深地?ài)神等。他們?cè)笧榕健盎ㄙM(fèi)一切財(cái)物，并投入一切的精力，”是“女基督”忠實(shí)的仆人。
3、“眾子民”——“襯托物”，他們是剛聽(tīng)了“女基督”的話而悔改的人，他們正在努力地追求達(dá)到“十條標(biāo)準(zhǔn)”。他們正在接受考驗(yàn)；每次閃電為新來(lái)的人洗腦時(shí)，他們冒充其他教會(huì)信徒或傳道人在旁邊作“托兒”，一旦新來(lái)的人被“神話”征服，“托兒”就“立了大功”。
4、“效力者”——“是稗子”他們是撒但差來(lái)為“女基督”效力的人，他們的性質(zhì)不會(huì)改變，他們是“五個(gè)愚拙童女”，因?yàn)樾Яφ邽樗Яz毫不注重生命，只追求外面的事，不能作她的得力的助手，他們并不圣潔。他們是那些從前不相信耶穌，但現(xiàn)在卻接受了“女基督”的人，或那些接受“女基督”之人的家屬，沒(méi)有真正完全接受“女基督”，但卻愿意為她效力，幫助她作征服人的工作。
5、“滅亡的”——“受咒詛的”、“看家狗”、“老宗教家”，即“文士、祭司、法利賽人”，他們永遠(yuǎn)也不會(huì)相信“女基督”是“神”，只相信圣經(jīng)的真理；不但強(qiáng)烈地抵擋“女基督”的教導(dǎo)，而且只跟在閃電的后面作拆毀閃電的工作。閃電稱這些人是“撒但的兒女……沒(méi)有一個(gè)人在國(guó)度中有分”。他們死后再輪回降生人世為“神”效力。根據(jù)“女基督”書中所說(shuō)，所有拒絕加入閃電組織的基督徒都屬于這類人。
筆者不禁想起“女基督”書中所說(shuō)的“夢(mèng)話”，“我所開辟的是國(guó)度時(shí)代……”；就以上幾點(diǎn)看，閃電組織還確實(shí)透出一點(diǎn)邪邪的、怪怪的“國(guó)度”味道；他們有“國(guó)教”的教主——大祭司，有各地“官員”——各級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，有自己的“行政綱領(lǐng)”——十條行政，有不同階層的“國(guó)民”——五種人，有“京都”——總部，現(xiàn)已由中國(guó)轉(zhuǎn)設(shè)在美國(guó)，由“趙教主”“全權(quán)”遙控指揮在中國(guó)內(nèi)地及世界各地的工作。
?。ü?jié)選自《剖析邪教組織“全能神”》）
【責(zé)任編輯：曉涵】