五、鋪路見(jiàn)證當(dāng)注意的事項(xiàng)
1、除前面所談“怎樣能獲得最佳效果”所注意的一些事以外，還需注意以下幾方面：
?。?）說(shuō)話別搶著別人，總以交通的口氣，別居高臨下，能隨著人的情形，隨時(shí)遇見(jiàn)觀念隨時(shí)解決，談自己的情形，總以商量、互相交通的口氣談話，談自己的觀念是怎樣解決的。
（2）別直接點(diǎn)各宗派的特點(diǎn)，能避其短談其長(zhǎng)，會(huì)順著來(lái)，多捧捧他。
?。?）對(duì)老年人說(shuō)話一個(gè)方式，年輕人說(shuō)話一個(gè)方式，姐妹說(shuō)話一個(gè)方式，弟兄說(shuō)話又是一個(gè)方式。別套規(guī)條，眼色、表情合適，口氣、口頭語(yǔ)要注意穩(wěn)重點(diǎn)。
?。?）跟他們說(shuō)話有些話別說(shuō)死了，留點(diǎn)后路，有些事也別定死了，能拉回來(lái)。對(duì)于有些宗派他們純屬試探抓把柄，別給人定罪（例：在摸底鋪路時(shí)，別說(shuō)他們的道真好、真對(duì)，這樣以后咱沒(méi)法見(jiàn)證工作了。）也別說(shuō)人家的錯(cuò)，說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有錯(cuò)就是沒(méi)跟上神的工作。
（5）鋪路時(shí)別太著急，慢點(diǎn)作，一個(gè)觀念一個(gè)觀念的，給他解決，但有時(shí)需要急時(shí)也得急?？傊?，能根據(jù)對(duì)方情形靈活掌握。
?。?）少談咱們的屬靈術(shù)語(yǔ)：性情變化、敗壞性情、吃喝享受、盡本分、為神效力、忠心、神六千年經(jīng)營(yíng)計(jì)劃、國(guó)度時(shí)代、神是常新不舊的、不作重復(fù)工作；審判、刑罰。當(dāng)說(shuō)人家的屬靈術(shù)語(yǔ)，針對(duì)不同宗派說(shuō)不同名詞。召會(huì)：說(shuō)一些神的經(jīng)營(yíng)，吃喝享受、變化磨成、賜生命的靈、身體合一等。而其它教會(huì)不能談這些，可談一些開(kāi)啟、光明、引導(dǎo)、背十字架、虧欠神、感謝主等等。
?。?）別直接否定圣經(jīng)，別說(shuō)圣經(jīng)過(guò)時(shí)了，不看了，里面有人意，全錯(cuò)等等。
?。?）別否認(rèn)三位一體，別談神的性別。
?。?）別談保羅的追求與結(jié)局。
?。?0）別說(shuō)圣靈不作工了，可以說(shuō)圣靈作工，咱們沒(méi)跟上，因圣靈工作是一直往前的。
（11）別說(shuō)現(xiàn)在不是恩典時(shí)代了，可以說(shuō)現(xiàn)在是末了時(shí)代，是恩典時(shí)代的末期，國(guó)度時(shí)代的初期。
?。?2）咱們的情況不給他們說(shuō)，聚會(huì)方式、不看圣經(jīng)、不背主禱文、神對(duì)人的要求、跳舞、智能、隱藏等。
?。?3）沒(méi)有十分把握，絕對(duì)不能見(jiàn)證，但有時(shí)也可以見(jiàn)證。比如說(shuō)，你把他們的所有觀念都轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，并且就是萬(wàn)一不接受也不能影響其它工作了，這時(shí)可以見(jiàn)證，但務(wù)必不能先告訴他，別漏神道成肉身了，作工幾年了，征服的工作，神發(fā)聲說(shuō)話，我們天天吃喝等。
?。?4）在一般情況下，最好站在第三者的角度上發(fā)書(shū)、見(jiàn)證，這樣咱們有退路。
?。?5）對(duì)于一些有考察意思的人，應(yīng)給他們一個(gè)不主要的地址。也就是說(shuō)：如果他接受能按這個(gè)地址找到咱們，如果不接受、出什么事，不能出大事，可以給一些不出名的、不聚會(huì)、不放書(shū)、不接待的弟兄姐妹的地址和自己親屬的地址。
?。?6）要有時(shí)間概念，時(shí)間不等人，所以作工不能以對(duì)方的時(shí)間為主，應(yīng)該激起對(duì)方的勁，獻(xiàn)出時(shí)間，這樣作工對(duì)我們有利。
?。?7）如果對(duì)方愿意接待，最佳作工果效是住下。到一個(gè)地方去后，如果老愿意往回跑，這屬于對(duì)工作沒(méi)有負(fù)擔(dān)，屬于體貼肉體。
2、見(jiàn)證時(shí)當(dāng)注意事項(xiàng)：
現(xiàn)在還有一方面問(wèn)題需要交通，就是在沒(méi)有完全定真這步工作之前，不能說(shuō)跳舞的事，不能說(shuō)圣經(jīng)過(guò)時(shí)了，不看圣經(jīng)了，應(yīng)該說(shuō)有神的新發(fā)聲，就看新的，圣經(jīng)以后再說(shuō)。再補(bǔ)充一點(diǎn)，一說(shuō)轉(zhuǎn)觀念，就不能給對(duì)方轉(zhuǎn)的太快，在轉(zhuǎn)觀念中，有些真理當(dāng)時(shí)不能完全給他們交通透，那是為了讓他們自己先有個(gè)準(zhǔn)備，為以后見(jiàn)證打基礎(chǔ)，這樣果效能好一些，不管用什么辦法只要能多得人，得好人就行。
在這里特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)就是能使剛接受的人能在一起聚會(huì)，這時(shí)工作最徹底的人，不能讓他們接受了，就不管了。他們是誰(shuí)傳的，他們就愿意聽(tīng)誰(shuí)的，這是很正常的事。
※傳福音人的幾大忌：
1、不能跟人摳圣經(jīng)。
2、不能過(guò)多地講奧秘，防止人都追求奧秘。
3、作工不能太快，急于求成。
4、不能輕敵，要認(rèn)真對(duì)待，珍惜每一個(gè)線索。
5、要多動(dòng)腦筋，不怕麻煩。
6、不要輕視對(duì)方。
※傳福音的人應(yīng)該具備的：
1、交通見(jiàn)證之前，心必須安靜在神面前，有一個(gè)真實(shí)的交托，有一顆體貼神的心。
2、必須在友好的氣氛下交通，態(tài)度要謙卑，給人留下好印象。
3、不能要臉面，要有一顆不得著對(duì)方絕不收兵的心，即責(zé)任心。
4、用自己正常人性活出來(lái)征服對(duì)方。
附一：成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)
一、失敗的教訓(xùn)
1、不給對(duì)方說(shuō)話的機(jī)會(huì)、口氣硬，如有時(shí)直接問(wèn)“是不是”；“對(duì)不對(duì)”，使人反感。
2、對(duì)方的言談舉止不合咱觀念時(shí)，咱們沒(méi)有正常人性活出，隨便說(shuō)話做事，有時(shí)和人吵起來(lái)，讓人毀謗。
3、在交通見(jiàn)證時(shí)，沒(méi)達(dá)到果效時(shí)，就過(guò)早發(fā)書(shū)，唱見(jiàn)證的歌。
4、到各處作工時(shí)，亂動(dòng)別人的東西或亂走、亂看、亂問(wèn)，不安靜，或在生活上給人帶來(lái)難處，引起對(duì)方的反感。
5、交通真理時(shí)不注重果效，沒(méi)有針對(duì)性，不能解決人的觀念，抓不住人心。
6、配上爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不以神的工作為主，總想叫別人高看自己，站地位。
7、見(jiàn)證時(shí)，不應(yīng)在繁亂的環(huán)境中，人亂走亂動(dòng)，如倒茶。
8、作工時(shí)不會(huì)針對(duì)各派別的短處而選擇自己的“身份”、“地位”。（注：這“身份”、“地位”也得符合自身?xiàng)l件）
9、急于求成，操之過(guò)急，沒(méi)做到盡心盡力，千方百計(jì)，不注重對(duì)方的情形，觀察把握對(duì)方的心理“對(duì)癥下藥”，重點(diǎn)真理沒(méi)透亮，草率地見(jiàn)證。
10、摸底鋪路過(guò)程中，作工人員（特別是見(jiàn)證的人員）不應(yīng)在對(duì)方的眾人場(chǎng)合（如聚會(huì)……）多次出面，對(duì)以后的見(jiàn)證無(wú)益，沒(méi)有周旋的余地。
11、路途較遠(yuǎn)的線索，應(yīng)先由知情人員鋪路、摸底，準(zhǔn)確把握之后，見(jiàn)證的人才能介入；否則勞神費(fèi)力，浪費(fèi)錢財(cái)。
12、性情不變化，工作無(wú)果效，如吃、住較為困苦，肉體不背叛，怕苦、怕難、心不情愿、造成工作不求真、應(yīng)付、不盡忠心。還有時(shí)想顯露自己，出風(fēng)頭，多得人。而造成急于求成；還有時(shí)作工中不認(rèn)識(shí)自己，不放下自己，或不行真理而不盡本分，應(yīng)付了事。
13、缺乏穩(wěn)重，過(guò)早地相信對(duì)方，而吐真情，如：神在地作工多少年、道成肉身是女性（沒(méi)有智能）、三位一體等。在接受外界人、事、物時(shí)，多嘴多舌、多管閑事、惹事生非。
14、不能涉及教義、不能抵觸。
15、人遇逆境時(shí)不會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)自己先消極，以至于工作做不好，有時(shí)自己情形不穩(wěn)定，心情不好，作不好工作。
16、人問(wèn)話時(shí)有時(shí)試探，自己分辨不清，讓人抓把柄。
17、太容易相信別人，說(shuō)一些心里話，有時(shí)把自己真實(shí)身份說(shuō)穿，讓人抓把柄。
18、有時(shí)打手勢(shì)，讓人反感。
19、舉反面例子過(guò)多（過(guò)多舉教會(huì)不好的光景以及自己不好的光景）。
20、說(shuō)話生硬，不會(huì)隨和人家，話太直、交通得亂，沒(méi)頭緒。
21、不會(huì)和配搭之間搞好關(guān)系，不會(huì)體諒人的軟弱。
22、應(yīng)該抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，對(duì)癥下藥，不必要的觀念不必扭，要扭一些攔阻神工作的觀念。
成功的經(jīng)驗(yàn)
1、交通見(jiàn)證時(shí)不應(yīng)以講道、教訓(xùn)的口氣，氣氛太緊張工作的果效不好。應(yīng)在和諧的氣氛中，相互“敞開(kāi)”的情形下作工果效好，有一種熟識(shí)感。
2、在作工中追求自己的進(jìn)入，注重變化，“能忍”、“能讓”，要以“救命”的態(tài)度來(lái)作工，不可以拿人“操練”，對(duì)于各宗派人所給的錢財(cái)、物資一律不能接受，也不許亂要人的東西。
3、經(jīng)?？偨Y(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)，這樣對(duì)工作果效好。
4、變化不同的作工方式，以果效為主，這樣能多得人。
5、作工時(shí)不要像背課文似的交通真理，要穿插一些小故事（圣經(jīng)上的）、舉例等，這樣可以活躍氣氛，使人愛(ài)聽(tīng)。
6、把神現(xiàn)實(shí)工作方面的真理交通透亮，讓人以后特別注重異夢(mèng)、異象。
7、配搭不協(xié)調(diào)：在與對(duì)方交通之前，咱們配搭的兩個(gè)缺乏互相溝通、所要交通的路子范圍等，主角應(yīng)卑微、配搭者應(yīng)虛心，放下自己，配搭協(xié)調(diào)，以工作為主，求果效。
8、當(dāng)場(chǎng)接受見(jiàn)證的人太多，其中有的沒(méi)經(jīng)鋪路交通，直接發(fā)書(shū)、見(jiàn)證時(shí)（特別情況例外），只適應(yīng)重點(diǎn)突出、個(gè)別或單獨(dú)見(jiàn)證為宜，穩(wěn)定、隱秘為合適。
9、有時(shí)人看書(shū)或聽(tīng)道后，人有異常反應(yīng)，或有病、或家里有事，或有人攪擾，這時(shí)應(yīng)在沒(méi)發(fā)書(shū)之前就先把要出現(xiàn)這些事的原因交通透，是先打預(yù)防針。
10、如果跟人接觸禱告時(shí)，人說(shuō)咱禱告少，走時(shí)應(yīng)該多禱告，見(jiàn)面時(shí)說(shuō)一些客套話，或問(wèn)一些老年人平安等后以禱告開(kāi)頭交通。
11、接觸第一次時(shí)，一般不能轉(zhuǎn)觀念。
12、與人接觸后、與人有好感后，才可見(jiàn)證鋪路。
13、不能直接談神來(lái)、道成肉身了，并且是女性。只能說(shuō)神作工少了，少談咱們的屬靈術(shù)語(yǔ)，用他們的名詞談咱的真理。
14、交通真理時(shí)多注重果效，看對(duì)方反應(yīng)，能迎合對(duì)方的口味抓對(duì)方的心理，不能讓人牽著走，應(yīng)該變被動(dòng)為主動(dòng)。
15、交通真理時(shí)，對(duì)方只要心里承認(rèn)就行，不能壓制人，非讓人口里承認(rèn)，一般不能直接讓人回答是與不是。
16、交通真理時(shí)多注重果效，不必太重復(fù)過(guò)多，多結(jié)合對(duì)方的情形，或結(jié)合普遍人的情形。
17、對(duì)于剛剛接受的人，不許談什么神要?dú)绱蠹t龍，神要開(kāi)始降災(zāi)懲罰某某地方的人等等與真理無(wú)關(guān)的事。
18、對(duì)于剛剛接受的人，不許提關(guān)于以前作過(guò)的那些事，如：燒紙、燒圣經(jīng)等。
三、以后當(dāng)注意的事
1、對(duì)以后的錢財(cái)問(wèn)題應(yīng)自己掌握原則，以后沒(méi)有大事少打電話，打電話時(shí)快點(diǎn)說(shuō)，簡(jiǎn)單明了，以后沒(méi)有大事少打傳呼。
2、以后應(yīng)該少花錢多辦事，不能白跑路，沒(méi)果效。對(duì)于沒(méi)有多大把握的地方，應(yīng)先去一個(gè)人探個(gè)底，有價(jià)值之后再去作。
3、對(duì)于以后各地傳福音用品，應(yīng)就近去取，沒(méi)有特別情況不能一點(diǎn)小事（取兩、三本書(shū)），也去跑一趟。
4、對(duì)于自己的用品應(yīng)提早預(yù)備自己帶好，缺什么東西，讓別人捎來(lái)，不能為取條褲子也打發(fā)專人去取，甚至有些人為取一件小東西也跑一趟，結(jié)果所花的路費(fèi)比所取的東西高幾倍。有些人為了忘帶一個(gè)日記本，也打個(gè)電話去要，結(jié)果一次打電話費(fèi)就可以買2個(gè)本。
5、不許接受任何弟兄姐妹的任何財(cái)物。（包括錢財(cái)、衣服、鞋或其它物品等等）。
附二：見(jiàn)證后務(wù)必作的幾件事
1、見(jiàn)證之后務(wù)必要把三步工作、道成肉身的意義，真假基督的區(qū)別、神作工與人作工的區(qū)別、圣經(jīng)內(nèi)幕以及別人攪擾用的章節(jié)和堵后路的章節(jié)再次詳細(xì)的交通一遍，達(dá)到凡有領(lǐng)受能力、有文化的人都能透亮、明白，或者讓他們能交通出來(lái)更好。不要認(rèn)為傳福音的過(guò)程中都交通過(guò)了，接受之后就不必交通了。這是人的錯(cuò)謬認(rèn)識(shí)。因?yàn)閭鞲Ｒ舻倪^(guò)程多數(shù)是把人蒙過(guò)來(lái)的，人對(duì)純正的真理并沒(méi)有記住，別人攪擾的時(shí)候還容易跑，這都是以往的失誤。所以接受之后還得詳細(xì)交通，達(dá)到任何人攪擾也跑不了，這樣才是真正得著人了。否則，屬于應(yīng)付糊弄，不叫得人，帶教會(huì)的去了也不好帶。
2、見(jiàn)證后把各方面的異象交通透后，務(wù)必想辦法，交通真理，把自己的身份降下來(lái)，把帶教會(huì)的引進(jìn)去。交通什么是仰望人，不讓弟兄姐妹仰望我們，讓他們一律聽(tīng)從帶教會(huì)的安排。因?yàn)橐话愕苄纸忝枚佳鐾麄鞲Ｒ舻娜?，這時(shí)若我們不降低自己的身份，一方面，帶教會(huì)的去了他們不聽(tīng)，另一方面我們屬于把弟兄姐妹帶到自己面前了，嚴(yán)重的觸犯了行政的第一條，望我們能謹(jǐn)慎自己。
3、把帶教會(huì)的引進(jìn)之后，要把各項(xiàng)事情交待清楚。如：誰(shuí)的領(lǐng)受好、誰(shuí)追求、誰(shuí)家能接待、誰(shuí)有培養(yǎng)價(jià)值。誰(shuí)以前是帶教會(huì)的，現(xiàn)在他的光景如何，誰(shuí)是難辦人物，當(dāng)如何對(duì)待等等。因我們是傳福音的人，在一個(gè)地方時(shí)間較長(zhǎng)一些，對(duì)人都特別了解，與帶教會(huì)的交待清楚，對(duì)以后的工作好作一些。
4、見(jiàn)證之后，若知情線索比較多，自己忙不過(guò)來(lái)，可以往上反映，可以找其它人過(guò)去相助，不要想自己多得人，顯露一下，而耽誤了大的工作。
5、見(jiàn)證后有一些外地線索需要（去了馬上就能見(jiàn)證），務(wù)要與帶教會(huì)的人聯(lián)系，派人去維護(hù)、澆灌，把各項(xiàng)事情交接清楚之后，才可以去作。在所派之人未到以先不能離開(kāi)。
6、見(jiàn)證接受之后，沒(méi)有大的見(jiàn)證對(duì)象時(shí)，要及時(shí)反映，不能在一個(gè)地方耽誤時(shí)間太久，以免耽誤其它工作，可以把本地的零星線索找二線或三線去作，讓他操練。
7、對(duì)于接受之后的人員務(wù)要安排好，別讓其暴露，免得轟動(dòng)太大阻攔工作。最好做到要把好人都得過(guò)來(lái)，也不讓上邊或其它知道。
8、要把新接受人員的親屬（在各地方的線索）地址找出來(lái)，讓其帶路或?qū)懺敿?xì)介紹信并把照片交給我們。
?。辏?/p>
(尊敬的各位讀者，筆者忠誠(chéng)的希望，當(dāng)你讀完本書(shū)及書(shū)中的附錄時(shí)，能徹底了解閃電邪教的真正面目，也能幫助眾多的弟兄姐妹認(rèn)識(shí)其本質(zhì)，識(shí)破閃電使者的各樣詭計(jì)，持守自己的信仰，護(hù)衛(wèi)主的真理，為真道打那美好的仗！)
?。ü?jié)選自《剖析邪教組織“東方閃電”》）
【責(zé)任編輯：李圓】