近期，全能神邪教引起了眾多網(wǎng)民的關(guān)注，大家都在驚訝為什么現(xiàn)代社會(huì)還有一些人相信邪教。實(shí)際上，這與邪教的一些控制手段有關(guān)。邪教控制其信徒的方法和手段多種多樣。而通過他們特定的語言系統(tǒng)來影響這一群體的思維，并進(jìn)而控制他們的行為，是邪教常用的手段之一。
一．邪教的語言控制原理
語言是人類最重要的交際工具，是人們進(jìn)行溝通交流的各種表達(dá)符號。人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。語言是一種符號，特定的語言系統(tǒng)是特定的社會(huì)群體的群體符號。語言是一種社會(huì)契約，一個(gè)社會(huì)接受一種表達(dá)手段而排斥另一種表達(dá)手段其實(shí)都是社會(huì)上的集體意識(shí)的習(xí)慣。
邪教運(yùn)用特殊的語言符號，一方面阻斷了教徒與外界的信息交流和信息溝通，加強(qiáng)了他們的自我封閉意識(shí)，同時(shí)也加強(qiáng)他們的教主崇拜意識(shí)。在失去自我和自尊以后，這些人對教主的崇拜之情由然而生。通過這么一套語言符號，在一定程度上可以加強(qiáng)群體內(nèi)的凝聚作用，使群體內(nèi)的人員產(chǎn)生一種盲目的優(yōu)越感、崇高感和使命感。我們必須明白，這種優(yōu)越感和崇高感，是那些自我已經(jīng)完全被摧毀的人，所產(chǎn)生的一種盲目的感覺。這時(shí)他們的精神已經(jīng)基本上被邪教教主，或是骨干人員所操縱。當(dāng)然這種精神控制他們自己是不會(huì)意識(shí)到，也不會(huì)承認(rèn)的。那種盲目的優(yōu)越感和虛幻的崇高感，已經(jīng)滲透在他們的意識(shí)深處，這時(shí)他們就感到自己與“常人”不一樣，在不知不覺中產(chǎn)生一種盲目的優(yōu)越感和使命感。大多數(shù)的人或多或少都是想在中找到一點(diǎn)心理安慰。
二、邪教的語言控制方式
邪教中，邪教主作為發(fā)話人，邪教信徒作為受話人，邪教語詞作為語碼，邪教內(nèi)容作為信息，邪教內(nèi)部相互接觸，由此而產(chǎn)生的特殊語境，就為邪教語言發(fā)揮其社會(huì)危害性的語言功能產(chǎn)生作用。邪教語言傳播方法有多種多樣，但最重要的就是要造就一個(gè)相對封閉的環(huán)境，在這樣一種環(huán)境中，邪教的教主或骨干們不斷地反復(fù)向其信徒灌輸，加深他們的印象，使得信徒們在大量特定信息的灌輸下不得不接受他們的語言符號所表達(dá)的信息，并依他們設(shè)定的邏輯去思維，最后在不知不覺中受到他們的精神控制。如美國的“人民圣殿教”是讓教徒聚居在一起，從而形成一個(gè)相對封閉的生活環(huán)境。在這個(gè)相對封閉的生活環(huán)境中，教主瓊斯通過種種手段對他們實(shí)施了精神控制。這些活動(dòng)其實(shí)就是他們那套特定的語言符號的過程。通過不斷反復(fù)的灌輸，這套語言符號在這些練習(xí)者的頭腦中慢慢扎下了根，而其他不屬于這一語言系統(tǒng)的概念就被慢慢排斥，誰要是經(jīng)過“邪教”活動(dòng)后還沒完全接受他們的語言符號和思維邏輯，等等，那么這個(gè)人在團(tuán)體中必定受到指責(zé)和排斥，這往往給練習(xí)者帶來巨大的心理和精神壓力。 通過這樣的群體效應(yīng)，那些練習(xí)者唯恐自己，最后會(huì)被群體所拋棄，于是在不知不覺中越陷越深，最后完全被操縱。這樣通過“邪教”活動(dòng)，一方面有效地將他們那套特定的語言符號灌輸給練習(xí)者，另一方面，由于邪教活動(dòng)占據(jù)了練習(xí)者大量的時(shí)間，這也有效地阻斷了來自社會(huì)的外界信息，使這些練習(xí)者處于一種信息封閉的狀態(tài)，其精神就更容易受到控制。
三、邪教的語言控制危害
語言的意動(dòng)功能是指通過指令和肯求說服和影響他人，從而將意動(dòng)語言轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)行為。而邪教正是利用語言的此類功能，作用于信徒的思維和意識(shí)，進(jìn)而影響其行動(dòng)，即：向信徒傳導(dǎo)錯(cuò)誤信息，摧毀其正常思維，引導(dǎo)虛幻追求，神化教主權(quán)威，甚至唆使信徒違法犯罪。
邪教有意提供的狹窄信息渠道與精心篩選的誤導(dǎo)信息，很容易就能夠?qū)崿F(xiàn)這種妖魔化現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抹黑效果，“末日論”在各種邪教中的盛傳就是有力佐證。邪教“奧姆真理教”教徒放毒殺人、邪教“恢復(fù)上帝十誡運(yùn)動(dòng)”教徒集體自焚、邪教“人民圣殿教”教徒集體服毒，更是揭露邪教作用于信徒思維，擾亂其行為的充分證據(jù)。
邪教語言功能不能不引起世人重視，尤其那些潛在的邪教追隨者，以及那些已經(jīng)被引入邪教迷途的羔羊，更應(yīng)當(dāng)受到有力震撼，早日清醒，懸崖勒馬，迷途知返。
【責(zé)任編輯：童言】