法輪功邪教騙人入教有很多手段，筆者認為“免費牌、健身牌、修心牌、神跡牌”是其最善于利用的手段之一。由于這“四張牌”具有很大欺騙性，極易蒙蔽人，正是在這“四張牌”的誘惑下，不少群眾加入到法輪功修煉隊伍中，成為法輪功利用的工具和犧牲品。
一、大打“免費牌”，實則“昂貴牌”
李洪志開始傳播法輪功時，全國上下正盛行著各式各樣的功法。競爭激烈，如何讓自己的功法吸引世人眼球，從眾多功法中脫穎而出呢？李洪志經(jīng)過處心積慮的思考和精心包裝的準備，“免費牌”是其首先推出的一個“推銷術(shù)”。李洪志宣稱法輪功是全人類的“功法”，習練法輪功是免費的，而且來去自由；還宣揚習練法輪功，無病的人可以強身健體，有病的人則可以“消業(yè)”祛病，不用吃藥、打針和上醫(yī)院，相當于免費治療疾病。此后法輪功又推出諸多“免費”的活動，如，免費教功、免費下載書籍錄像、免費報紙、免費電視、免費軟件等等。一些民眾被法輪功的“免費牌”所吸引和迷惑，其注意力不知不覺的從其他功法轉(zhuǎn)移到法輪功上來，并加入到習練法輪功隊伍中，自覺不自覺間就掉進了李洪志預(yù)設(shè)的圈套里。
表面上看，好像法輪功真的一切都是免費的。但是，世界上哪有免費的午餐。只要仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)，法輪功不過是利用人們貪圖免費的心理，通過免費吸引世人加入練功學(xué)法行列，背后卻在無償利用著信徒的勞動，通過一批接著一批站點負責人、輔導(dǎo)員等骨干信徒的免費接力“教功、傳法”勞動，引導(dǎo)其他信徒陸續(xù)加入，而練法輪功的人越多，對李洪志的書籍和音像制品的需求量也就越大，為李洪志和法輪功組織作出的“貢獻”也就會越多。許多法輪功原練習者貪圖免費練功學(xué)法，讓李洪志在美國坐擁眾多房產(chǎn)和豪車，享受奢華生活，卻讓自己付出慘痛的代價，過著凄慘的生活。從這個意義上說，李洪志的“免費牌”其實是“昂貴牌”。
二、大打“健身牌”，實則“誤命牌”
古往今來，健康一直是人們永恒的追求，健康是個人、家庭、社會最寶貴的財富。人們希望擁有健康的身心，這是人的一種生理本能，無可厚非。而李洪志大肆鼓吹、宣揚的習練法輪功可以修身養(yǎng)性、祛病強身等“神奇”功效正好迎合了人們的這種心理需求。在創(chuàng)立法輪功時，李洪志抓住了人們的這一心理，首先冒用氣功的名義，大打“健身牌”吸引群眾，吹噓練法輪功可以強身健體；隨著信眾的增加，李洪志才將法輪功氣功鍛煉的色彩逐漸淡化，轉(zhuǎn)而竭力宣揚練法輪功的人不得病的“理論”（見《轉(zhuǎn)法輪》第212頁），大肆宣揚所謂的練功、學(xué)法就可以強身健體、“消業(yè)”祛病，在世界末日時得到拯救。李洪志對弟子宣稱，有了病，不用上醫(yī)院，只要按照他所說的，認真修煉法輪功，就會消除“業(yè)力”，不僅對自己身體好，對親人、朋友也有好處，“一人練功全家受益”。在這些歪理邪說的誘惑、鼓動下，不少群眾特別是身體患病無錢就醫(yī)的信眾，抱著不花錢或少花錢能治病的心理，把“法輪功”當成華佗再世，把李洪志當成了“救世主”，虔誠修煉，精進學(xué)法，以達到“強身健體”的目的。正是李洪志的健身歪理，讓練習者相信只要練習法輪功就可以不得病，即使有了病，也不能去打針、去吃藥，要靠練功“消業(yè)”祛病，導(dǎo)致無病練出病，小病變大病，大病變絕癥，上演了一出出人間慘劇。
其實，李洪志深知他的這套功法是不能治病、更不能包治百病的，所以他從開始就一方面打著給人治病、祛病健身的幌子，但同時又把得病、出問題的責任甩給了練習者一方（有關(guān)言論見《轉(zhuǎn)法輪》第2頁等）。練好了是他的功勞，練不好、出問題是練習者的的責任。李洪志就象一條滑泥鰍，將不少練習者蒙在鼓里。
應(yīng)該指出的是，大多數(shù)法輪功練習者最初是抱著祛病健身的目的來練功的，一些人反映練功后身體有所好轉(zhuǎn)，那是氣功的功效和良好心理暗示的結(jié)果，不是李洪志消業(yè)的結(jié)果。一些法輪功練習者在“學(xué)法”過程中通過有規(guī)律的鍛煉和身心放松，加上“練功人不得病”的心理暗示，感覺病好了，其實很多病并沒有好，只是在練功過程中被忽略了，淡化了，甚至有的因長期得不到有效治療而加重了。無數(shù)有病不醫(yī)治而死亡的案例已經(jīng)充分證明了李洪志的“健身牌”其實是“誤命牌”。
三、大打“行善牌”，實則“作惡牌”。
行善積德、做好人、真善美是人類社會鼓勵和提倡的重要倫理觀念，也是大多數(shù)人們提高道德心性的不懈追求。李洪志和法輪功組織利用人們這一樸素心理需要和總是會遇到某些困境而不能擺脫的現(xiàn)實，一方面以“不過問政治”迷惑人，另一方面極力鼓吹“真、善、忍”和“做好人”的歪理邪說，宣揚練功學(xué)法可以凈化人心、勸人向善、教人做好人，并且臆造出“宇宙中最根本的特性就是真、善、忍”，還說“真、善、忍是衡量好人壞人的惟一標準”，吹噓只要修煉“法輪大法”，就可以把人“度”向“真、善、忍”的另類空間境界。這張“行善牌”極具蠱惑性和煽動性，讓不少群眾甚至有一定文化層次的人加入并癡迷于其中。
從字面上看，好象李洪志宣揚的這一切都是教人誠實、行善、寬容的，這的確沒有什么不好。幾千年來，世界各民族都把真、善、美作為最美好的東西，世世代代的人們都以不同的方式去努力追求。然而李洪志的“真、善、忍”卻是為了滿足李洪志一己之私利的真善忍，對照標準也是李洪志個人設(shè)定的標準，比如他所說的“忍”，實際上是要別人都“去掉執(zhí)著心”，逆來順受，而他自己卻為所欲為，完全偏離了社會正常倫理道德含義。李洪志的“行善牌”確實欺騙了不少人，有人甚至說，李洪志可能是在騙人，是假的，但“真、善、忍”是真的。殊不知，其明里宣揚“真善忍”、“做好人”，暗地卻在從事反人類、反社會、反科學(xué)活動，他才是最大的不“真”、不“善”、不“忍”者?？杀氖牵恍┓ㄝ喒θ藛T癡迷其中，無法自撥，成為李洪志和法輪功利用的工具和犧牲品，“行善牌”其實就是“作惡牌”。
四、大打“神跡牌”，實則“造假牌”
李洪志深知“話不說大點沒人信”，為了推銷法輪功，大打“神跡牌”。在傳功初期，其大肆吹噓法輪功有種種“奇效”和“四大神通”功能以及“開天目”、“上法輪”等神功，借此為誘餌，刺激和引誘民眾。隨著信徒的增多，李洪志又推出了弟子們看不見摸不著的“無所不能”、永遠“保護”弟子的“法身”以及眼瞅治病等“法力”。
為了配合這些宣傳，法輪功媒體刊發(fā)了大量“神跡”文章，鼓吹李洪志的“神通”功能以及法輪功人員執(zhí)著修煉的“神跡”故事。這些“神跡”故事的模式一般都要先求醫(yī)問藥，再求諸法輪功，其中的奧妙是借此可以將醫(yī)藥的療效作用剽竊為神跡顯靈，使當事人或真假難辨，或?qū)⑿艑⒁桑蚝V信不移。此外，為了使更多的人相信法輪功，李洪志和各地法輪功組織還策劃撰寫了《法輪功祛病健身效果——北京紫竹院輔導(dǎo)站抽樣調(diào)查分析》、《法輪功健身功效——北京萬例調(diào)查報告》等調(diào)查報告，以此證明法輪功治病確有高招。筆者所在縣的法輪功輔導(dǎo)分站在1999年1月1日，就出籠了《廣東省蕉嶺縣法輪功修練者身心變化實例》“黃皮書”，用所謂的實例來欺騙更多的人習練法輪功。
就是在法輪功“神跡牌”的迷惑和吸引下，一些民眾出于好奇心理和嘗試心態(tài)，誤入邪教。其實，我們稍加分析，就能知道李洪志的“神通說”和“神跡”故事的虛無和騙人。舉個例子：1998年“海南原法輪功習練者外出“弘法”途中遭遇車禍事件”造成7死1傷，自稱具有“神通”功能和無數(shù)“法身”的李洪志竟然不知道還有一名弟子受傷，馬上給海南原法輪功輔導(dǎo)總站站長蔣曉君發(fā)去親筆傳真信，信中說，“……我那八個（實為七個）弟子，已經(jīng)圓滿在他們不同的世界里了?！边@名受傷的弟子就成為“師父”唯一承認“圓滿”的弟子。這件事情是揭穿李洪志常人騙子真實面目的其中一個有力例證。至于法輪功媒體刊發(fā)的“神跡”故事和各地出籠的調(diào)查報告或者身心變化實例，完全經(jīng)不起科學(xué)和實踐的檢驗，謊言不攻自破，成為人們茶余飯后的笑料。有的病例中練功者病情好轉(zhuǎn)，應(yīng)該歸功于醫(yī)學(xué)的進步，卻硬說成是法輪功的“神效”。筆者作為反邪教志愿者，曾專門就《廣東省蕉嶺縣法輪功修練者身心變化實例》如何出籠進行走訪調(diào)查，接受采訪的原習練者均表示書中的內(nèi)容與自己的事實并不相符，并非如書中所寫的有那么好的功效（見凱風網(wǎng)《＜法輪功修練者身心變化實例＞一書出籠的內(nèi)幕》一文）?？磥?，“神跡牌”其實就是一副“造假牌”。
法輪功的“四張牌”鼓動和吸引了一些群眾加入到習練法輪功的隊伍中。部分癡迷者在李洪志各種妖言蠱惑和精神控制下，為了追求“消業(yè)”、“精進”、“圓滿”，對李洪志頂禮膜拜，對法輪功執(zhí)著修煉，家財蕩盡、家業(yè)拋棄、骨肉分離都不所不惜，上演了一出出真實版的人間悲劇?？杀氖?，有的習練者違法犯罪還以為“救度世人”，有的習練者殘害同修或自殘自殺還以為又“上了層次”……但愿仍在癡迷法輪功邪教的人們能夠驚醒！
【責任編輯：舍得】