當(dāng)前，絕大部分法輪功癡迷者都已經(jīng)回歸社會(huì)，過上了正常人的生活，但仍有少部分人癡迷不悟，深陷其中不能自拔。我們?cè)谛睦沓C治工作中，發(fā)現(xiàn)學(xué)歷低、社會(huì)地位低（以下簡(jiǎn)稱“雙低”）的癡迷者占了相當(dāng)大的比例（大約三分之一），且通過深入分析他們的癡迷癥結(jié)，有針對(duì)性的開展矯治工作，獲得了較好的效果。
一、“雙低”癡迷者的癡迷癥結(jié)
?。ㄒ唬┟孕拧皹I(yè)報(bào)”。經(jīng)過多年科普，民眾科學(xué)素質(zhì)有所提高，但由于幾千年流傳下來的封建迷信思想在某些地方某些領(lǐng)域依然根深締固，封建迷信仍然有較大市場(chǎng)。特別是“雙低”人員迷信思想嚴(yán)重，堅(jiān)信唯心的“業(yè)報(bào)”輪回，尤其接觸法輪功的“業(yè)力論”邪說后，更是深陷其中，不能自拔。
?。ǘ┟つ繌谋姟！半p低”人員文化知識(shí)層次低，見識(shí)少，無主見，個(gè)體從眾心理較強(qiáng)，受法輪功頑固癡迷者群體的裹脅影響，盲目從眾，不敢脫離法輪功。
?。ㄈ┬纳硎芤妗５褪杖肴后w，家庭生活困難，受法輪功具有治病強(qiáng)身等神奇魔力的誘惑，為祛病、強(qiáng)身、健體而加入法輪功組織，練習(xí)法輪功后獲得心身受益的主觀體驗(yàn)，放不下對(duì)李洪志的所謂“情”，不敢“背叛師父”，不愿“恩將仇報(bào)”，不愿放棄法輪功。
?。ㄋ模﹥r(jià)值認(rèn)同。原本純樸善良的群眾被法輪功邪教蠱惑癡迷后，對(duì)其“真善忍”、“做好人”等歪理邪說極其認(rèn)同，追求精神安慰，不愿放棄法輪功。
二、心理矯治對(duì)策
根據(jù)“雙低”癡迷者的癡迷癥結(jié)，我們結(jié)合矯治成功的案例，提出以下矯治對(duì)策，以供參考。
?。ㄒ唬┙忾_“業(yè)報(bào)”心結(jié)?！半p低”癡迷者之所以難以轉(zhuǎn)化或者轉(zhuǎn)化后容易出反復(fù)，有一個(gè)重要的因素就是心存“業(yè)報(bào)”心結(jié)，害怕轉(zhuǎn)化后遭到報(bào)應(yīng)，形神俱滅。為解開他們“業(yè)報(bào)”心結(jié)，首先，要讓他們明白，所謂“神”，不過是遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，對(duì)自然現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律知之甚少，在各種災(zāi)害面前軟弱無力由懼怕和敬畏而生的精神偶像，“靈魂不滅”、“三世輪回”、“因果報(bào)應(yīng)”也不過是追求心理安慰的消極避世的觀念。其次，用自然科學(xué)的觀點(diǎn)一一批駁李洪志“業(yè)力論”中的“業(yè)是黑色物質(zhì)”、“業(yè)力控制”、“業(yè)力致病”、“業(yè)力輪報(bào)”等荒謬觀點(diǎn)，使他們清醒地認(rèn)識(shí)到根本沒有什么“業(yè)力”存在，引導(dǎo)他們徹底認(rèn)清李洪志宣揚(yáng)的“業(yè)力論”反科學(xué)的迷信本質(zhì)，使他們理智地從李洪志設(shè)計(jì)的圈套中解脫出來。第三，舉例論證。列舉現(xiàn)實(shí)當(dāng)中轉(zhuǎn)化人員過上幸福生活的例子，駁斥“業(yè)報(bào)說”的謬論，揭露法輪功組織利用“業(yè)報(bào)說”對(duì)法輪功練習(xí)者進(jìn)行威脅恐嚇以達(dá)到控制的目的。有條件的可邀請(qǐng)轉(zhuǎn)化徹底的人員進(jìn)行現(xiàn)身說法，以促其徹底打消顧慮，大膽地走出來。例如2010年轉(zhuǎn)化的王某，女，47歲，初小文化，無業(yè)人員，湖南省永興縣便江鎮(zhèn)水南村人，1997年開始修煉法輪功。通過接觸，我們發(fā)現(xiàn)她特別相信法輪功的“業(yè)力致病”、“業(yè)報(bào)輪回”等謬論。在矯治過程中，我們利用以上方法最終解開了她迷信“業(yè)報(bào)”的心結(jié)，從而促使其成功轉(zhuǎn)化。
?。ǘ┱嫘睦碇С?。盲目從眾而修煉法輪功的“雙低”癡迷者，他們相對(duì)來說不是很癡迷，因此可以采用正面教育，促其矯正。首先，用多學(xué)科的知識(shí)和正確思想觀念來教育、填充其空虛的頭腦，以增長(zhǎng)見識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)其辨別好惡是非的能力，樹立自覺、自立、自重的意識(shí)，遇事理性思考，而不盲目從眾。其次，全面批駁法輪功的歪理邪說，揭露法輪功反政府、反社會(huì)、反人類、反科學(xué)的本質(zhì)，指出盲目從眾跟隨癡迷法輪功的嚴(yán)重危害，從而引導(dǎo)他們從盲目從眾的心理狀態(tài)下走出來。例如：2013年轉(zhuǎn)化的林某，男，60歲，小學(xué)文化，湖南省永興縣黃泥鎮(zhèn)東澤村人，以走村串戶理發(fā)為業(yè)。其本人缺乏主見，盲目從眾修煉法輪功，2000年12月曾在別人蠱惑下進(jìn)京“弘法”。通過我們耐心細(xì)致的正面教育，使其認(rèn)識(shí)到了修煉法輪功的嚴(yán)重危害，從而徹底轉(zhuǎn)化?！?/p>
?。ㄈ┻m度釋疑解惑。“雙低”癡迷者中大部分人都有 “心身受益”主觀體驗(yàn)，這些人對(duì)法輪功的“業(yè)力說”和練功能“祛病健身”深信不疑，深深地陷入了法輪功的精神控制泥潭，不能自拔。對(duì)他們開展心理矯治，幫教人員必須要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，能自如地運(yùn)用相關(guān)科學(xué)知識(shí)來為他們釋疑解惑。首先從醫(yī)學(xué)、生物學(xué)的角度解答人為什么會(huì)生病，生病后應(yīng)采取什么應(yīng)對(duì)措施，引導(dǎo)他們相信科學(xué)，駁斥“業(yè)力說”。第二從心理學(xué)、氣功學(xué)的角度解答有的人為什么練功過程中會(huì)產(chǎn)生“心身受益”、自我感覺良好、甚至覺得對(duì)治病有奇效的疑惑，使他們認(rèn)識(shí)到練法輪功并不具備治病功能，只不過是利用了氣功和心理暗示療法起的一點(diǎn)作用或幻覺。第三，舉一些法輪功癡迷者因拒醫(yī)拒藥死亡的例子，引導(dǎo)他們選擇科學(xué)健身方法，徹底放棄修煉法輪功。例如2010年矯治的李某，59歲，男性，小學(xué)文化，湖南省永興縣馬田鎮(zhèn)二居委會(huì)人，下崗職工，家庭經(jīng)濟(jì)條件差，其本人說練功后十多年未打針吃藥而且身體很好。在矯治過程中，我們請(qǐng)來醫(yī)生給他講解醫(yī)學(xué)知識(shí)，并帶他做了體檢，體檢結(jié)果顯示他有高血壓、脈管炎等多種疾病，并不像他所講的那么好。接著我們又系統(tǒng)地給他講解了許多氣功、心理暗示等知識(shí)，并在此過程中解答他提出的各種疑惑，半個(gè)多月后他思想上產(chǎn)生了動(dòng)搖，開始慢慢醒悟。
?。ㄋ模┺q論輔助矯治。對(duì)于那些高度認(rèn)同法輪功的“雙低”癡迷者，相對(duì)來說矯治的難度要大很多，這部分人已被李洪志徹底洗腦，沒有自己的思想，自己的判斷，唯李大師是從。要矯治他們，可以嘗試以“法”破“法”的方法。以“法”破“法”，即“以子之矛，攻子之盾”，就是通過剖析李洪志歪理邪說和其言行矛盾之處，以其“矛”攻其“盾”，用他的石頭砸他的缸，戮穿其謊言，從而引導(dǎo)癡迷者理性思考。如李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中大談特談“真善忍”、“做好人”，我們就論證李洪志只是打著“真善忍”“做好人”的幌子，實(shí)際上是一個(gè)不真、不善、不忍之徒。可以用法輪功組織造假不斷，假生日、假“酷刑照”、假“三退”名單、假《偽火》視頻等來論證李洪志的不真；用法輪功組織在美國(guó)阻撓華人華僑向四川地震災(zāi)民捐款，反對(duì)義務(wù)獻(xiàn)血、救死扶傷等例子論證李洪志的不善；用只要誰提出批評(píng)法輪功的意見，就攻擊誰、恐嚇誰，并赤裸裸地慫恿癡迷者要“忍無可忍”“走出去證實(shí)法”，來論證李洪志的不忍。只有讓這些癡迷者認(rèn)識(shí)到法輪功的矛盾之處，從而對(duì)其產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而破壞、瓦解、摧毀這些癡迷者對(duì)于法輪功的錯(cuò)誤信念，實(shí)現(xiàn) “破殼”，為接受正確的知識(shí)和思考方法打開一個(gè)通道，從而逐步與法輪功決裂。在以“法”破“法”的過程中，還要講究方法，找準(zhǔn)突破口。比如2013年轉(zhuǎn)化的曹某，男，40多歲，小學(xué)文化，某改制企業(yè)下崗人員。在矯治過程中，發(fā)現(xiàn)他受法輪功歪理邪說毒害很深，我們連續(xù)30多天給他做矯治工作，沒什么起色。后來，我們一邊播放法輪功光碟《偽火》，一邊幫助他分析其中的真實(shí)情況，揭露法輪功虛假報(bào)道的事實(shí)，他思想上有些動(dòng)搖，我們就以此為突破口，對(duì)其展開猛攻，促其慢慢“破殼”。
需要注意的是，在矯治工作中，癡迷者個(gè)個(gè)不同，并且許多癡迷者存在多個(gè)癥結(jié)，這就需要我們仔細(xì)分析，認(rèn)真研究，綜合運(yùn)用，靈活應(yīng)對(duì)。