毋庸置疑，因?yàn)樾敖探讨骱魬?yīng)了一些群體最近切，也是最普度的身體健康和精神慰藉的畸形需求，使邪教組織在某種程度上具有了不斷滋生、蔓延、發(fā)展的豐富土壤。他們所提供的、所承諾的往往是現(xiàn)代科學(xué)尚無法提供的、或者是只能對(duì)部分人提供的，如昂貴的醫(yī)療費(fèi)用和巨額的心理治療費(fèi)用，使許多人無法享受這些科學(xué)所能提供的幫助；邪教教主還提供了科學(xué)所無法提供的最大慰藉——生命的永遠(yuǎn)、命運(yùn)的可把握。因此，雖然一些邪教組織強(qiáng)調(diào)“清心寡欲”或去除“名、利、情”，但其無論是在其教義上，還是在其修煉的終極目標(biāo)上，邪教都不約而同充斥著的極強(qiáng)的惡意利誘，而這恰好是引發(fā)信徒們癡迷邪教組織的根本原因。
——用虛幻前景去滿足練習(xí)者的畸形的“心理需求”。
美國心理學(xué)家馬斯洛在其所倡導(dǎo)的人本主義人格理論中提出人的需求從本質(zhì)上來講就是對(duì)功利的一種渴望和追求。邪教練習(xí)者在現(xiàn)實(shí)生活中絕大部分屬于不折不扣的“弱勢”群體，他們或是貧困潦倒，或是病痛纏身，或是生活蹉跎，或是家庭失和……人的本能需求迫使他們急于尋找擺脫“弱勢”的途徑，邪教教主們提出的虛幻的修煉前景正好迎合了他們的這種畸形的“理想渴求”。如法輪功創(chuàng)始人李洪志就拋出了他的“極樂世界”，吹噓“圓滿”后，便可以進(jìn)入到“樹是金的，地是金的，鳥是金的，花是金的……連佛體都是金光閃閃的”，“你聽說過極樂世界嗎？法輪世界更美”，“是把你從常人最苦的狀態(tài)拿到高層次上去，永遠(yuǎn)不吃苦，解脫了”。三班仆人派教主徐文庫則以“耶穌基督真理教會(huì)”的名義，到處散布“世界末日至，耶穌提攜信主的人上天堂，不信主的人下地獄”等言論。大衛(wèi)教教主大衛(wèi)·考雷聲稱，大衛(wèi)教的信徒是人類“最優(yōu)秀分子”，世界末日就是一場同異教徒的血戰(zhàn)，大衛(wèi)教的信仰者將在這場“圣戰(zhàn)”中獻(xiàn)身，從而得以升天……。如此這般，教主們就給練習(xí)者虛構(gòu)了一個(gè)讓他們脫離客觀現(xiàn)實(shí)的“理想世界”，讓他們生活于妄想和虛幻之中，把他們在現(xiàn)實(shí)中得不到滿足的希望和需要全部寄托于教主們虛幻的謊言和口頭許諾中，以至于最終完全不能自拔，甚至以極端的方式幻想快速達(dá)到這一目標(biāo)。如震驚中外的天安門廣場集體自焚事件參與者、法輪功練習(xí)者劉葆榮直言不諱的說“‘圓滿’就是去‘天國世界’……就是金子鋪地，路是金的，鳥是金的，什么都是金子的，人體也是金的”。
——用“功能神通”去滿足練習(xí)者畸形的“生理需求”。
人生在世，不可避免的會(huì)遭遇到各種生理上的痛苦，一些人備受病痛折磨，一些人會(huì)意外的遭受到各種無妄之災(zāi)……現(xiàn)實(shí)生活中的弱勢使法輪功練習(xí)者很難擺脫這種生理上的苦痛，而這種生理弱點(diǎn)就恰恰為各種神秘主義、封建迷信、偽科學(xué)的東西預(yù)留了充足的生存空間，他們往往會(huì)去盲目的相信某些不可思議的，神秘主義的、非理性和超自然的東西，教主們極力吹噓的各種“功能神通”，再一次滿足了他們的這種生理上的極度渴求。法輪功教主李洪志宣稱修煉“圓滿”后“就是光焰無際的神、佛、道，具有一切佛法神通的神的偉大形象”，“如果你真的圓滿了，你是修成了一個(gè)很大的神……你把地球攥在手里也都不費(fèi)吹灰之力”。奧姆真理教教主麻原彰晃在教團(tuán)雜志上自詡：“我在經(jīng)歷著特殊的輪回，前生已達(dá)到了完全解脫，達(dá)到了悟道的境界?！?，宣稱教徒喝他的血液和洗浴后的水后，可以得到智慧。為此，奧姆真理教還制造了一種帽子，叫做“腦波同步儀”，聲稱戴在頭上可以接收麻原的腦電波。天堂之門教教主阿普爾懷特和他的天堂之門教宣稱，人的軀體不過是一個(gè)可以拋棄的容器或載體，任何追隨他們的信徒必須擺脫塵世的羈絆，必要時(shí)甚至拋棄自己的軀殼，登上外星人前來迎接他們的外星人太空船，飛離地球，邁入人生的下一個(gè)階段，登上天堂，升華到一個(gè)新的境界。門徒會(huì)教主季三保則宣稱，有病只要整天禱告就能好，不要吃藥打針，“信教可以每人每天只吃二兩糧，不用種莊稼”，“往后干活沒用了，只要信主信神就行了”……這些“神通”對(duì)于信徒們來說，無異于天上掉餡餅，不僅從此擺脫因生理缺陷帶來的各種苦痛，而后還能當(dāng)上神話傳說中的“佛道神”，不能不說是一種致命的誘惑。因此，一些練習(xí)者為了這些所謂的“神通”轉(zhuǎn)移了人生的方向，為修煉成佛體可以丟棄人間的一切，有的甚至走火入魔，精神崩潰，淪為邪教的犧牲品。1994年10月4日，太陽圣殿教53名教徒為躲避世界末日在加拿大魁北克和瑞士自殺，1995年12月，在法國伊澤爾省韋科爾高原上再次發(fā)生集體自殺事件，造成包括3名兒童在內(nèi)的16人死亡。
——用“身份蛻變”去滿足練習(xí)者的畸形的“身份需求”。
現(xiàn)實(shí)生活中處于弱勢和邊緣群體的教徒們，在心理上容易滋生一種“低人一等”“抬不起頭來”的卑微感覺，因此最為渴望就是能找到一種途徑迅速擺脫這種現(xiàn)實(shí)中卑微身份和邊緣現(xiàn)狀，但由于性格缺陷、心理障礙、思維弊端、思想不純等等原因又使他們不能輕易的改變目前的弱勢狀況，他們往往潛意識(shí)的極度渴求自己能擁有某種常人所不能企及“高貴身份”，邪教教主們又再次迎合了他們的急需身份蛻變這一需求。如法輪功教主李洪志宣稱弟子是“另外空間”的“王候?qū)⑾唷?，“如果世上很多生命都是有來頭的，他們是什么王、主、很大的天體的神……你救度了他，大家想一想，你是不是救度了一個(gè)神？很可能是一個(gè)非常高的神”，“我說大法弟子歷史上都是王、都是天上的王，每個(gè)人都有主見，每個(gè)人都有獨(dú)立的完成事情的能力”。大衛(wèi)教教主大衛(wèi)·考雷聲稱，大衛(wèi)教的信徒是人類“最優(yōu)秀分子”。太陽圣殿教教主呂克·茹雷宣稱，太陽圣殿教就是人類末日來臨之時(shí)唯一可以得救的“諾亞方舟”，那些沒有被太陽圣殿教選中的人將在未來的日子里受到嚴(yán)厲的審判。在各類邪教的教義中，都極力貶低不入教的常人，不是聲稱他們是“垃圾”，就是宣稱他們是“世界末日”來臨時(shí)將被淘汰的對(duì)象，而教眾則是擁有讓常人不可企及的高貴身份，不光可以得救，而且還能升天享福。教主們虛構(gòu)出來這些“高貴”身份對(duì)于教眾們來說無疑莫大的安慰，有病無治，工作不順、戀愛失敗、經(jīng)歷坎坷、經(jīng)濟(jì)狀況不佳、人際關(guān)系失調(diào)、現(xiàn)實(shí)處境不妙等等的弱勢煎熬使他們迫切需要有這么一種“優(yōu)越”身份來填補(bǔ)，而入教就是他們唯一的途徑。殊不知，這種“滿足”的背后卻讓他們滑向了更加深不可測的不幸深淵！