近年來，在部分農(nóng)村邪教組織活動(dòng)比較猖獗，一些邪教組織成員誘騙脅迫群眾參與邪教活動(dòng)。他們經(jīng)常性有目的地散布影響社會(huì)穩(wěn)定的謠言，制造混亂，很大程度上影響了社會(huì)安定，擾亂了社會(huì)秩序和人們的正常生活。通過與部分邪教人員的深入接觸和交流，能夠從群體特征上分析其參與邪教活動(dòng)的誘因。
一是文化素質(zhì)低的群體極易受誘惑。農(nóng)村年輕力壯、文化素質(zhì)高一點(diǎn)的勞動(dòng)力外出打工，長(zhǎng)期留守的農(nóng)村人口主要是婦女兒童和老年人，其受教育程度普遍偏低，對(duì)邪教認(rèn)知能力差。邪教分子利用熒光棒、白布做的披風(fēng)、事先寫好字的雞蛋等作道具，展示各種“神跡”進(jìn)行欺騙。如：“天國(guó)來信”、“雞生字蛋”、“圣母宣教”等手段，裝神弄鬼，蒙蔽群眾，發(fā)展成員。正是由于婦女兒童和老年人對(duì)這些現(xiàn)象無法正確認(rèn)知，極易受蠱惑而加入邪教。
二是精神匱乏的群體極易受誘惑。從和參與邪教的一些信徒的訪談中，可以看出這些人員由于缺乏信仰，精神空虛，無法正確對(duì)待生活，同時(shí)，缺乏精神上的關(guān)懷和慰藉，再加上農(nóng)村地區(qū)往往地處偏遠(yuǎn)、相對(duì)閉塞，文化生活相對(duì)貧乏，造成精神匱乏。物質(zhì)的貧困與精神的空虛常常相伴而生，參與邪教活動(dòng)成為一種精神寄托。邪教正是看到了這一點(diǎn)，經(jīng)常派人深入農(nóng)戶家中“講經(jīng)布道”，用他們編寫的“圣歌”去“豐富”精神生活，“撫慰”寂寞的心靈，為這批精神失落的人群打造了一個(gè)所謂的“精神家園”，邪教組織通過反復(fù)宣講所奉“教義”進(jìn)行洗腦，在信徒面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己絕對(duì)正確、絕對(duì)是為你好、唯一的生命之路、根本不容懷疑，從而給對(duì)方造成畏懼、服從心理。
三是生活困難群體極易受誘惑。農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村生產(chǎn)力條件相對(duì)比較落后，貧困群體相對(duì)較多，這些貧困群體人員中有的由于致富能力差，有的由于一些天災(zāi)人禍導(dǎo)致生活窘困。這些貧困群體人員的生活如果長(zhǎng)期得不到改善，極易被邪教組織利誘。而邪教組織往往會(huì)在這個(gè)時(shí)機(jī)，利用人們生活困難、需要幫助和看中實(shí)惠的現(xiàn)實(shí)情況，采取幫助生活困難的群眾生活、資助小額生活費(fèi)用等手段，投其所好，博得好感，以小恩小惠籠絡(luò)人，蒙騙和拉人加入邪教，使一些困難群眾難辨真?zhèn)味`入其圈套。
四是長(zhǎng)期抱病的群體極易受誘惑。追求健康、長(zhǎng)壽是人們的普遍心愿，農(nóng)村衛(wèi)生醫(yī)療條件比較落后，缺醫(yī)少藥現(xiàn)象存在。一些體質(zhì)較弱長(zhǎng)年抱病的群體在得不到很好的治療的情況下，一些打著“治病救人”旗號(hào)的邪教組織就乘虛而入。這些邪教組織宣稱，按照他們的要求修煉“功法”，有了病不用上醫(yī)院，病會(huì)自動(dòng)消失。通過散布“拒醫(yī)不吃藥”謊言，神化練功效果，誘騙患病信眾盲目崇拜。深受病痛折磨的農(nóng)民往往抱著到所謂“神靈”面前試一試的心態(tài)，糊里糊涂地參與了邪教活動(dòng)。許多邪教能夠在農(nóng)村大肆發(fā)展，正是迎合了群眾企求身體健康和求醫(yī)問藥的心理，鼓吹“禱告治病”、“練功治病”，對(duì)民眾頗具吸引力。
五是好吃懶做幻想不勞而獲的懶漢群體會(huì)主動(dòng)入邪。邪教之所以能吸引普通民眾，有時(shí)候與一些普通群眾的懶漢思想還是有關(guān)聯(lián)的。不可否認(rèn)，確有一部分群體存在懶漢思想，幻想不勞而獲。一些邪教組織熟悉這些人群的心理特點(diǎn)和需求，強(qiáng)化邪教謬論的可信度和誘惑力，誘騙入套。宣揚(yáng)只要信他們的教，“神”就會(huì)給食物，這些人員也信以為真，主動(dòng)入邪教幻想不勞而獲。這些邪教組織在教義里或者在口頭上都給予了教徒很多“承諾”，假設(shè)他們的“承諾”是正確的，那么這些教徒的“投入是很小的”，“收益其實(shí)是很大”，一些教徒為了追求那些并不存在的所謂收益，或者是夸大了的收益，就非常賣力，甚至不惜欺騙別人，這樣越陷越深，無法回頭。
針對(duì)以上群體人員易受邪教組織誘惑入邪的原因，應(yīng)采取有針對(duì)性的措施，從根本上消除邪教組織生存土壤：一是大力改善農(nóng)民的民生狀況，提高群眾生活生產(chǎn)水平，從而早日脫貧致富；二是健全完善農(nóng)村合作醫(yī)療制度，改善農(nóng)村醫(yī)療體系，讓群眾有條件看病治病，達(dá)到“小病小醫(yī)”、“大病早醫(yī)”；三是加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育，提升農(nóng)民整體素質(zhì)，破除封建迷信，讓群眾們正確認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象；四是加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，大力開展群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)，通過形式多樣、豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)群眾向著健康、文明、科學(xué)方向發(fā)展；五是嚴(yán)厲打擊邪教組織違法犯罪活動(dòng)，有效遏制邪教組織滋生蔓延。