人們常說(shuō)，有什么樣的昨天就有什么樣的今天，有什么樣的今天就有什么樣的明天，說(shuō)明經(jīng)歷對(duì)人生影響的重要性。孫森倫，李洪志親妹妹李萍的前夫，他最近推出《李洪志在泰國(guó)的日子》（以下簡(jiǎn)稱《日子》）一書(shū)，講述自己與李洪志一家人在泰國(guó)的日子，重點(diǎn)又在1991年4月至1992年春，即李洪志傳播法輪功的前一年。透過(guò)《日子》一書(shū)，人們可以看到泰國(guó)之行對(duì)李洪志編造法輪功的影響，筆者解讀如下：
觀了幾座寺廟，悟出冒充“宇宙主佛”
孫森倫在《日子》中介紹，泰國(guó)是佛教盛行的國(guó)家，全國(guó)有大大小小寺廟3萬(wàn)余座，有著“千佛之國(guó)”與“黃袍佛國(guó) ”的說(shuō)法，僧人更是多得不計(jì)其數(shù)。李洪志在泰國(guó)期間，特別喜歡觀光當(dāng)?shù)氐姆鹛盟聫R，多次要求孫森倫利用周末等時(shí)間帶他觀光旅游。期間，先后參觀了玉佛寺、臥佛寺、金山寺、塔旺寺、差拉寺、坎瑪突亞寺等古代寺廟，李洪志參觀時(shí)發(fā)現(xiàn)5月13日是泰國(guó)的佛誕節(jié)，人們?yōu)榱思o(jì)念佛祖釋加牟尼誕生，全國(guó)專門放假一天。這一“驚奇”發(fā)現(xiàn)讓李洪志若有所思，在確證五月十三日是佛祖釋加牟尼生日時(shí)，李洪志不斷地念著“5月13日，5月13日”，用心之深昭然若揭。
從泰國(guó)回來(lái)后，李洪志開(kāi)始“出山”傳播法輪功，聲稱自己是“釋迦牟尼轉(zhuǎn)世”，為了證實(shí)這一謊言，1994年9月23日他找到在公安局任職的弟子徐寅筌幫忙，到戶籍所在地綠園派出所篡改出生日期，重新辦理了身份證。李洪志之所以這么做，是佛祖對(duì)泰國(guó)人的影響深深地刺激了他，希望自己成為弟子心中的“釋迦牟尼”，使法輪功得到更多人的認(rèn)同，為騙取更多利益創(chuàng)造條件。看看，李洪志傳播法輪功時(shí)冒充“宇宙主佛”，聲稱 “這宇宙中我的年齡最大，你們誰(shuí)也沒(méi)有我大”等等，可以從他在泰國(guó)參觀寺廟中找到影子。
看了幾場(chǎng)舞蹈，悟出改編“練功動(dòng)作”
孫森倫在《日子》中講述，觀看泰國(guó)歌舞，并從不同角度拍照，是李洪志在泰國(guó)的又一個(gè)興趣點(diǎn)。比如，“對(duì)于每一個(gè)有用的動(dòng)作，李洪志均不會(huì)放過(guò)，他拍攝不同的角度，不同的演員，不同的姿勢(shì)，那種認(rèn)真的神情，好象一個(gè)攝影記者一樣，很專業(yè)，很投入”；又如，“每次去劇院看泰國(guó)歌舞演出，是李洪志最為忙碌的時(shí)候，他總是喜歡去第一排，因?yàn)榭梢钥吹们宄牡南嗥簿颓宄粓?chǎng)演出結(jié)束，他可以拍很多膠片”等等。李洪志拍照并不是紀(jì)念泰國(guó)之行，而是用于研究、學(xué)習(xí)和模仿。每次拍照回到家中，他都要和女兒關(guān)起門來(lái)著摸，或女兒模仿他在一邊指導(dǎo)，或他模仿女兒在一邊點(diǎn)評(píng)，慢慢地把泰國(guó)跳舞動(dòng)作轉(zhuǎn)化為練功的一部分。
從泰國(guó)回來(lái)后，李洪志對(duì)法輪功的練功動(dòng)作進(jìn)行系統(tǒng)整理，并最終確定“佛展千手法”、“法輪樁法”、“貫通兩極法”、“法輪周天法”、“神通加持法”五套練功動(dòng)作，在《中國(guó)法輪功》中公開(kāi)推廣。了解內(nèi)情的人都知道，李洪志的五套練功動(dòng)作，有禪密功的東西，也有九宮八卦功的東西，還有泰國(guó)跳舞的東西，特別是“神通加持法”，簡(jiǎn)直是泰國(guó)舞蹈的翻版。話也可以這樣說(shuō)，如果沒(méi)有泰國(guó)之行，李洪志即使傳播法輪功，其練功動(dòng)作也只有四套，所謂的“神通加持法”將無(wú)從談起。
拿了幾份材料，悟出編造“大法歪理”
孫森倫在《日子》中回憶，由于李洪志喜歡氣功，又關(guān)注佛教、宗教和泰國(guó)舞蹈，對(duì)類似方面的書(shū)籍興趣濃厚。有一次，李洪志從外面帶回很多宣傳小冊(cè)子和印刷品，書(shū)里說(shuō)教主能幫助教徒激發(fā)特異功能，可使教徒發(fā)大財(cái)；要求教徒們捐款，這樣可以獲得更多的回報(bào)；不信或誹謗，將會(huì)受到諸如車禍一類的意外懲罰；鼓勵(lì)信徒去掉對(duì)塵世親情的留戀及正常人的欲望；要求女性信徒與教主“合體雙修”等等。作為在臺(tái)灣讀過(guò)書(shū)的孫森倫一看就知道，這是臺(tái)灣人盧勝?gòu)﹤鞑ァ罢娣痨`仙宗”的免費(fèi)宣傳材料，而“真佛靈仙宗”是公認(rèn)的“附佛外道”邪教。
從泰國(guó)回來(lái)后，李洪志大肆宣揚(yáng)法輪功歪理邪說(shuō)，其內(nèi)容與“真佛靈仙宗”所宣傳的如出一轍。比如，教唆弟子脫離常人之情的“去情說(shuō)”、宣揚(yáng)反對(duì)法輪功遭報(bào)應(yīng)的“惡報(bào)說(shuō)”、引誘弟子淫亂的“男女雙修說(shuō)”、煽動(dòng)弟子捐獻(xiàn)的“威德說(shuō)”、一人練功、全家受益的“福報(bào)說(shuō)”等等。不比不知道，一比嚇一跳，與其說(shuō)李洪志編創(chuàng)了“大法歪理”，還不說(shuō)他重新包裝了“真佛靈仙宗”的歪理邪說(shuō)。
遭了幾回白眼，悟出一個(gè)“傳功伎倆”
孫森倫在《日子》中記載，李洪志是好為人師的人，在泰國(guó)遇到有練習(xí)氣功的，難免控制不住去指導(dǎo)，但屢遭白眼，“老人們各練各自的，且看他是外來(lái)人員，很陌生，就沒(méi)有讓他指導(dǎo)，但李洪志也不覺(jué)得尷尬和不自在，硬是要在一旁觀看，時(shí)不時(shí)還要糾正別人的動(dòng)作?！焙芸?，李洪志汲取了教訓(xùn)，拉著孫森倫當(dāng)翻譯，然后推出“義務(wù)傳功”，吸引氣功愛(ài)好者參與，同時(shí)也嘗到了甜頭，“這樣就吸引了更多人的到來(lái)，但是時(shí)間長(zhǎng)了，齋堂弟子們也不好意思，也看不下去，決定讓來(lái)治病的人和練功的人均出一些錢給李洪志，李洪志先推辭了一番然后也就接受了。”由此可見(jiàn)，李洪志的“免費(fèi)”并非真正免費(fèi)，而是通過(guò)欲擒故縱的方式吸引人，要錢才是他終極目的。
從泰國(guó)回來(lái)后，李洪志如法炮制，打著“免費(fèi)傳功”的幌子廣收信徒擴(kuò)大隊(duì)伍。據(jù)早期弟子李昌在《對(duì)法輪功邪教的認(rèn)識(shí)與反思》交待：他（李洪志）在開(kāi)始傳授法輪功時(shí)，聲稱要為氣功“正名”，打著“真善忍”和義務(wù)傳授功法的幌子，從而騙取了群眾的信任，并以此樹(shù)立了他“功高法正”的形象。李洪志向來(lái)愛(ài)財(cái)如命，當(dāng)年一家人又急需要錢改善生活，如果沒(méi)有在泰國(guó)好為人師的尷尬和“義務(wù)傳功”的甜頭，李洪志會(huì)把“義務(wù)傳功”運(yùn)用到爐火純青的地步嗎？
泰國(guó)之行，種種見(jiàn)聞?wù)T導(dǎo)李洪志后來(lái)瘋狂傳播法輪功，實(shí)現(xiàn)了他圖名、撈錢、騙色的人生“夢(mèng)想”，同時(shí)也使他淪為犯罪分子竄逃異國(guó)，其中的關(guān)聯(lián)不僅值得世人深思，更值得李洪志反省，畢竟人生只有一次，過(guò)去的不會(huì)重來(lái)。