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關于邪教“精神控制”的再認識

作者:暖 風 · 2016-10-28 來源:凱風網(wǎng)

  “精神控制”通常是用一種特殊方法打碎人的固有信念,改造形成一種新的觀念。其機理是建立在條件反射理論上,通過控制一系列變量,使用種種強化方法,對人的情感、認知和行為給予持續(xù)性的影響和控制,使之服從操縱者的意愿,達到歸心順意,建立新觀念并形成心理定勢的過程。其核心就是讓個體的自我心理咨詢師,徹底休眠,讓個人那雙出局反觀的眼睛,徹底關閉。世界上基本所有的“邪教團體”,都在使用“精神控制”原理以及方法,準備把握與理解“精神控制”的概念,有利于我國政府的邪教防治與教育轉化工作。

   一、何為“精神控制”? 

  “精神控制”(mind control)也稱為“洗腦”(brainwashing)、“高強度說服”(Coercive persuasion)、“思想重構”(Thought reform)的一種形式(Melvin Berge 1985)。冷戰(zhàn)時期,這個概念一度被西方國家用來描述社會主義國家的思想改造運動(Lifton 1989)。上世紀50年代,在美國首先出現(xiàn)了精神控制的概念,“精神控制”被新聞記者愛德華·亨特于1951年提出來之后,這一詞匯在一些文章中經(jīng)常與“洗腦”作為同義詞替換。20世紀末美國著名學者Mylor認為“精神控制”是“用一種特殊方法打碎人的固有信念,改造形成一種新的觀念。其機理是建立在條件反射理論上,通過控制一系列變量,使用種種強化方法,對人的情感、認知和行為給予持續(xù)性的影響和控制,使之服從操縱者的意愿,達到歸心順意,建立新觀念并形成心理定勢的過程”。(Mylor,1991)

  “精神控制”一旦成功控制一個人的精神就可以支配這個人的行動?!熬窨刂啤蓖ǔ柚诜磸凸噍?、信息隔離以及行為控制等常規(guī)手段,但高明的“精神控制”技術卻幾乎可以獨立于任何可觀察的行為控制。這種技術能夠讓一個人的“意識”處于抑制狀態(tài),從而,在規(guī)避其意識檢測的情況下,將某個觀念直接輸入其心靈深處的“無意識”之中。但是,“精神控制”不同于道德教化。盡管兩者都能改造人的思想,但前者的改造更加徹底。道德教化通常不會消除一個人的自利性,不會顛覆一個人的生活目標,它只是促使人們以一種能被社會認可的方式去實現(xiàn)這些目標。而“精神控制”卻可以實現(xiàn)整個心靈的“格式塔轉換”,被控者甚至認為過去的全部追求都是虛妄的,而現(xiàn)在的覺醒卻類似于再生的感覺。在極端的情況下(比如“人體炸彈”),旁觀者甚至推測受控者的自利性己經(jīng)消失了。

  直到最近幾十年,尤其是1978年“人民圣殿教”教徒大規(guī)模自殺事件之后,“精神控制”才成為反邪教運動的概念武器。社會科學文獻可以對“精神控制”的手段和后果進行描述,但卻很難解釋一個人的“精神”可以被另一個人徹底“控制”的原因。如今,“精神控制”廣泛存在于宗教、軍事、邪教等各個領域。盡管腦科學和心理學還沒有揭示“精神控制”的全部奧秘,但用于治療某些精神疾病的催眠術,及其重塑患者心靈結構的驚人效果,均己通過了臨床醫(yī)學的嚴格檢驗。相比之下,李洪志的煽情演講、“全能神”各類布道動員會以及“門徒會”團體的秘密培訓等等,都只不過是一些稀釋了的催眠術而己。

  二、怎么“精神控制”? 

  由于歷史和文化的原因,在英語世界中,“邪教組織”通常冠之以一個較為中性的詞匯一一“狂熱團體”(cult),這些“狂熱團體”是指那些在猶太教——基督教傳統(tǒng)之外或邊緣上的宗教群體,比如“穆尼”(Moonie),海爾克里希那教徒,上帝的孩子(Children of God)、耶和華證人(Jehovah Witnesses)、摩門教徒等等。大量實證研究表明,邪教組織通過熟練操作一些心靈改造技術來招募和控制教徒。據(jù)美國AFF反邪教家庭基金會的公布的“精神控制”技術主要包括:

  (1)孤立。為防止信徒產(chǎn)生批判性思考,邪教團體把他們從家庭、朋友、社會及不同的觀點中孤立起來。

 ?。?)團體壓力。如果周圍的人都確信團體的信仰是正確的,受集體壓力所致,個體成員就很難堅信自己的看法,不能自由表達意見和觀點。

  (3)不斷地表示關愛。用刻意的、矯操造作的阿談奉承、擁抱、賀卡、撫摸等方式讓成員感到被關愛。

  (4)拒絕個人隱私。新成員不能獨處,以免產(chǎn)生獨立思考而有機會對邪教團體的混亂現(xiàn)象反思。

 ?。?)剝奪睡眠。利用疲勞戰(zhàn)術使人喪失自我意識和判斷能力。成員被要求超長時間進行各種培訓和學習,使他們產(chǎn)生強烈的疲勞感和緊張情緒,從而失去自我,受他人心靈控制。

  (6)游戲。制定令人迷惑的、混亂顛倒的規(guī)則,玩令人緊張的游戲,以減少參與者的自信,增加對領頭人的依賴。

 ?。?)思想灌輸。邪教組織要求成員譴責當今的價值觀和信仰,對“暴露的事實”必須毫無疑問的接受。所謂“暴露的事實”即邪教組織有選擇地呈現(xiàn)的一切現(xiàn)象。

 ?。?)懺悔。許多邪教團體采用懺悔的方式,強制其成員暴露內心秘密,并把他們的懺悔內容記錄了下來,邪教頭目用此恐嚇、威脅和控制成員。

 ?。?)飲食操縱??刂瞥蓡T的飲食,以低糖、低蛋白的食物為主,以減少能量和批判性思維的能力。

 ?。?0)強化負罪感??刂瞥蓡T最基本的人類情感,如負罪感,使他們對過去的犯罪以及世界上存在的罪惡感到難過和自責,相信自己應當對此負有責任,從而強迫其接受時間更長、更艱苦的工作。

 ?。?1)恐懼感。制造成員的恐俱情緒,若成員產(chǎn)生了與邪教頭目相反的思想或行為,則宣布成員不是真正的信徒,若成員要離隊,本人或其家屬就要受到威脅。

 ?。?2)歌頌。一些邪教用不斷重復的頌揚或歌唱的方式制造“氣氛”,引起成員的“思維停止”,產(chǎn)生半催眠狀態(tài)。

 ?。?3)著裝。某些邪教組織要求著裝統(tǒng)一,以減少個人的特征。

 ?。?4)高人一等的優(yōu)越感。教導信徒,只有邪教組織掌握著“真理”, 別人都是被誤導的,被魔鬼操縱的。

 ?。?5)拒絕與正?!吧鐣恕钡年P系。大多數(shù)邪教組織鼓勵成員斷絕與家庭、朋友的關系,甚至約會和結婚均由組織統(tǒng)一安排。

  (16)經(jīng)濟手段。以各種方式在經(jīng)濟上剝削成員,如要求成員向團體捐獻,通過乞討或出售物品為團體籌資,要求信徒向團體購買書籍、磁帶等資料,或付出高額的培訓費。

  在美國,己有幾百個邪教成員向法庭、聽證人員、媒體記者以及咨詢公司證明這些“精神控制”手段確實存在。精神病專家和心理咨詢師發(fā)現(xiàn)大量邪教成員的情緒反應和智力反應都明顯減弱。精神病專家約翰·克拉克曾經(jīng)對邪教成員的精神狀態(tài)進行過長達六年半的跟蹤調查,他在一份證詞中描述道:“他們看上去己經(jīng)變得相當遲鈍,感知范圍受到限制,行為方式明顯格式化。他們對時事漠不關心,只有在談論他們的群體和信仰時,才會顯得神采奕奕。他們對微小的刺激高度緊張,癡迷于一些令人麻木的陳詞濫調。在用文字或語言表達思想的時候,他們能夠使用的詞匯量很少,并且己經(jīng)失去了使用修辭技術的能力。即使他們偶爾幽默一下,也不會產(chǎn)生讓人發(fā)笑的效果?!笨傊?,邪教組織所使用的“精神控制”己經(jīng)全面而徹底地改變了整個人的心靈結構。邪教首領能夠根據(jù)他自己的要求重塑教徒的信仰和人格。這個過程發(fā)生得非常迅速,有時只需要幾天或者幾個星期。吉姆·西格曼相信邪教成員會發(fā)生“頓悟”的現(xiàn)象,他們的思想和觀念會在瞬間改變。

  三、法輪功如何“精神控制”? 

  與西方邪教相比,法輪功組織的“精神控制”具有更高的技術含量。盡管法輪功組織也為學員制定了一些行為規(guī)范,但這些規(guī)范并不像西方邪教那樣苛刻,基本不涉及隔離信息、剝奪自由、規(guī)范著裝和飲食等看起來就明顯違反法律的行為控制和環(huán)境控制。學員進出也沒有強制性的限制。但法輪功組織的“精神控制”效能卻一點不比西方邪教遜色,就其對成員心靈改造的深度和廣度而言,法輪功組織堪稱世界邪教之最。

  法輪功組織借助于東方宗教的“冥想”(meditation)訓練來改造學員的心靈結構。“冥想”的目的是實現(xiàn)意識的高度自律,其表面特征是深度的心靈寧靜,其內在激勵則是在寧靜狀態(tài)中體驗到的各種幻覺,而最高層次的幻覺則是“渾然無我”、“天人合一”或“空”,這些幻覺可以讓冥想者獲得強烈的滿足感和愉悅感。冥想其實并不神秘,現(xiàn)代腦科學實驗表明,冥想訓練可以讓大腦活動呈現(xiàn)出規(guī)律的腦波,此時支配知性與理性思考的腦部新皮質作用就會受到抑制,而支配動物性本能和自我意志且無法加以控制的自律神經(jīng),以及負責調整荷爾蒙的腦干與腦丘下部的作用,都會變得活性化。左腦的平靜以及右腦的激活會讓腦波自然轉成a波。而當腦波呈現(xiàn)為a腦波時(特別是中間a腦波),就會出現(xiàn)身體和心靈的強烈快感。法輪功組織卻將冥想的正常功能神秘化,甚至把冥想體驗宣稱為超能力。由于在法輪功的冥想訓練中,學員心靈進入寧靜狀態(tài)后其意識檢測功能幾乎完全喪失,整個人處于一種自我催眠狀態(tài)。李洪志所宣稱的邪教教義就可以直接灌輸進學員的無意識之中,并因此迅速形成堅定而執(zhí)著的信念。法輪功癡迷者就是這樣形成的。重新改造法輪功癡迷者的心靈結構之所以非常困難,原因就在于他們的信念從一開始就被植入于心靈深處,這是常規(guī)教育手段所無法對抗的。

  在中國,李洪志大肆散布“末世論”、“宿命論”、“開天目”、“放棄對生命的執(zhí)著”、“求圓滿”、“上天國”等謬論,使許多練習者上當受騙,走火入魔。如某地法輪功練習者王某,練功后精神錯亂,產(chǎn)生幻覺,認為妻子是魔鬼,就用羊角錘把妻子活活打死。某地一姓馬的邪教成員在參加聚會時,聽邪教頭目說天下要大亂,每個人必須把自己的子女殺死,殺一個可以救活一家。他回家后,竟殘忍地用鐵錘將自己年僅3歲的女兒和1歲的兒子殺害。失去了正常人的理智,不顧親情,不顧家庭,不顧學業(yè),這些都是邪教組織通過歪理邪說,對人實施“精神控制”害人奪命的罪惡例證。

  “精神控制”是一切邪教最具危害性的共同特征,然而要使邪教信徒擺脫教主的“精神控制”,重新回歸社會,并不是一個簡單的過程。我們在現(xiàn)實中要“疏”“堵”結合,一方面,要理性對待,加強宣傳學習、提高認識,深入剖析和認識邪教組織的危害性和危害手段;另一方面要結合練習者個人的興趣愛好,培養(yǎng)積極高尚情操,豐富其精神生活。幫助邪教受害者擺脫“精神控制”的根本點之一是增強自我意識,提高自尊、自信水平,啟發(fā)其對邪教教主及邪教言論的懷疑、辨證思考及批判意識,使其逐漸擺脫對邪教教主、邪教組織及邪教活動的精神依賴。那么相信有朝一日這些邪教組織慣用的伎倆將無所遁形,施加在信徒們精神上的桎梏也將被徹底打破,邪教也會最終消失。

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責任編輯:昶 冰