例如：
針對邪教受害者對明慧網(wǎng)的迷信和對政府媒體的不信任，我們可以進行這樣的談話：
剛才你說宣傳可能是假的，不能相信政府的報紙或電視的東西?？墒?，每次你在提到明慧網(wǎng)上東西時，總是很動感情、很確信的樣子。似乎明慧網(wǎng)不是一種宣傳，沒有任何錯誤的可能性，是嗎？
針對邪教信徒認為是在“堅持自己的觀點”和對李宏志的盲從，我們可以開展這樣的對話：
你說你有自己的判斷標準，知道什么是正確的、什么是錯誤的，那你為什么一張嘴總是說李洪志的書中說過的話？在李洪志面前，你自己的標準在哪里？你自己的標準是什么？
辯論的目的不是為了顯示助人者的勝利或正確，不是為了滿足助人者的尊嚴，而是為了引起幫助對象的思考，幫助對方認識自己。因此，辯論必須是在充分了解邪教受害者、充分尊重邪教受害者的條件下進行。