如傳統(tǒng)的基督教《圣經(jīng)》中記載著許多神跡奇事，成為很多邪教教主所搬用套取的現(xiàn)成資源。有的邪教教主干脆直接“東施效顰”地仿效某些《圣經(jīng)》上提到的事情和制造相同的場景，借以樹立他們自己“超人”的形象。如據(jù)一位法國記者報道，美國“人民圣殿教”教主瓊斯在某次集會時，其信眾中有一老嫗當眾表示，自己的腫瘤在彌撒后掉下來了，并連稱奇跡。明眼人一看就知道，這和《圣經(jīng)·新約全書·路加福音》中記載的耶穌將一駝背老婦治好，讓其能夠直腰之事十分相似。只不過瓊斯在襲用此例時，進行了不同的版本演繹此事，將現(xiàn)代社會令人談虎色變的腫瘤放進了故事的腳本中。令人可笑的是，李洪志也在“法輪功”的一些集會中曾當眾宣稱自己有所謂的治病神功，他大言不慚地稱，他在某次用手將某人的背一摸，那人身上的“羅鍋”（駝背）就立刻沒有了。這個比瓊斯晚出道達二十多年的邪教教主，在直接盜用《圣經(jīng)》方面，一點不加修飾改動，似乎比“前輩”還要來得更加寡廉鮮恥。
東方傳統(tǒng)的宗教文化是各種邪教組織襲用的另一主要來源，例如佛教的輪回轉(zhuǎn)世，道教的陰陽學說，藏密的深奧原理，瑜珈術(shù)的修煉方法，都可成為一些邪教教主或神棍蒙騙世人的特殊法寶。日本奧姆真理教教主麻原彰晃就稱自己得道于喜馬拉雅山，并將他與藏傳佛教格魯派領(lǐng)袖達賴的合影奉為招牌，他還公開向人展示自己練習的瑜珈術(shù)，作“空中浮游”的表演，這讓很多不明真相的信眾更加深了對他的迷信和崇拜。其實，在稍加練習一段時間的瑜珈術(shù)之后，不少人都不難達到這種所謂的“騰挪”身法。
邪教的極端神秘主義還常表現(xiàn)在以現(xiàn)代科學為幌子，或直接利用現(xiàn)代科技手段來傳播邪教，從而給邪教教主宣揚的謬論披上一件件美麗而時髦的科學外衣，這種手法在很多中外邪教中屢見不鮮?！胺ㄝ喒Α毙敖桃彩沁@樣，李洪志在所謂的“講法”中，經(jīng)常搬用一些科技名詞，如什么以“Υ射線”和“熱中子”來測試自己的能量等等，目的還是為了增加吹噓自己的效果。另如鼓吹什么人體科技的沈昌，把廉價的茶葉包裝命名為“信息茶”，以此來詐騙錢財，并擴大自己在練功者心中的影響力。日本的奧姆真理教為了加強教主崇拜，在給信眾洗腦時，還特地從美國進口所謂的電子頭盔，據(jù)說可以用來將教主的腦電波輸入戴頭盔者的大腦，在科學昌明的時代，這種借科技之名，行欺騙之實的卑劣手法，是中外邪教鼓吹神秘主義所必需的，邪教教主利用信眾對超自然能力的追求，對神秘主義的好奇和探索，以自己特具的個人魅力或能力演示來征服信徒；或直接使用騙術(shù)，或翻動如簧巧舌來蒙蔽信徒，使他們對教主所宣揚的一切都深信不疑。同時，在邪教信徒失去自我和個人理性、價值判斷的情況下，增加對教主的崇拜，而教主的神圣性和絕對權(quán)威性由此得以確立。如李洪志就是用“往高層次”帶人，給學員“安下”24小時不停旋轉(zhuǎn)“法輪”，來吸收宇宙的能量等騙人的鬼話，來達到欺哄修煉者們拜倒在他這個“老師”腳下的罪惡目的。
從上述各種情況來看，形形色色的邪教教主們雖然欺瞞蒙騙追隨者的手法各異，但實質(zhì)上卻有一個非常清晰的共同點：那就是將各種五花八門的有利于他們鼓吹渲染極端神秘主義的內(nèi)容、信息、知識等，都一股腦兒地塞進他們的邪教戲法的大袍子中，用俗語來形容，就是：“裝到籃里都是菜”。面對這樣的騙術(shù)高手，我們尤其要有高度的辨析能力，抽絲剝繭般地將邪教那林林總總的貨色一一厘清來龍去脈，以徹底揭穿其騙人的把戲。