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邪教對信徒的精神傷害

作者:鐘 心 · 2006-12-31 來源:凱風網
  國外早期對于精神控制的研究發(fā)現了DDD癥狀,就是精神控制使得受害者變得虛弱(debility),依賴(dependency)和恐懼(dread)。后來,進一步的研究發(fā)現,在DDD癥狀的基礎上,邪教信徒還出現了雙重人格、認知功能的紊亂和下降、核心信念的改變及出現精神病癥狀。

   1 虛弱

  邪教組織一般都在其信徒中提倡節(jié)儉的生活、勤奮的修煉(或勞作)及嚴格的紀律。就用“法輪功”作例子,“法輪功”信徒們的生活安排得滿滿的,早上修動功,白天工作,晚上修靜功,讀經文,交流心得;休息日和假日聽報告,弘法宣傳等等,同時,“法輪功”又提倡素食,要求生病不能就醫(yī)等等。所有這一切,沒有娛樂,沒有假期,沒有個人嗜好,年復一年,日復一日,盡管信徒個人感覺還不錯,其實其心理和生理功能在不知不覺中衰竭了,變得虛弱了。這就是為什么許多邪教信徒帶著面相:“兩眼直勾勾”,這正是神志恍惚、心力衰竭的標志。

   2 依賴

  邪教信徒喪失了自己做決定的能力,不能也不敢反思邪教組織和邪教教義的可疑及矛盾之處,喪失了去外部尋求新的信息及新的支持的機會、能力甚至意愿,他們成了邪教組織自覺自愿的奴隸,依賴邪教組織安排自己的日常生活,指望邪教組織給自己指點迷津,在自己不虔誠、不努力、犯錯誤時懲罰自己,在自己表現好時給自己言語的獎勵??傊笪菊咭蕾嚩酒芬粯?,邪教信徒依賴邪教,并且有過之而無不及。

   3 恐懼

  邪教信徒在恐懼中生活、度日。他們恐懼自己出現與教義不一致的思想(既魔障),恐懼自己的修煉與信仰不夠虔誠而不能上層次,恐懼自己因心性不夠不能堅持而陷入萬劫不復之地,更恐懼現實生活于其中的這個“邪惡的末法世界”,在其中,家人、朋友和同事都是自己修煉路上魔鬼,時時處處都要對他們予以提防。

   4 邪教人格

  邪教精神控制的目的就是消滅信徒原來的自己,從而給信徒重塑一個“邪教自我”,并且隨著時間的延長,邪教組織往往都能達到目的。

  邪教自我是邪教教主的化身,是邪教組織的傀儡和木偶,是邪教教義的留聲機與傳聲筒。在信徒原來的熟人看來,邪教信徒這時說話的語氣和韻律都發(fā)生了變化,變得激動、高亢或莊嚴、緩慢,邪教成員的表情也變得更緊張,眼神也更明亮、閃光,或者變得很冷酷、很淡漠??傊?,在熟人看來,邪教信徒變的似乎無端地覺得自己高尚、偉大或者憤世嫉俗了。

  但是,自己原來的真實人格雖然能夠被邪教人格所遮擋,所掩蓋,但是總不能被完全消滅,完全解體。有時候,邪教信徒也會恢復在自己的狀態(tài),恢復輕松的表情,或者因為過去的記憶涌上心頭,而流露出若有所失或若有所思的表情。

  總之,邪教人格總是企圖埋葬真實的自我,而真實的自我會時不時露出頭來,而這正是邪教信徒恢復正常生活的契機。

   5 認知功能衰退或下降

  長期的邪教生活及精神控制,使信徒喪失了進行復雜理性思考的能力,大部分信徒開始不能忍受模糊的與灰色的地帶,他們需要簡單的價值判斷:“是或否”、“對或錯”,并且也往往需要由組織來告訴他們正確答案。

  同時,由于長期與過去的經驗割裂,開始使邪教信徒的記憶出現部分喪失或者錯誤。有的邪教組織故意紊亂或模糊信徒對自己經歷的記憶,從而便于創(chuàng)造一個新的“邪教人格”。

  另外,由于信徒長時間從事單調的沉思、靜坐或者默念,長時間地接受一種信息,信徒的注意范圍開始變的狹窄,頭腦的興奮區(qū)域邊得集中于與邪教有關的內容,對外部世界變的淡漠,不能集中注意,或者集中注意困難。

   6 核心信念及價值觀的破壞

  一個健康的正常人往往都知道:(1)理論盡管重要,但實踐是檢驗真理的唯一標準;(2)世界是復雜的,不能用單一的標準去衡量;(3)每個人都是平等的,都具有相同的人格上的尊嚴;(4)人必須把握自己的命運,沒有任何人有足夠的權威使自己盲目地、完全地把自己的生命、把自己的一切交付給他。這些信念對于維持種健康的生活使非常重要的,使人能夠尊重現實,尊重他人,不斷地學習和探索,不盲從,把握自己命運。

  經過長期的精神控制,邪教信徒一般都具有如下的信念:(1)邪教的教條絕不是單純的理論,不是解釋世界的一種方式,邪教的教條本身就是真實,就是世界的本質。就象所有“法輪功”信徒認為“真、善、忍”就是世界的本質一樣;(2)邪教信徒持一種“非黑即白”的價值觀:要么是真的、對的,要么就是假的、錯的;要么是天使,要么是魔鬼;要么需要弘揚、贊美,要么就要抵制、消滅;(3)精英意識,邪教信徒都認為自己具有特殊的使命,特殊能力,或者具有特殊的緣分,使得他們與眾不同,高人一等,他們是人類社會的蕓蕓眾生中選拔出來的拯救人類、拯救世界的優(yōu)秀人物,而其他人則是邪惡的,如果得不到他們的拯救,是要墮落的,是要被毀滅的;(4)教主是一切事物、一切說法的最終裁決者,對教主的任何的懷疑和否定,都是不允許的,都是邪惡的。自己的思想如果與組織的教義、教主的言論不一致,那么自己的思想就毫無價值,需要馬上摒棄。

   7 精神病癥狀

  邪教經歷會使信徒的精神狀態(tài)發(fā)生極大的改變,邪教信徒時而極度亢奮、愉悅,時而淡漠、冷酷,同時伴隨著與周圍人的人際關系的變化,通常是與家人或原來的同事、朋友的關系緊張,伴隨著可能出現的幻視或幻聽,所以,一些極端的邪教信徒常常表現出精神分裂、雙重人格等多種精神病癥狀。

  就這樣,邪教通過其長期的、系統(tǒng)的精神控制,使信徒變成了從思想上臣服、心理上不健康、身體上虛弱的傀儡,這些人看似具有行動能力,其實已經失去了自尊,失去了個性,成為了實現邪教教主或邪教組織邪惡目的的工具。
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