現(xiàn)在從防治傳染病的角度，來(lái)探討防治邪教的措施。
一般來(lái)說(shuō)，防止傳染病的流行，要采取“控制傳染源，切斷傳播途徑，提高人群免疫力”的三個(gè)環(huán)節(jié)。
邪教也可以看成是一種特殊的傳染病，因此也可以用上述“控制傳染源、切斷傳播途徑、提高人群免疫力”的三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)防治，下面談?wù)勎业目捶ǎ?
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防治傳染病的流行，必須對(duì)病人進(jìn)行隔離治療；防范抵御邪教，也必須對(duì)頑固的“法輪功”癡迷者進(jìn)行“隔離、治療”，但處理時(shí)必須按照“教育與懲治相結(jié)合”的政策來(lái)辦，要區(qū)別對(duì)待，“辯證施治”。
1、對(duì)一般練習(xí)者應(yīng)發(fā)揚(yáng)“懲前毖后、治病救人”的傳統(tǒng)，要堅(jiān)持“以人為本”，采取一系列周密細(xì)致的幫教措施。幫教后已與“法輪功”邪教決裂的人員，他們的思想一時(shí)還會(huì)出現(xiàn)一片空白，害怕不練功后會(huì) “形神俱滅”的恐懼心理還會(huì)持續(xù)一段時(shí)間，身體也可能出現(xiàn)暫時(shí)不適，這時(shí)要對(duì)他們進(jìn)行心理援助和康復(fù)訓(xùn)練，包括參加社區(qū)活動(dòng)、開(kāi)展文娛體育、參觀訪問(wèn)、解決工作生活中的實(shí)際困難……來(lái)鞏固轉(zhuǎn)化成果。
2、對(duì)癡迷者要辦學(xué)習(xí)班，促使他們遵紀(jì)守法，消除其對(duì)社會(huì)的危害性，轉(zhuǎn)變他們的思想觀念，逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀。教育轉(zhuǎn)化后，要做好后續(xù)幫教工作，并進(jìn)行心理治療與康復(fù)訓(xùn)練。
3、對(duì)違法服刑人員，要講求政策攻心，以情理服人，山西長(zhǎng)治高新區(qū)的幫教人員，為了做好賈某、付某母女兩人的邪教工作，不辭辛苦，不怕麻煩，奔波千里，多次進(jìn)行幫教，曉以利弊，動(dòng)以情理，講政策，講社會(huì)，講家庭，對(duì)她們觸動(dòng)很大，取得了一定成效。當(dāng)服刑人員刑滿釋放后，還要繼續(xù)做好后續(xù)幫教工作。
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防止傳染病流行必須切斷傳播途徑；防范抵御邪教，也要這樣做。為此，要善于把握邪教練功人員的思想變化規(guī)律，提前進(jìn)行教育，防止已轉(zhuǎn)化人員反彈；要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)防護(hù)，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)防線，保護(hù)人民不受邪教侵害。
天津的經(jīng)驗(yàn)是：
1、提高基層工作人員的思想政治素質(zhì)和工作水平，時(shí)刻繃緊防止反彈這根弦不放松。
2、采用行之有效的教育方法，因人而異、“辯證施治”。
3、凈化已轉(zhuǎn)化人員的生活、工作、社交環(huán)境。
4、吸納已轉(zhuǎn)化人員參加幫教工作。
5、采取街道與勞教所聯(lián)幫、聯(lián)教的方式，促進(jìn)教育轉(zhuǎn)化工作。
6、圍繞抓鞏固、抓反彈，做好對(duì)“法輪功”人員濟(jì)困、解難、融入等方面的工作。
山西的經(jīng)驗(yàn)是：
1、在重大節(jié)日時(shí)期，在國(guó)家有重要會(huì)議時(shí)期，在邪教敏感日期，邪教癡迷者容易誘發(fā)思想波動(dòng)，各級(jí)有關(guān)職能部門(mén)一定要對(duì)他們加大監(jiān)控力度，在摸清思想的前提下，有針對(duì)性地主動(dòng)找其談心，交流心得體會(huì)，鞏固轉(zhuǎn)化效果。
2、當(dāng)邪教癡迷人員出現(xiàn)異常交往活動(dòng)，思想上處于波動(dòng)狀態(tài)，有可能成為反彈的起點(diǎn)，這時(shí)要集中全力，有針對(duì)性地做好疏導(dǎo)工作，引導(dǎo)他們堅(jiān)定立場(chǎng)，鞏固轉(zhuǎn)化成果，拒絕參與邪教活動(dòng)。
3、對(duì)那些幕后策劃的頑固分子，一旦發(fā)現(xiàn)他們搞陰謀活動(dòng)時(shí)，必須依法給予嚴(yán)懲，決不能讓其隨意妄為。
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防止傳染病流行，必須提高人群免疫力，防范抵御邪教也必須這樣做，為此可以采取下列措施：
1、進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)、農(nóng)村建設(shè)，在科學(xué)發(fā)展觀的思想指導(dǎo)下，將社區(qū)、農(nóng)村逐步建成“管理有序，服務(wù)完善，環(huán)境優(yōu)美，文明祥和，身體心理社會(huì)功能完美統(tǒng)一”的健康型組織，來(lái)防止邪教的發(fā)生和蔓延；著重抓好以發(fā)展為主題，完善居民自治，美化環(huán)境，整合資源，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，注重社會(huì)公平，密切干群關(guān)系。
此外，還必須提高居民的素質(zhì)，為此要向居民講解正信宗教與邪教的區(qū)別，尊重宗教；應(yīng)向居民講解氣功、科學(xué)與邪教偽科學(xué)的區(qū)別，以提高居民的鑒別力；加強(qiáng)居民的道德、品質(zhì)、法制、紀(jì)律和愛(ài)國(guó)主義教育，使居民能依法辦事，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣；積極開(kāi)展健康向上的文體活動(dòng)，加強(qiáng)身心健康教育，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和健全的人格；以及開(kāi)展掃黃打非的綜合治理來(lái)提高居民防范抵御邪教的能力。
鑒于社區(qū)是城市的細(xì)胞，是城市管理的基礎(chǔ)，是一個(gè)具有多重功能的地域性社會(huì)生活的共同體。加上社區(qū)人員復(fù)雜，因而也往往是邪教產(chǎn)生和蔓延的高危地帶。因此，必須進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)、農(nóng)村的建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力。
2、政府各部門(mén)在社會(huì)轉(zhuǎn)型變化的過(guò)程中，要準(zhǔn)確把握個(gè)體、群體、社會(huì)團(tuán)體的心理行為變化規(guī)律，通過(guò)對(duì)不和諧因素的預(yù)測(cè)、預(yù)防、應(yīng)對(duì)，化解矛盾的手段來(lái)防范邪教的發(fā)生與蔓延。
總而言之，自從1999年我國(guó)政府取締“法輪功”邪教以來(lái)，絕大多數(shù)的“法輪功”練習(xí)人員已覺(jué)醒，頑固分子只是極少數(shù)，但他們的破壞作用還是不小的，加上國(guó)際反華勢(shì)力仍很?chē)虖?，因此我們?duì)“法輪功”等邪教決不能掉以輕心，必須做好持久斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備才好！