“業(yè)力說”是李洪志歪理邪說體系的基礎，無論是“末世論”、“圓滿說”等都是建立在“業(yè)力說”的基礎之上，“業(yè)力說”不僅是李洪志騙弟子入門的一個誘餌，更是把習練者推向死亡深淵的罪惡邪說。
那么，李洪志的“業(yè)力說”最初是怎么成形與出籠的呢？最近，看了李洪志前妹夫?qū)O森倫《我與李洪志一家在泰國的日子》一書以后，對這個問題有了更加清晰和明確的認識。
在《我與李洪志一家在泰國的日子》一書《我也當了一回大師兄》一節(jié)中，孫森倫先生寫道：“李洪志有一次對我說泰國人有窮人也有富人，有地位高的也有地位低的，但為何卻相處很好，很少有人吵鬧、不滿。
我解釋給他聽：泰國人文化的核心是小乘佛教，90%以上的人信奉，所以泰國社會的平靜歸功于佛教和傳統(tǒng)觀念，強調(diào)家庭、朋友的共同和諧……在佛教中，現(xiàn)在的生活不是自己自由選擇的，而是由因果報應決定的，個人行為決定著他的生活，神靈也無法改變，善有善報，惡有惡報。
大多數(shù)民眾認為那些有錢有勢、好運相伴的人是前世積德行善的回報，而受苦受難的窮人因為前世自己的不好行為，所以受到命運的報復也是應該的?！蕴﹪鐣伺c人之間的關系相對和諧共融，即使是生老病死，還是榮華富貴，都是前生造成的，在現(xiàn)世要盡快消除‘業(yè)障’，努力行善，積極修煉。
李洪志聽了如獲珍寶，覺得有道理，并說人前世都是有‘業(yè)障’的，要盡快消除，練氣功也應該是消除‘業(yè)障’的好方法”。
孫森倫的這一番解釋，使得李洪志茅塞頓開，人前世的“業(yè)障”成了李洪志大做文章的“亮點”，人前世有了“業(yè)障”，今生就會有困苦、磨難、疾病，消除“業(yè)障”，人才會有快樂與幸福的生活，那么，怎樣來消除“業(yè)障”呢？在李洪志看來，練氣功就是一個很好的方法，這便是李洪志“業(yè)力說”的最初發(fā)端。后來，李洪志創(chuàng)立了法輪功，將“練功”、“學法”等作為消除“業(yè)障”的有效手段。在不斷醞釀的過程中，李洪志為其蒙上了濃重的邪教色彩，不僅借此神化了自己，夸大了“法輪大法”的神奇，而且也為李洪志對弟子的欺騙找到了邪說的依據(jù)。
在佛教中，業(yè)分善業(yè)和惡業(yè)，做了好事就是善業(yè)，做了壞事就是惡業(yè)，現(xiàn)在則多指惡業(yè)，也就是你以前做了不好的事情，那么你現(xiàn)在所受到的障礙病痛等就叫“業(yè)障”。李洪志在“講法”及“經(jīng)文”中，將“業(yè)障”改成了“業(yè)力”，而且擴大了佛教中“業(yè)障”的內(nèi)涵和外延，按照李洪志的說法，他之所以出來傳法，就是因為人類生生世世積攢的“業(yè)力”太大了，在《轉(zhuǎn)法輪·卷二》中說：“因為人有六道輪回，他無論轉(zhuǎn)生成什么植物、動物、物質(zhì)、水泥、沙子……轉(zhuǎn)化成任何東西都帶著業(yè)力走”，甚至連土壤也充滿了“業(yè)力”，人類已經(jīng)到了末劫時期，就要被銷毀了，而只有修煉法輪大法才能為人消去這些“業(yè)力”，消去這些“業(yè)力”才能脫離這個“宇宙垃圾站”，到“天國世界”去盡享自在……
不僅如此，李洪志還對人的“業(yè)力”進行了具體的分類和錯誤的解讀：
其一，身體有病是“業(yè)力”所致，吃藥只能把“業(yè)力”壓到很深的空間。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中說道：“人有病是因為業(yè)力造成的，要好病就必須消業(yè)?！倍挥姓嬲逕挿ㄝ喆蠓ú拍芙o人“消業(yè)”和“凈化身體”，在李洪志看來，修煉人有了病不是病，而是“師父”把“業(yè)力”給他們往外推，所以不能打針、吃藥和治療，那樣就是不相信大法的“功力”，不相信“師父”的“神通”，李洪志還恐嚇弟子們說，如果半路不練了，那么“業(yè)力”還會還給你，魔還會來取你的命。在這種邪說的毒害下，大批的法輪功習練者因為拒醫(yī)拒藥而付出了生命的代價。
其二，生活中的矛盾、磨難、不幸也是“業(yè)力”所致。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中說道：“造成有病和所有不幸的根本原因是業(yè)力?！币氆@得幸福和順利，要想得到福份，就必須修煉法輪大法，因為李洪志說，只有修煉才能改變你的人生道路。為了改變自己的困境和坎坷的命運，許多法輪功練習者都把美好的希望寄托在了李洪志的身上，結(jié)果，不僅沒有改變自己的厄運，反而墜入了邪教的深淵，走上了傾家蕩產(chǎn)、妻離子散甚至家破人亡的絕路。
其三，人類社會所出現(xiàn)的瘟疫、洪水、地震、戰(zhàn)爭等也是“業(yè)力”所致，是因為人類有了大面積的“業(yè)力”，神才給人“消業(yè)”的。因為相信了李洪志的這種邪說，法輪功習練者的心理變得非常陰暗，哪里有了災難，他們不是伸手相助，而是冷嘲熱諷，幸災樂禍。尤其是當國家取締法輪功邪教組織后，李洪志更是誤導習練者把自然災害和社會上出現(xiàn)的一些負面現(xiàn)象，統(tǒng)統(tǒng)說成是因為中國政府迫害法輪大法而遭到的報應，而只有相信了法輪功，承認法輪大法好，一切災難才可避免，言辭極為霸道，心理極度扭曲。
其四，懷疑“師父”、懷疑“大法”是“思想業(yè)”所致。李洪志的“經(jīng)文”及“講法”本來就是漏洞百出，李洪志害怕弟子們看出破綻而對他提出質(zhì)疑，從而脫離法輪功，斷了李洪志的財路，使李洪志失去國際反華勢力對他的青睞，因而將弟子對他的質(zhì)疑說成是“思想業(yè)”在作怪，不能讓弟子有半點懷疑的思想，否則罪大無邊。有不少習練者本來早就對李洪志產(chǎn)生了懷疑，就是因為被植入了“思想業(yè)”的邪說，使得他們可貴的質(zhì)疑精神遭到窒息和扼殺。
第五，一動念就是“業(yè)”。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪·卷二》中說道：“善念？釋教講一動念就是業(yè)?！崩詈橹具@樣說的目的就是要弟子專心修煉法輪大法，不能有任何雜念，對他要絕對忠誠，來不得半點非分之想。這樣的說法使得法輪功練習者完全不敢有自己的獨立思考和見解，一切聽憑李洪志的擺布和安排，甚至一些法輪功練習者轉(zhuǎn)化后，對人生道路也不敢有自己的規(guī)劃和設想，抑制了人的自主性和主觀能動性。
《我與李洪志一家在泰國的日子》一書的出版，為我們揭開了李洪志出籠“業(yè)力說”的奧秘，原來，“業(yè)力說”只是一個唬人的紙老虎，根本沒有什么可怕的，它恰恰說明了李洪志是在利用“業(yè)力說”控制信徒，最終達到撈取錢財、殘害生命的罪惡目的。
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