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邪教如何制造“信息繭房”精神控制信徒

作者:陳覺(jué) · 2023-09-18 來(lái)源:中國(guó)反邪教網(wǎng)

被邪教精神控制的信徒往往言行怪異,甚至做出一些令人匪夷所思的危害行為,如邪教“法輪功”信徒傅怡彬,振振有詞地把殺害父母妻兒稱(chēng)作“度人上天”,使人產(chǎn)生他們宛如是生活在跟我們不同的平行世界中的錯(cuò)愕感。事實(shí)上,這些人是被邪教精心設(shè)置的“信息繭房”所包裹,思想處在不同于正常人的“信息孤島”中,在其精神控制下做出的行為。本文主要講述邪教是如何制造“信息繭房”對(duì)信徒實(shí)施精神控制以及如何破除邪教“信息繭房”。

一、什么是 “信息繭房”

“信息繭房”是美國(guó)哈佛大學(xué)教授桑斯坦于2006年在其著作《信息烏托邦:眾人如何生產(chǎn)知識(shí)》中提出的概念,指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會(huì)習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo),從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。現(xiàn)代信息社會(huì)中,大數(shù)據(jù)算法推送技術(shù)使人們更容易接收自己喜好的同質(zhì)化信息,陷入“信息繭房”之中,私人社交媒體則很容易把有共同興趣愛(ài)好、共同立場(chǎng)的人聚合在一起,強(qiáng)化“繭房”效應(yīng)。長(zhǎng)期生活在信息繭房中,容易使人產(chǎn)生思想偏狹狀態(tài)和盲目自信、心胸狹隘的不良心理。這樣的一種思想偏狹將會(huì)帶來(lái)各種誤會(huì)和偏見(jiàn),其思維方式必然會(huì)將自己的偏見(jiàn)認(rèn)為是真理,從而拒斥其他合理性的觀點(diǎn)侵入,忽略真實(shí)的外部世界,特別當(dāng)獲得“同盟”的認(rèn)同后極易演化為極端思想。這也是如今網(wǎng)絡(luò)群體極化,容易產(chǎn)生意見(jiàn)分裂對(duì)立、互相爭(zhēng)斗現(xiàn)象的原因之一。

二、邪教是如何制造“信息繭房”精神控制信徒的

自由社會(huì)中,“信息繭房”是由于個(gè)人選擇自己偏好的信息而形成。但在邪教中,卻是利用貶斥、欺騙、恐嚇、洗腦等手段刻意制造而成。邪教迫使信徒生活在其精心打造的“信息繭房”中,從而達(dá)到精神控制的目的。

首先,邪教會(huì)大肆貶低現(xiàn)實(shí)世界的一切,使信徒認(rèn)為那是一個(gè)骯臟丑惡沒(méi)有希望的世界,從而排斥現(xiàn)實(shí)生活,截?cái)嗾I鐣?huì)信息輸入渠道。如邪教“法輪功”告訴信徒如今人類(lèi)道德下滑,人心無(wú)善念,人與人之間都是貪婪、欺詐、利用,社會(huì)到處貪污腐敗、驕奢淫逸,是個(gè)“大染缸”,只會(huì)使人墮落,非常危險(xiǎn);而科學(xué)和國(guó)家認(rèn)可的宗教都是錯(cuò)誤的,不能渡人等等。使“法輪功”信徒對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生厭惡心理,為保持自身“純潔”遠(yuǎn)離社交圈,排斥正常社會(huì)交往,否定道德教化作用,鄙視科學(xué)文化知識(shí),不愿學(xué)習(xí)了解佛教、基督教等宗教理論,各種正常社會(huì)信息輸入渠道均被截?cái)唷?/p>

其次,邪教要求信徒只能看邪教的教義,不看新聞、不讀書(shū)報(bào),隔絕其他信息,使其喪失分辨能力,再灌輸形成邪教三觀。如邪教“法輪功”,要求信徒不看電視、不讀新聞報(bào)紙,不學(xué)科學(xué)知識(shí),卻每日都要學(xué)“法”,背誦“經(jīng)文”, “以法為師” 不斷“悟”,陷入邪教單一信息的包圍中。長(zhǎng)期隔絕其他信息,遠(yuǎn)離社會(huì)信息源,失去了解不同事物的接觸機(jī)會(huì)和能力,使信徒頭腦中原有的知識(shí)體系、倫理道德觀念逐漸淡化,喪失判斷是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)和能力。在日復(fù)一日的“學(xué)法”中,信徒三觀逐漸由邪教歪理邪說(shuō)取而代之,從而實(shí)現(xiàn)邪教洗腦目的。

再次,邪教讓信徒只跟教友交往,形成“同盟”,讓“同盟”打壓不同的思想觀點(diǎn),認(rèn)同強(qiáng)化邪教信息,形成邪教慣性思維。如邪教“全能神”,要求信徒不與“外邦人”(不信“全能神”邪教的人)來(lái)往,即使是父母兒女,若不信“神”(獨(dú)指“全能神”)也是魔鬼撒旦,要視為仇敵而劃清界限,只有同為教友的“弟兄姐妹”才值得信任。要求信徒定期聚會(huì),吃喝“神話(huà)”(學(xué)習(xí)邪教教義),分享日常所遇之事,把以原有觀念認(rèn)識(shí)問(wèn)題視作嚴(yán)重錯(cuò)誤,贊美歌頌從“神話(huà)”角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題才是唯一正確的思考方式,使邪教歪理邪說(shuō)在“同盟”的互動(dòng)認(rèn)同中不斷得到強(qiáng)化,打壓剔除異于邪教的思想觀點(diǎn),直至信徒形成為人處事的條件反射,養(yǎng)成邪教思維慣性。

最后,邪教通過(guò)要求實(shí)踐才能“圓滿(mǎn)”得救,以教義控制信徒行動(dòng)。如邪教“全能神”不斷要求信徒要讓生命進(jìn)入真理,活出真正的人樣,才是真正的信神,才能最終蒙拯救,其實(shí)質(zhì)就是按照教主的要求做事,教主讓他做什么他就做什么,徹底淪為邪教的工具和傀儡。又如邪教“法輪功”,要求信徒“時(shí)時(shí)對(duì)照,做到是修”,只有精進(jìn)修行才能上層次,只有“講真相”救度眾生才能建立威德,實(shí)質(zhì)上也是要求信徒按照教主的要求做事,甚至不惜從事違法犯罪活動(dòng)。邪教通過(guò)其歪理邪說(shuō),完全控制住信徒的思想和行為。

三、如何破除邪教“信息繭房”

邪教“信息繭房”使信徒看到的不是世界本來(lái)的樣子,正如“人們看不到他認(rèn)知以外的世界”。信徒的所有思想、感情、行為都由繭房?jī)?nèi)的信息——邪教教義所控制。當(dāng)其個(gè)人訴求無(wú)法得到滿(mǎn)足或者事態(tài)未按預(yù)想發(fā)展,偏執(zhí)的思維認(rèn)識(shí)便容易引發(fā)極端行為,例如殺人與自殺等。要設(shè)法打破邪教“信息繭房”對(duì)信徒的控制。

第一,引入重大公共事件信息,擊穿邪教“信息繭房”的壁壘

邪教信徒長(zhǎng)期生活在邪教精心營(yíng)造的“信息繭房”中,邪教的觀點(diǎn)不斷重復(fù),個(gè)人價(jià)值取向和認(rèn)知也在不斷被強(qiáng)化,教友們似乎每個(gè)人都和自己的觀點(diǎn)相同,在一起感受著一種虛擬出來(lái)的歲月靜好,感覺(jué)和諧而快樂(lè)。他們不再習(xí)慣于與不同觀點(diǎn)共存,若被迫走出舒適區(qū),面對(duì)與自己不同甚至截然相反的觀點(diǎn)時(shí),必然引起反駁甚至爭(zhēng)吵。若只是一般性的揭批,產(chǎn)生沖擊的強(qiáng)度不足,往往只會(huì)讓邪教信徒再次躲回邪教營(yíng)造的“繭房”中,回避交流。因此,幫教中不妨選取沖擊性大的公共事件,如中外抗疫對(duì)比、一帶一路建設(shè)成就等,在共同探討中戳破邪教編造抹黑黨和政府形象的虛假宣傳,讓無(wú)可辯駁的重大公共事件事實(shí),使邪教“信息繭房”基于立場(chǎng)的解釋落空,促使信徒開(kāi)始對(duì)自己所處繭房產(chǎn)生懷疑。

第二,暢通信息輸入渠道,填補(bǔ)現(xiàn)實(shí)世界信息空白

長(zhǎng)期生活在邪教“信息繭房”中的信徒,其實(shí)是生活在他們頭腦中的世界,他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知往往異于常人,通常只接收到邪教丑化現(xiàn)實(shí)世界的負(fù)面信息。幫教中要設(shè)法截?cái)嘈敖绦畔⑤斎?,暢通正常社?huì)信息輸入渠道,如讓他們看電視新聞、報(bào)紙,閱讀書(shū)籍,分享世界各地發(fā)生的大事,讓他們重新獲取這些年因深陷邪教而缺失的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知。筆者在幫教實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),很多普通人耳熟能詳?shù)膰?guó)家發(fā)展成就,他們往往都不知道,每每看到中國(guó)已經(jīng)崛起到令外國(guó)人羨慕忌憚的現(xiàn)實(shí)后都是一臉震驚,不由自主產(chǎn)生興趣與自豪,這為撕開(kāi)邪教“信息繭房”缺口提供最真實(shí)有力的支撐。

第三,進(jìn)行事實(shí)對(duì)比,批駁拆解邪教“信息繭房”

在邪教信徒對(duì)真實(shí)世界產(chǎn)生興趣后,要著重引導(dǎo)他們對(duì)比真實(shí)的世界和邪教告訴他們的虛假世界。事實(shí)是拆解邪教虛假信息最有力的工具,如把中國(guó)幾十年前的落后和今日的先進(jìn)進(jìn)行對(duì)比,讓他們看到在中國(guó)在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下人民朝氣蓬勃國(guó)家蒸蒸日上的真實(shí)圖景;又如把普通人的幸福生活心態(tài)與信徒在邪教營(yíng)造的“世界末日” 恐怖氣氛中生活的心態(tài)進(jìn)行對(duì)比,產(chǎn)生到底誰(shuí)生活在“地獄”中的思考;又如把人們相信科學(xué)創(chuàng)造幸福生活與信徒相信邪教有病不治、不事生產(chǎn)致生活困頓的現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比,讓他們對(duì)“信教得福”“信教不會(huì)生病”產(chǎn)生懷疑……總之,通過(guò)事實(shí)對(duì)比,一一拆解邪教用“信息繭房”給信徒營(yíng)造起的虛假世界,破除邪教觀念對(duì)現(xiàn)實(shí)的遮蔽,讓他們有機(jī)會(huì)走出“繭房”看清真實(shí)世界。

第四,指出邪教“信息繭房”危害,培養(yǎng)全面客觀看待事物的思維

在邪教信徒逐漸看清現(xiàn)實(shí)后,要進(jìn)一步指出邪教是如何一步步炮制“信息繭房”,把信徒困在其中進(jìn)行洗腦的,要把邪教利用“信息繭房”進(jìn)行精神控制的方式、原理、步驟和危害一一講解清楚,讓信徒明白自己是如何被邪教隔離在現(xiàn)實(shí)生活之外,為邪教賣(mài)命,被邪教榨取價(jià)值的。同時(shí),要引導(dǎo)他們建立全面客觀看待事物的思維,辯證看待社會(huì)黑暗面,辯清社會(huì)主流發(fā)展方向;要鼓勵(lì)他們實(shí)事求是認(rèn)真思考,不再被動(dòng)接收邪教單方面信息灌輸,用積極的心態(tài)對(duì)待生活,融入正常生活。

參考資料:

1.王小圈,何羽:《信息繭房,意見(jiàn)的極化與人的游離》,電子工業(yè)出版社,2023年3月第1版。

2.施展:《破繭》,湖南文藝出版社,2021年1月第1版。

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責(zé)任編輯:徐虎