一、對“實際神”邪教和涉邪人員的認(rèn)識
通過對部分“實際神”人員談話教育所了解掌握的有關(guān)情況分析，我們認(rèn)為“實際神”邪教組織和涉邪人員具有以下兩個方面的特征。一是“實際神”是冒充基督教名義、打著救世旗號的邪教組織，聲稱必須“破除親情、友情、愛情，要打破家庭”。宣揚只要現(xiàn)在脫離家庭、父母、妻子、丈夫、兒女的，便是進(jìn)入靈界的開始。并以人要絕對順服神，否則必遭神報應(yīng)等言語恐嚇威脅信徒。近年來，變本加厲地以陰暗的心理、偏狹的思維和敵對的立場歪曲和夸大社會問題和矛盾，并極力與合法教會爭奪教徒，大肆進(jìn)行違法犯罪活動。二是“實際神”邪教人員大都是“三低”人員。主要是地位底的女性、收入低和文化水平低的人群。在我國雖然已推行男女平等政策，但“男尊女卑” 有著幾千年的歷史，特別是一些農(nóng)村，女性更處于弱勢地位，“實際神”組織宣傳的“升天”、“進(jìn)天堂”和“成佛”，正好是部分婦女想擺脫弱勢地位的心理需求。低收入的人群多是在40歲上下這個年齡段，在事業(yè)和職場均遇到挫折，他們多年的拼搏，仍然未改變家庭生活窘迫的現(xiàn)狀，就容易將精神寄托給虛無飄渺的“神”，妄想“神”能幫助改變命運，從而加入“實際神“組織。文化程度直接影響了一個人的分辨是非能力，他們往往會沒有主見，而且思想頑固、性格偏執(zhí)，容易聽信于人、走極端，一旦受到“實際神”迷惑，便很快沉迷于其中不可自拔。
二、對 “實際神”邪教防范對策的思考
新形勢下對“實際神”等邪教組織不但要加大打擊力度，更要堅持標(biāo)本兼治，從源頭上下功夫，努力尋求有效的防范對策。
一是教審結(jié)合，以審為主，切實摸清“實際神“邪教組織體系。一要開展審查教育。對在涉案“實際神”人員，要認(rèn)真開展審查和深挖工作，摸清情況，精準(zhǔn)打擊。二要集中攻堅轉(zhuǎn)化。集中教育攻堅力量，對“實際神”對象開展教育轉(zhuǎn)化工作，使得涉邪人員認(rèn)清“實際神”的邪教本質(zhì)和本來面目，最大限度削弱“實際神”邪教組織的有生力量。
二是管教結(jié)合，以教為主，切實增強(qiáng)廣大群眾識邪辨邪的能力。堅持反邪教宣傳面向基層、面向廣大農(nóng)民和社區(qū)居民，特別是比較落后的易感地區(qū)和易感人群。要到學(xué)校中宣傳，形成學(xué)校教育學(xué)生，學(xué)生帶動家長，家庭輻射社會的宣傳格局。要注重發(fā)揮相關(guān)部門在宣傳教育工作中的重要作用，如將警示教育活動納入到基層組織建設(shè)、無邪教社區(qū)（村）創(chuàng)建、社會治安綜合治理、科普宣傳和社會主義新農(nóng)村建設(shè)等工作中。要健全完善農(nóng)村和社區(qū)“一窗一墻”宣傳平臺建設(shè)，使廣大群眾充分了解“實際神”的邪惡本質(zhì)和現(xiàn)實危害，進(jìn)一步提高廣大群眾涉邪辨邪能力，打牢防范“實際神”邪教的群眾基礎(chǔ)工作。要認(rèn)真研究和制定 “實際神”邪教人員的規(guī)范管理制度，要樹立長期和長效管理的思想準(zhǔn)備，回訪見面談話要有信心和耐心，平時的管理工作要嚴(yán)格和奏效。
三是打防結(jié)合，以防為主，切實掌握與邪教組織斗爭的主動權(quán)。要始終突出防范工作，做到未雨綢繆，以防為主。涉邪的重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)，要調(diào)整充實力量，并組織集中教育，施教防控方法。同時，要發(fā)揮好宗教事務(wù)管理的作用，進(jìn)一步完善宗教活動點負(fù)責(zé)人資格認(rèn)證制度，加大與宗教部門的協(xié)作力度，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正和治理，切斷“實際神”邪教的滲透。要在整合社會資源上花氣力，充分調(diào)動和發(fā)揮民間各種組織的作用，動員社會各界力量，發(fā)動廣大黨員干部和人民群眾廣泛參與，形成與“實際神”邪教斗爭合力，營造社會各方面參與反邪教工作的氛圍。