“女基督”高踞神壇，“大祭司”總領(lǐng)全局，“七長老”把持監(jiān)察組，九“牧區(qū)”瓜分全國。
近日，一個名為“全能神”的邪教組織因散播“世界末日”謠言而引起社會廣泛關(guān)注。
為避免一些民眾再被類似的邪教組織蠱惑利用，本報記者專訪了中國科普研究所所長、北京市科協(xié)副主席任福君教授，請他為我們介紹如何辨別正當?shù)淖诮绦叛雠c邪教歧途，如何用科學的思想方法武裝自己的頭腦。
記者：“全能神”組織早已被定性為邪教組織。它具有什么樣的本質(zhì)特征？
任福君：同其他邪教一樣，“全能神”的本質(zhì)也是反人類、反社會、反科學。它們在世界觀上宣揚教主崇拜，宣揚世界末日，否定科學，否定真理，同現(xiàn)代文明相對立；在經(jīng)濟上搜刮、侵占人民財富；在組織上封閉、嚴密及神秘，控制教徒的精神和人身；在政治上形成邪惡勢力，與政府對抗，威脅社會的和諧與穩(wěn)定。
記者：您認為，讓“全能神”邪教組織滋生、發(fā)展和壯大的土壤是什么？
任福君：少數(shù)人之所以相信這些邪教，與其本身缺乏理性精神密切相關(guān)，不辨真?zhèn)魏脡牡拿氖沁@些人的特點。此外，也與一些人在生活的壓力下時常感到精神空虛、無聊有關(guān)。倘若我們不用健康的思想去充實他們空寂的心靈，一些邪教思想便會趁虛而入，給社會帶來后患。
當代中國正處于巨大變革時代，諸多傳統(tǒng)正在改變，新的文化思想秩序還沒有完全、穩(wěn)定地建立。在這個變化劇烈的社會轉(zhuǎn)型期，我們尤其要注重思想文化的建設，尤其要關(guān)注人心的撫慰，及時把人文關(guān)懷傳遞到社會的每一個角落，讓人們能夠在市場經(jīng)濟的大潮中找到健康向上的精神依托。只有這樣，才能抵制“精神鴉片”的浸蝕和毒害，才能保證我們的民族成為一個有思想、有作為的民族。
記者：作為一名科普工作者，您能告訴公眾，如何辨別正當?shù)淖诮绦叛雠c邪教歧途嗎？
任福君：概括地說，邪教和宗教的區(qū)別大致有這么幾點：在信仰對象上，宗教是對神明的信仰與崇敬，邪教卻大肆宣揚教主萬能；在理論學說上，宗教教人行善，積極對待人生，邪教卻宣揚世界末日，以此恐嚇教徒，達到邪惡的目的；在信仰方式上，正常的宗教活動奉公守法，而邪教卻宣揚“神跡神力”，鼓吹迷信與盲從，妖言惑眾；在組織方式上，正常的宗教組織公開、合法，與社會秩序和民眾保持和諧的關(guān)系，而邪教的組織形式則多具非法性和詭秘性，利用“教主崇拜”和精神控制等手段危害群眾身心健康，擾亂社會正常秩序。
記者：為避免今后類似的邪教組織在基層妖言惑眾，您認為科普工作應該如何走向基層，發(fā)揮正面、積極的引導與“武裝”作用？
任福君：少數(shù)群眾參與邪教活動的原因，一定程度上在于他們?nèi)狈茖W理性的精神，作為傳播科學知識、方法、思想和精神的科普工作，是消除類似現(xiàn)象的社會工作的重要一環(huán)。目前，我國基層的科普工作還很薄弱，科普設施、科普資源、科普人才等的匱乏導致基層科普公共服務能力還比較差。因此，建議在政府的推動下，在社會各界的廣泛參與下，大力加強面向基層的科普工作。
我認為，在基層科普工作中，應該更加重視公眾的所思所想，結(jié)合群眾的物質(zhì)和文化生活，以群眾喜聞樂見的方式開展科普活動；應該及時滿足群眾的科普需求，并將此作為基層科普工作的出發(fā)點和歸宿；此外，在基層科普中，還要特別注重新媒體科普手段的應用，在公眾中營造一個學科學、愛科學、信科學、用科學的良好氛圍，促進大眾化科學文化的繁榮發(fā)展。
【責任編輯：釋然】