經(jīng)文：馬太福音廿四章3-14節(jié)，希伯來(lái)書(shū)六章4-8節(jié)，加拉太書(shū)一章8節(jié)，哥林多前書(shū)五章11節(jié)
耶穌說(shuō)在末后世代（也就是祂再來(lái)之前）會(huì)出現(xiàn)假基督跟假先知，也就是會(huì)出現(xiàn)異端（見(jiàn)馬太福音廿四：3-14）。中國(guó)大陸現(xiàn)在最猖獗的異端叫作「全能神」，又叫作「全能神教會(huì)」，一九九○年代開(kāi)始出現(xiàn)，活動(dòng)區(qū)域已及中國(guó)、亞洲各國(guó)、北美等地。現(xiàn)在，他們已經(jīng)大舉進(jìn)入臺(tái)灣，如火如荼地在吞吃靈魂，有計(jì)畫(huà)地要傷害教會(huì)。
這個(gè)異端的本質(zhì)是魔鬼，整個(gè)信仰體系都是用謊言堆砌出來(lái)的，而且非常血腥、殘暴，可以說(shuō)和西方的撒但教如出一轍。全臺(tái)灣的教會(huì)都必須警醒！
一、全能神的教義簡(jiǎn)介
全能神的信仰根據(jù)是圣經(jīng)以及圣經(jīng)之外的其它書(shū)卷，他們認(rèn)為后者就是啟示錄所說(shuō)的「小書(shū)卷」（見(jiàn)啟示錄五、十章）。在信仰對(duì)象的部分，他們信仰「全能神」，完全違背「三一真神論」，特別是「基督論」根本亂七八糟！他們的基督論根據(jù)的是斷章取義的一節(jié)圣經(jīng)：「閃電從東邊發(fā)出，直照到西邊。人子降臨也要這樣?！梗R太福音廿四：27）他們單單根據(jù)這一節(jié)圣經(jīng)，就提出以下信仰內(nèi)容：
彌賽亞第二次降臨的地點(diǎn)是中國(guó)，而且是以女子的身分降臨；第一次基督來(lái)到世界，取的是男性的身分，名為耶穌，第二次基督來(lái)到世界，取的是女性的身分，姓鄧；中國(guó)是一條大紅龍，女基督要來(lái)拯救中國(guó)人。（這位鄧姓女子尚不知是虛擬人物或真有其人，只知道，以上說(shuō)法是由一位姓趙的男性發(fā)展出來(lái)，形成「全能神」的教義。）
在得救方式的部分，他們把整個(gè)圣經(jīng)分成三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期叫作「舊約的律法時(shí)代」，是說(shuō)人必須靠著行律法得救（這種觀念依然普遍存在于華人教會(huì)）；
第二個(gè)時(shí)期叫作「新約的恩典時(shí)代」，是說(shuō)第一個(gè)基督來(lái)到世上，人類(lèi)可以靠著耶穌基督得救；第三時(shí)期，也就是現(xiàn)在，叫作「國(guó)度的時(shí)代」，「全能神」已經(jīng)了，也就是那個(gè)女基督已經(jīng)出現(xiàn)了，她要對(duì)全人類(lèi)的罪施行審判。第一個(gè)基督只能赦罪，第二個(gè)基督才能完全除掉人的罪、使人如啟示錄所說(shuō)的作得勝者。所以全能神的信徒稱自己是「全能神的跟隨者」。
二、全能神吸收成員的方法
全能神吸收入教的對(duì)象完全鎖定有在聚會(huì)的基督徒，包括基督教和天主教，吸收步驟有三：
（一）臥底：到教會(huì)聚會(huì)，與人建立關(guān)系，取得人的信任；
?。ǘ╀伮罚豪萌说娜觞c(diǎn)，使人和他們產(chǎn)生魂結(jié)；
?。ㄈ└M(jìn)：對(duì)合適的人進(jìn)行洗腦的工作、拉人參加他們的聚會(huì)。
全能神非常善用人性的弱點(diǎn)，從人的需要下手，加以利誘、威脅。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們看見(jiàn)一個(gè)人有情感上的需要，就會(huì)派異性去接近，用男色、女色加以引誘；當(dāng)他們看見(jiàn)一個(gè)人很想要有房子，他們就會(huì)蓋房子給他；也會(huì)跑到人的家里幫忙掃地、種田?，反正就是費(fèi)盡心思、無(wú)所不用其極地對(duì)人「付出」。這種「?jìng)鞲Ｒ簟沟姆椒ǎ耆菑娜说男枰率?，之后就開(kāi)始洗腦攻勢(shì)。他們不采用大聚會(huì)的形式，而是采取小組或個(gè)人工作的形式；他們的小組對(duì)新朋友有無(wú)盡的接納，無(wú)論新朋友提出甚么樣的問(wèn)題，他們都容許，遇到尖銳的問(wèn)題就繞圈子，絕不和新朋友爭(zhēng)辯。
當(dāng)他們用盡一切利誘的方法，人還不肯入教時(shí)，就會(huì)開(kāi)始祭出威脅的手段，比如說(shuō)在人的家門(mén)口放棺材、祭祀用的花圈等等，甚至還會(huì)像黑幫那樣綁架人，將男女囚于一室，讓他們彼此發(fā)生性關(guān)系，之后若不愿入教，他們就威脅要把這些丑事宣揚(yáng)出去。他們用盡一切手段要人入教，甚至把人弄得家破人亡。
三、基督徒應(yīng)如何防范
（一）針對(duì)「全能神」的注意事項(xiàng)
1.留意關(guān)鍵用詞
全能神的信徒自稱是基督徒。我們不要一聽(tīng)人家自稱是基督徒就相信他，要留意對(duì)方口中的教義是否合乎圣經(jīng)真理，一旦聽(tīng)到對(duì)方提到以下字眼，就要特別警醒：
·「三步作工」（律法時(shí)代、恩典時(shí)代、國(guó)度時(shí)代）
·「全能神」
·「女基督」
·「基督第二次道成肉身」
并不是說(shuō)，只要沒(méi)有提到這些字眼，就沒(méi)有問(wèn)題，只是說(shuō)這些是全能神比較明顯的記號(hào)。
2.留意「必須保密」的說(shuō)法
異端很多都是秘密活動(dòng)的，見(jiàn)不得光。全能神、全能神教會(huì)這個(gè)異端也是這樣。他們的組織雖然很大，卻不輕易曝光，不輕易露出蛛絲馬跡；他們吸收人入教的方式是采取「單線操作」的方式，也就是只會(huì)派出一個(gè)人到一個(gè)教會(huì)接觸人，一旦這個(gè)人的詭計(jì)被識(shí)破，我們也找不出他背后有甚么組織或其它人力。
他們?cè)谖杖说臅r(shí)候，都會(huì)要求對(duì)方不要跟任何人說(shuō)自己正在接觸那個(gè)信仰，理由通常是：
·全能神必須秘密活動(dòng)，以免遭受政治迫害，特別是中國(guó)政府的打壓。
·全能神的初信者必須保密，不可泄漏天機(jī)，否則會(huì)遭受災(zāi)禍，甚至死亡。
3.通報(bào)教會(huì)權(quán)柄
弟兄姊妹若發(fā)現(xiàn)全能神的人在接觸自己，或是在教會(huì)的人際網(wǎng)絡(luò)中活動(dòng)，一定要在第一時(shí)間告訴教會(huì)的權(quán)柄，請(qǐng)他們來(lái)處理。只要有某種程度的懷疑，就可以告訴權(quán)柄，不一定要有十足的把握，以免有人為了要非?？隙?，而和對(duì)方有更多更深入的接觸。教會(huì)的權(quán)柄在了解情況的過(guò)程中，不要獨(dú)自判斷、獨(dú)自作決定，一定要在同工團(tuán)隊(duì)中處理這樣的事情，以免有所偏差。
4.禁止接觸
異端和異教不一樣，異教信徒是基督徒傳福音的對(duì)象之一，異端信徒則是背棄耶穌基督、把祂重釘十字架了（見(jiàn)來(lái)六4-8），基督徒不可與異端信徒有任何接觸，不可與他們對(duì)話，或想要「用愛(ài)心感化他們」。
面對(duì)全能神，同樣也是這樣。因?yàn)槭ソ?jīng)講得很清楚，異端信徒應(yīng)當(dāng)受咒詛，基督徒不必祝福他們，不可以與他有任何接觸，連問(wèn)安都不可以，更不必說(shuō)一起吃飯了：
·加拉太書(shū)一章8節(jié)：「無(wú)論是我們，是天上來(lái)的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應(yīng)當(dāng)被咒詛。」
·約翰貳書(shū)10節(jié)：「若有人到你們那里，不是傳這教訓(xùn)，不要接他到家里，也不要問(wèn)他的安；因?yàn)閱?wèn)他安的，就在他的惡行上有分?！?br>
·哥林多前書(shū)五章11節(jié)：「若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可?！?br>
（二）面對(duì)所有異端的基礎(chǔ)裝備
1.清楚圣經(jīng)真理
異端有幾千種，面對(duì)的方式都一樣。很多年前，有人問(wèn)我：「我們教會(huì)是不是需要開(kāi)認(rèn)識(shí)異端的課，好幫助大家有分辨的能力？」我說(shuō)：「與其開(kāi)認(rèn)識(shí)異端的課，不如開(kāi)系統(tǒng)神學(xué)課?！怪挥姓J(rèn)識(shí)純正的真道，才能分辨異端的錯(cuò)謬之處。
一九七○年代，我經(jīng)歷過(guò)統(tǒng)一教第一次進(jìn)入臺(tái)灣的「盛況」。當(dāng)時(shí)他們對(duì)臺(tái)大學(xué)生團(tuán)契造成了一些負(fù)面影響，同工很著急，找我商討應(yīng)對(duì)之策。那時(shí)候，我對(duì)統(tǒng)一教完全陌生，同工跟我說(shuō)明統(tǒng)一教的教義，當(dāng)時(shí)才大二、大三的我，聽(tīng)完之后立即指出那些教義錯(cuò)誤的地方，同工很驚訝我怎么知道。我想是因?yàn)榻虝?huì)當(dāng)時(shí)有很扎實(shí)的圣經(jīng)教導(dǎo)，我們有一年的舊約神學(xué)課程和一年的新約神學(xué)課程（在臺(tái)灣教會(huì)當(dāng)中，我們是最早有系統(tǒng)地開(kāi)圣經(jīng)神學(xué)課程的教會(huì)），我上過(guò)這些課，所以一聽(tīng)統(tǒng)一教的教義，就知道違背了「耶穌道成肉身」的真理。
面對(duì)異端，要能夠站立得穩(wěn)，最重要的是要很清楚正確信仰的根據(jù)、對(duì)象以及對(duì)得救有把握。分辨異端的秘訣，和分辨?zhèn)吴n一樣：偽鈔的樣子千變?nèi)f化，我們不需要一一了解，只要好好熟悉真鈔的樣子，一旦拿到偽鈔，馬上就可以分辨出來(lái)；基督徒根本不用刻意去認(rèn)識(shí)千百種異端，最重要的是要把真理弄清楚，自然能夠分辨真假。
系統(tǒng)神學(xué)非常重要，弟兄姊妹若沒(méi)有系統(tǒng)神學(xué)的裝備，一旦聽(tīng)到有組織、有系統(tǒng)的思想，很容易被吸引。前幾個(gè)月，我和二十多年前帶領(lǐng)過(guò)的那批大專(zhuān)生相聚，他們平均都有五十歲了，他們說(shuō)過(guò)去在教會(huì)所上的系統(tǒng)神學(xué)課程，到現(xiàn)在都還對(duì)他們有幫助。
以前在我們教會(huì)擔(dān)任小組長(zhǎng)的資格之一是，必須接受過(guò)系統(tǒng)神學(xué)的裝備；現(xiàn)在我認(rèn)為不只小組長(zhǎng)需要有這樣的裝備，所有弟兄姊妹都應(yīng)該接受新約、舊約圣經(jīng)神學(xué)以及系統(tǒng)神學(xué)的訓(xùn)練。如果對(duì)上帝的話語(yǔ)不清楚，一碰到異端，聽(tīng)到他們似乎對(duì)圣經(jīng)很熟悉，整個(gè)人就會(huì)被拉下去。其實(shí)，異端對(duì)圣經(jīng)也不一定很熟，但他們只需要把某幾節(jié)圣經(jīng)背得滾瓜爛熟，以及一套很能自圓其說(shuō)的教義，就足以欺騙許多基督徒；特別是，如果基督徒剛好對(duì)圣經(jīng)不熟，根本就聽(tīng)不出他們的破綻。
2.留意生命的破口，在耶穌里得到滿足
有同工在談到全能神這個(gè)異端時(shí)，說(shuō)：「他們教義很粗糙，為甚么有人會(huì)相信呢？」我說(shuō)：「不能只從理性的角度看這件事情，要從生命去看。」
我所見(jiàn)過(guò)掉到異端里面的人，都是因?yàn)樗麄儽旧淼纳衅瓶凇⒂行枰?，無(wú)一例外。異端之所以能吸引人，有些時(shí)候是滿足人理性的需要，但更多時(shí)候是滿足人情感、心理、內(nèi)心的需要；尤其是心靈受傷的人，異端會(huì)想方設(shè)法從受傷的地方下手，滿足他們的需要，一旦需要被抓住，整個(gè)人就陷進(jìn)去了。在我過(guò)去三、四十年的事奉經(jīng)驗(yàn)，我所知道的失敗的同工、弟兄姊妹，他們之所以受不了誘惑，都是因?yàn)槔锩娴纳锌斩矗灾鲁饠秤袡C(jī)可趁。
面對(duì)異端就是在打一場(chǎng)屬靈爭(zhēng)戰(zhàn)，我們必須非常清楚自己的弱點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)各是甚么。弱點(diǎn)方面，人所會(huì)面對(duì)的試探主要有三類(lèi)：錢(qián)、性、權(quán)力。我們要經(jīng)常省察自己在這三方面是否有破口，并且請(qǐng)弟兄姊妹為自己守望禱告。對(duì)于我們的強(qiáng)項(xiàng)，也要警醒，例如不要因?yàn)樽允咽ソ?jīng)神學(xué)很強(qiáng)，就輕看異端的能力，自以為站立得穩(wěn)的人經(jīng)常摔得很慘。曾有基督徒認(rèn)為自己面對(duì)異端游刃有余，不僅可以站立得穩(wěn)，還足以把異端里面的人「拯救」出來(lái)，就故意去接觸他們，和他們對(duì)話，結(jié)果反而陷入異端的網(wǎng)羅。
面對(duì)全能神、全能神教會(huì)這個(gè)異端，甚至許多傳道人也站立不穩(wěn)。這個(gè)異端曾經(jīng)對(duì)中國(guó)大陸一個(gè)宗派宣傳，要奉獻(xiàn)金錢(qián)讓他們的傳道人免費(fèi)出國(guó)參加領(lǐng)袖培訓(xùn)，然后在行前說(shuō)明會(huì)的時(shí)，把他們?nèi)孔サ揭粋€(gè)地方軟禁，加以利誘、威脅，把這個(gè)團(tuán)隊(duì)害得好慘。以前，中國(guó)大陸的地下教會(huì)跟政府關(guān)系不好，所以他們?cè)?jīng)猶豫要不要向政府揭露這個(gè)異端的惡行，后來(lái)決定請(qǐng)政府的公安出面，才把這群傳道人救出來(lái)。為甚么這些傳道人會(huì)陷入異端的網(wǎng)羅呢？因?yàn)檫@個(gè)團(tuán)隊(duì)很喜歡拿資源，具體一點(diǎn)說(shuō)就是貪，再加上他們渴望出國(guó)進(jìn)修，貪心加上渴望，就形成了試探的入口，一旦異端識(shí)破這一點(diǎn)，就會(huì)撒下天羅地網(wǎng)捕獲他們。
「三招一要」（注1）很重要，我們要常常反省：我們是不是跟上帝有真實(shí)、親密的關(guān)系？我們跟弟兄姊妹是不是有真正彼此扶持的關(guān)系？我們?cè)谑路钪惺遣皇窍矘?lè)，還是越事奉越枯干？如果我們面對(duì)上帝、面對(duì)跟弟兄姊妹的關(guān)系、面對(duì)事奉，感到疲倦、無(wú)力或是受傷，一定要從上帝、從基督的身體里得到解答，徹底處理，不然異端很容易利用這個(gè)破口攻進(jìn)來(lái)。
3.活在團(tuán)隊(duì)里
耶穌差派門(mén)徒出去事奉的原則是兩個(gè)兩個(gè)一起出去（參路十1），因?yàn)閮蓚€(gè)人以上一起事奉可以彼此遮蓋，一個(gè)人很容易失去保護(hù)。我們不要想一個(gè)人去對(duì)付異端，特別像全能神、全能神教會(huì)這種邪惡組織。
我常常在各樣聚會(huì)中問(wèn)大家：「有多少人天天為你守望禱告？在你最軟弱的時(shí)候，你有沒(méi)有可以交通的對(duì)象？」每當(dāng)我看到有些人答不出來(lái)，都會(huì)為他們捏一把冷汗，因?yàn)檫@樣很危險(xiǎn)。我們每個(gè)人都需要有委身為彼此深度守望禱告的同伴，而這種生死盟的關(guān)系需要刻意經(jīng)營(yíng)、長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)營(yíng)、一點(diǎn)一滴經(jīng)營(yíng)，絕非一蹴可幾。
我們對(duì)權(quán)柄、同工、所帶領(lǐng)的人，能不能真正敞開(kāi)，關(guān)鍵在于我們是不是活在福音里，活在福音里就是活在光中、活在愛(ài)中，這樣自然就會(huì)脫離懼怕。所有事奉主的人都要把自己交給團(tuán)隊(duì)?；酵匠Ｕf(shuō)要把自己交給主，但心里面卻不見(jiàn)得真的愿意信任基督的身體，經(jīng)常都是對(duì)自己有利的就愿意順?lè)F(tuán)隊(duì)，對(duì)自己不利的就不愿意。這是人性的常態(tài)，正如圣經(jīng)說(shuō)的：「人心比萬(wàn)物都詭詐，壞到極處，誰(shuí)能識(shí)透呢？」（耶十七9）。
「罪」使我們跟上帝、跟人隔絕、沒(méi)有恩膏，還會(huì)使我們受傷。受傷的時(shí)候，要非常注意，不論是自己的罪傷到自己，還是別人的罪傷到自己，都要徹底處理；我們天天都需要為自己作醫(yī)治釋放禱告、天天用上帝的愛(ài)醫(yī)治自己，我們的生命不能一天有破口。
面對(duì)異端、打?qū)凫`爭(zhēng)戰(zhàn)有一個(gè)非常重要的恩賜，就是辨別諸靈的恩賜，要操練自己的屬靈敏感度，求上帝賜給我們啟示性的話語(yǔ)、知識(shí)的言語(yǔ)、智慧的言語(yǔ)。面對(duì)異端，我們無(wú)法靠自己打勝仗，一定要倚靠圣靈的幫助，才能識(shí)破仇敵的詭計(jì)。操練辨別諸靈的恩賜，最好的方法是寫(xiě)「愛(ài)的筆記」，也就是天天聽(tīng)主的聲音、記錄下來(lái)、好好遵行，天天對(duì)自己的肉體死。我們要天天對(duì)自己的肉體死，一旦死透，就會(huì)對(duì)上帝的恩膏、對(duì)上帝的話語(yǔ)變得很敏銳，并且能夠很快地分辨出人的靈是甚么，包括自己的靈和別人的靈。在保持屬靈敏感度方面，請(qǐng)大家注意：過(guò)度忙碌的時(shí)間表，容易降低我們的屬靈敏銳度，我們每個(gè)人都需要有個(gè)人安靜的時(shí)間，安靜在上帝面前聽(tīng)祂的話語(yǔ)，處理自己受傷的部分。如果我們自己無(wú)法幫助自己，一定要請(qǐng)弟兄姊妹幫助我們。
結(jié)論
務(wù)要警醒。邪惡異端的出現(xiàn)，圣經(jīng)早有預(yù)言，并不是非常之事。無(wú)論我們自己或身邊人，無(wú)論我們教會(huì)或其它教會(huì)是否受到波及，每一個(gè)基督徒都要警醒，千萬(wàn)不要大意。
不要驚慌。我們?cè)诰讯\告的同時(shí)，不要失去主耶穌給我們的平安和喜樂(lè)，每一天都在祂的愛(ài)中做祂要我們做的事情，也就是愛(ài)神愛(ài)人。
主必得勝。我們要記得，「羔羊是萬(wàn)主之主、萬(wàn)王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」（啟十七14）在這場(chǎng)屬爭(zhēng)戰(zhàn)中，主耶穌已經(jīng)得勝，祂的教會(huì)也必定會(huì)得勝，并且得勝有余！
注∶所謂三招一要，「一要」是活在神的愛(ài)里?！溉小故恰茫ㄒ唬┯H近主（個(gè)人靈修、讀經(jīng)及禱告）；（二）生死盟（與一個(gè)弟兄姊妹固定有彼此守望、禱告的時(shí)間，透過(guò)電話或見(jiàn)面）；（三）服事人、服事神。（來(lái)源：『約拿的家』基督徒網(wǎng)上交流論壇 ）
【責(zé)任編輯：葛璋】