目 錄
一、深陷法輪功精神陷阱的幾個案例
[案例一]破滅的修煉夢
[案例二]美好天堂在人間
[案例三]救世還是害己（節(jié)選）
二、法輪功是如何對信徒進(jìn)行精神安慰的
（一）信息單向傳輸
（二）權(quán)威式暗示
（三）催眠式個體修煉
（四）群體暗示修煉
三、法輪功精神安慰手段對信徒所產(chǎn)生的后果
（一）強(qiáng)化崇拜
（二）信息接受渠道完全被封閉
（三）失去對“修煉”以外其他事物的興趣
（四）出現(xiàn)幻聽幻視等精神障礙癥狀
一、深陷法輪功精神陷阱的幾個案例
[案例一]
破滅的修煉夢[1]
我叫張文紅。我曾經(jīng)癡迷于法輪功而不能自拔。為了“練功”，刻意疏遠(yuǎn)親友、孩子和丈夫，并與丈夫離婚；為了“護(hù)法”，參與圍攻《成都商務(wù)早報(bào)》，為了“圓滿”、“上層次”，先后兩次進(jìn)京“護(hù)法”；終日期盼著能“飛升”去享受“天國”的榮華富貴。我這一路走來好辛苦，驀然回首，一切原來是“竹籃打水——一場空”。
——“神仙夢想”。我從小就特別愛看、愛聽神話故事，總是覺得故事中的仙女們好漂亮！好漂亮！真的非常羨慕她們，每每做夢都想成為她們中的一員。長大以后，讀中專、工作、結(jié)婚、生子，生活的忙碌一度沖淡了兒時的夢想。一直到80年代末期，業(yè)余閑暇時間漸多，剛好又遇上當(dāng)時的“氣功熱”，心中的躁動開始泛起，于是就迷上了氣功，什么大雁功、中功、楊式72式太極氣功等，在90年代前期的5、6年間，都先后練過，但都始終覺得這些離“神仙夢想”相距太遙遠(yuǎn)。
——“一見鐘情”。突然在1996年夏天某星期天的一個早晨，我到成都市游泳池游玩，路過游泳池門口時，見一堆人坐在游泳池門口旁邊的水泥地上盤起雙腿，閉上眼睛，正在打坐。我很好奇，看了一會后，索性也坐在地上學(xué)著他們的樣子把眼睛閉上練起了功。音樂一完，大家的眼睛一睜開，我馬上向坐在旁邊的一位大姐詢問這是什么功，她告訴我是法輪功，并遞給我一本《轉(zhuǎn)法輪》，說借給我回家看?；丶液?，我在較短的時間里看完了《轉(zhuǎn)法輪》。?。⌒逕挿ㄝ喒?，李洪志就可以幫助修煉人修成神仙，這太好了，太好了，真是“夢里尋它千百度”、“得來全不費(fèi)工夫”！
——“癡迷其中”。自那以后，我心里暗下決心：只要能反復(fù)去讀《轉(zhuǎn)法輪》，讀得越多越好，能夠背下來更好，并按照《轉(zhuǎn)法輪》中講的去做，按照李洪志講的去做，自己就一定能夠精進(jìn)實(shí)修成神。我是這樣想的，也是這樣做的，這十一年來，基本上是兩耳不聞窗外事，一心只讀《轉(zhuǎn)法輪》，一年365天，電視不看，報(bào)紙不讀，其它旅游休閑、打牌娛樂更是不沾邊。為了方便練功、學(xué)法，97年我應(yīng)聘工作時還專門選擇了一家包吃三餐、上下班包接送的單位（溫江華亨酒店）。平時也不回家看小孩（孩子和丈夫住在他單位分的宿舍，我住在自己單位分的宿舍），工作以外的時間基本上用在學(xué)法、練功上。早上到練功點(diǎn)練完功馬上上車（公司交通車經(jīng)過練功點(diǎn)），一上車就選擇最后一排角落的座位坐下，一坐下就抓緊利用這途中50分鐘至60分鐘的時間來學(xué)法、看《轉(zhuǎn)法輪》，不管車子怎么擺動，同事們怎么喧嘩，自己也不參與、不受其影響；中午吃完飯馬上回房間看《轉(zhuǎn)法輪》或練功（酒店有2人一單間的房子），另一同事經(jīng)常取笑我練功走火入魔（我當(dāng)時還認(rèn)為是在夸我）；下午下班又抓緊時間到食堂吃飯，然后抓緊時間上車選擇后排位置看書，車子到目的地下車又馬上到練功點(diǎn)練功，然后才回家；回家后，洗刷完畢還要再學(xué)習(xí)一小時才睡覺。生活的模式就這樣固定在宿舍、練功點(diǎn)、單位這三點(diǎn)一線，年復(fù)一年，周而復(fù)始；自己的思想、精神已完全被法輪功、被李洪志所操控。
——“泥足深陷”。由于當(dāng)時自己的心完全桎梏在《轉(zhuǎn)法輪》中，雖身處鬧市區(qū)，車來人往，都市生活燈火輝煌，而這一切好似一絲一毫也不屬于我。社會上人與人交往，家庭、朋友、親友的交往總是想越少越好，有時甚至感到是一種莫大的負(fù)擔(dān)。漸漸地，與父母、兄弟姊妹的關(guān)系變得緊張；丈夫?qū)ξ乙苍絹碓诫y以忍受，99年底終于向我提出離婚，當(dāng)時我不假思索就同意了。
99年國家宣布取締法輪功時，我依然我行我素，因我一心想成佛成仙，仍堅(jiān)持修煉，堅(jiān)信按李洪志號召的去做就能“圓滿”。于是我在99年10月下旬與其他法輪功人員一起坐上去北京的火車去“護(hù)法”……，后被沙河堡派出所的公安人員接回，經(jīng)過教育后，我表面答應(yīng)不再鬧事，組織上安排我照常上了班。其實(shí)，我當(dāng)時仍不死心，隨后，我主動辭去了工作，于99年12月獨(dú)自坐上了開往北京的火車去“護(hù)法”……由于我在北京期間的違法行為，被勞教一年半；在女子勞教所，我對管教人員的任何關(guān)心、幫教均置之不理，多次帶頭絕食、堅(jiān)持練功……
——“驀然回首”。擺脫法輪功是一個痛苦的過程，驀然回首，一切原來是“竹籃打水——一場空”。如今，我不得不承認(rèn)，世間的人都是從娘胎里生出來的，都是父母所養(yǎng)，都是有血有肉的凡人，都是吃五谷生百病的，理所當(dāng)然李洪志也是人，不是神，不可能有什么神功，修煉“法輪大法”成不了神，只能使你在李洪志精心編制的歪理邪說精神控制下不能自拔，在法輪功邪教泥潭內(nèi)越陷越深，成為一個又一個法輪功邪教的犧牲品。
“修煉”夢破滅了，可卻找回了真實(shí)的自我！
[案例二]
美好天堂在人間[1]
我叫李秉秀，現(xiàn)年55歲，是一個生活在川東偏遠(yuǎn)農(nóng)村且只有小學(xué)文化的農(nóng)村婦女。在二十世紀(jì)九十年代法輪功邪教像瘟疫一樣蔓延神州大地之際，我被打著“真、善、忍”旗號的李洪志所騙，成了邪教組織的犧牲品?；叵胛夷嵌喂砻孕母[、人神不分的陰霾日子，還心有余悸。
家庭清苦的生活，使我養(yǎng)成了熱愛勞動的品性。我不僅要擔(dān)當(dāng)起家庭粗細(xì)活的重?fù)?dān)，而且趁農(nóng)閑時還利用家里簡單的縫紉設(shè)備為鄉(xiāng)親做些新衣服，憑自己辛勤勞動，過著踏實(shí)而又平靜的生活。然而，1997年9月的一天，一個偶然的機(jī)會我練上了法輪功，并且被《轉(zhuǎn)法輪》書中宣揚(yáng)的“生病不吃藥”和“成仙成佛”的謊言所吸引，特別是被書中“真、善、忍”那美麗的說辭所打動，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，仿佛自己純樸善良的心靈得以升華，欲望無限膨脹，能與天地神佛同緣。于是便不加思考地接受了法輪功，更深信“它是世界上一切學(xué)說中最玄奧最超常的科學(xué)”。
從此，我的生活不再平靜。我由起初在家里偶爾練一練，發(fā)展到不分晝夜勤學(xué)苦練。在我的帶動和影響下，一些體弱多病的人也經(jīng)常跟我一起學(xué)法練功，無形中我也就成了一名“輔導(dǎo)員”。我的心倍加陶醉和產(chǎn)生了極大的成就感，于是經(jīng)常用家里辛辛苦苦掙來的血汗錢印制各種資料進(jìn)行宣傳。我不顧家人的反對和親朋好友的勸阻乃至丈夫的離去，放下我的生意和農(nóng)活，專心干我的“事業(yè)”，在人生道路上我嚴(yán)重偏離正常的方向，真正是鬼使神差般地被“真、善、忍”謊言所騙，完全被法輪功書籍中種種歪理邪說以及各種經(jīng)文所蠱惑，良莠不分，仿佛自己每個細(xì)胞里裝的都是法輪功，徹頭徹尾成了法輪功的代言人，生活如同在夢中一般。在功友的教唆下，我先后兩次進(jìn)京“上訪”，講真相，護(hù)法正法，還伙同其他練功人員在天安門從事拉橫幅等非法活動……
1999年7月法輪功被政府取締時，我陷入了深深的困惑之中。說實(shí)話，那時我最怕的是李洪志，認(rèn)為他是“神”，“法身無數(shù)”，神通廣大，凡是違背他的人都不能“圓滿”，要下地獄，會形神俱滅，實(shí)在恐怖，令人毛骨悚然。后來，還是我們當(dāng)?shù)卣o我送來一場及時雨，滋潤了我那干涸的心田。經(jīng)過他們?nèi)宕文托募?xì)致地教育，特別是有的練功人員轉(zhuǎn)化后的感受、表現(xiàn)、深入淺出地分析和法輪功危害練功人員的事實(shí)，讓我十分震驚。他們?yōu)槭裁礇]有遭到師父報(bào)應(yīng)，沒有形神俱滅，沒有任何異常反應(yīng)……從這些簡單的現(xiàn)象中，讓我徹頭徹尾看清了李洪志那騙人的丑惡嘴臉，他是十足的道德騙子，騙了我這顆純樸而又善良的心?，F(xiàn)在我終于明白了，在李洪志歪理邪說的精神控制下，練功人員輕則危害家庭，重則反對政府破壞正常秩序，破壞法律，破壞社會穩(wěn)定。種種現(xiàn)象讓我明白：法輪功真正是十足的邪教，是它在無情地踐踏著人類的道德和良知。
感慨之余，我將我們法輪功人員的種種對抗行為和政府的教育挽救及社會正常人的正常行為作過對比，深深認(rèn)識到我們法輪功人員才是社會中最自私、最虛偽、最不善的人。我們很多行為確實(shí)難以理喻，是不善之舉，甚至把自己的靈魂賣給了李洪志，賣給了法輪功，還以此為榮，沾沾自喜，真是愚蠢之極。從惡夢中醒來，我認(rèn)識到了李洪志的“真、善、忍”不過是騙人的幌子罷了，我為此付出了慘痛的代價。從“深淵”中出來后，我的思想豁然開朗，扭曲的身心得以矯正。
我迷途知返，回頭是岸，這讓我80多歲的老母親感動得熱淚盈眶，疼我愛我的老伴也回到了我身邊。我下定決心，要用辛勤的勞動努力建設(shè)好我那溫暖、祥和而又幸福的家。
回首往事，我深深地感到：美好“天堂”在人間！
[案例三]
救世還是害己（節(jié)選）[1]
南京師范大學(xué)博士研究生 范崇峰
4月13日，一個不該淡忘的日子。就在去年的今日，2007年4月13日，我的人生發(fā)生了巨變，從一個極點(diǎn)到了另一個極點(diǎn)。這是我因散發(fā)法輪功宣傳品，觸犯國家法律、法規(guī)被刑事拘留的紀(jì)念日。
在普通人的眼里，我是對法輪功癡迷得比較深的一個。在法輪功練習(xí)者眼里我應(yīng)該算是比較精進(jìn)的。法輪功要求放下世間名、利、情，放下生死。于是我放棄了即將到手的博士學(xué)位、優(yōu)越的工作，拋下了疼愛我的家人，甚至要放棄自己的生命。之所以做出這些違背常情世理的事情，是因?yàn)槲艺J(rèn)為自己所堅(jiān)持的是宇宙間最高真理，我所做的是偉大的事情，放下生死是為了救度世人。
很多人不明白，為何那么多人會走進(jìn)法輪功，為何走進(jìn)法輪功的人都會逐漸失去理智，藐視人類社會，毀壞自己的一切，甚至殘害自己的生命。醒悟過來以后，我也一直在反思，審視自己的內(nèi)心，是什么促我深陷其中，是什么讓我失去理智。我想每一個走進(jìn)法輪功的人具體原因可能不太一樣，但大多數(shù)人有一個共同的愿望，就是修身養(yǎng)性，提升自己的道德，做個“真、善、忍”的好人。
初入法輪功的人確實(shí)能從自己身上找問題，修正不好行為、思想觀念。然而修著修著，這些人就會認(rèn)為這世上只有自己是好人，他們將自己和其他人區(qū)別開來，處處以法輪功的理論來衡量別人，評判社會，認(rèn)為不修煉的常人都不如自己，一切人文思想都不如法輪功。而李洪志又教人不光修己，還要救度眾生。法輪功人員便會產(chǎn)生強(qiáng)烈的救世心理，并付諸行動。他們的救度眾生就變成了讓不相信法輪功的人相信，讓反對法輪功的人毀滅。這些人實(shí)際上把自己當(dāng)作了救世主，唯法輪功獨(dú)尊，唯我獨(dú)是。這時癡迷的人言行便開始癲狂。在他們心里，整個宇宙當(dāng)中，除了李洪志便是自己最高了。
反思自己的愚行，與救世心理也分不開。從小至大，我都有很強(qiáng)的救世愿望，看到他人需要幫助常常會伸出救援之手，看到別人的苦難，常常想幫他們解脫。也正是這個比較強(qiáng)烈的愿望使我認(rèn)同法輪功的“真、善、忍”，讓我相信可以修佛度眾生。我的救世觀念在法輪功理論熏染中一點(diǎn)點(diǎn)增強(qiáng)，認(rèn)為自己所堅(jiān)持的絕對正確，只有法輪功才能救人，我要扭正法輪功之外的一切。我也把自己當(dāng)作了至高的救世主。
救世心理人人都有，只是大小不同而已。相信每個人都有善心助人。良善的行為融洽了人們的關(guān)系，促進(jìn)了社會的發(fā)展。正是有無數(shù)先驅(qū)不計(jì)個人得失，不顧自己的安危為世人謀福利，為萬世開太平，才有了我們今天和諧安定的生活。為什么這些救世的人受擁戴，法輪功的“救世”遭唾棄。他們的區(qū)別很明顯，前者務(wù)實(shí)，法輪功務(wù)虛。務(wù)實(shí)者救世，務(wù)虛者反世。
當(dāng)我相信放下世間的名、利、情才能成佛救眾生時，就開始走向了反世的道路。藐視世間的一切，何談救世，不珍惜自己的生命，何談救人。所謂的救度眾生竟是以毀壞世間的一切，漠視生命為代價，這在常人眼里都是不可思議的，唯獨(dú)自以為是神的人樂在其中。癡迷法輪功的時候，我對李洪志的話句句皆信。他說媒體上播報(bào)的法輪功人員自殺、自殘都是假的。我也相信法輪功人員不會做出這樣的舉動，因?yàn)榉ㄝ喒π麚P(yáng)真、善、忍，教人不殺生。然而親身經(jīng)歷驗(yàn)證了法輪功人員自殺、自殘都是真的。如果我當(dāng)初再堅(jiān)持下去，執(zhí)迷不悟的話，接下來我會為堅(jiān)持所謂的真理，所謂圓滿了卻生命，并且會認(rèn)為這是殺身成仁的壯舉。這樣的愚行，只會博來眾人的嘆息，甚至嘲笑。因愚癡而死實(shí)在可悲，慶幸的是我及時醒悟過來了。
身不立難立人，己不正難正人。立身是基礎(chǔ)，放棄了這個基點(diǎn)一切都是空中樓閣。法輪功癡迷者有很多像我一樣毀了自己立身的基礎(chǔ)而去追求空中樓閣。不工作、拋棄家庭，四處流蕩為法輪功宣傳，和政府、社會對抗，就是在毀己，毀家，禍亂天下。而這些被癡心蒙蔽的人卻偏偏相信自己是在救世救人。一年來，我越來越清晰的認(rèn)識到，真正的救世救人不是好高騖遠(yuǎn)，放棄眼前的，追求虛無的，而是踏踏實(shí)實(shí)地從我做起，從眼下做起。也正是儒家思想的“修身、齊家、治國、平天下”。救世救人先要做好自己當(dāng)下之事，更要呵護(hù)好自己的生命。以人為本，不只以別人為本，更要以自己為本。儒家思想有“孝子不立于危墻之下”的戒言。危墻不僅指具體的事物，一切無謂的危害自己生命的事都應(yīng)當(dāng)戒行，如此才能行大志于天下。修身立命無道的人，連自己的生命都不顧惜，怎么能有益于家庭、國家、社會呢？立己愛身是救世之本，真正愛人者當(dāng)戒懼謹(jǐn)慎呵護(hù)好自己的生命，以愛己之心來珍惜呵護(hù)世人。道家理論長盛不絕，在于他以珍愛生命為本。老子云：“愛以身為天下，若可托天下。”如法輪功癡迷者刻意放棄生命去救世，只是徒然害己而已。
法輪功的邪惡在于使修身養(yǎng)性的人背離本愿，殘害生命，危害社會。它是一種反人類、反社會的邪教。法輪功之外的一些邪教也是如此，當(dāng)教徒們迷信教主，認(rèn)為人類社會違反了神的旨意要被毀滅時，他們就會把自己當(dāng)作救世主而藐視現(xiàn)實(shí)的人物、法律制度，從而走到了人類社會的反面，戕害無辜，禍亂社會。教徒們也會成為自己愚癡行為的犧牲品。
戒懼謹(jǐn)慎，腳踏實(shí)地，做好自己該做的一切，就是有益他人，有益自己的救世之道。危難關(guān)頭不惜生命救助他人更是可歌可泣的人間正道，才真正的愛世人，愛眾生。自己這段曲折的經(jīng)歷足以證明法輪功以反人類社會為救世之道，根本什么都救不了，只會傷害自己。
[案例分析]
二、法輪功是如何對信徒進(jìn)行精神安慰的
每個人都會遇到精神困惑，需要尋找精神安慰。李洪志巧妙地利用了這一點(diǎn)，牢固地控制了信徒的精神世界。
（一）信息單向傳輸
李洪志為了把練習(xí)者的心靈牢牢禁錮在其歪理邪說中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“修煉要專一”，以“不二法門”對練習(xí)者進(jìn)行約束，要求練習(xí)者除法輪功的書籍，不再看其他的，甚至連廣播、電視、報(bào)刊等也不看。阻斷外部信息渠道，或?qū)毩?xí)者所能獲得的信息根據(jù)法輪功的需要進(jìn)行篩選過濾，以此來對練習(xí)者全方位實(shí)施單一密集信息導(dǎo)向性灌輸，從而使練習(xí)者變得日益閉塞。另外李洪志強(qiáng)調(diào)要多看“經(jīng)文”、反復(fù)看講法錄像、聽講法錄音，長時間打坐練功、經(jīng)常與法輪功學(xué)員交流學(xué)法心得，等等。他說：“修煉就要多看書，很多人在修煉中不重視學(xué)法是不對的。我對這個問題為什么要求的比較嚴(yán)哪？我經(jīng)常說你要想修，你就一定要多看書，反復(fù)的看……可是這本書不一樣，他是指導(dǎo)人修煉的，你要想在這個法中提高，就必須不斷的去看書，他才能指導(dǎo)你修煉?！?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[1]同時，在講法中李洪志還聲稱，多看書學(xué)法，就能凈化身體、治病、長功；放下“名利情”、去掉一切執(zhí)著就能上層次圓滿，督促法輪功練習(xí)者專心練習(xí)法輪功，使練習(xí)者在不知不覺中接受了單一的信息傳輸。
這樣，李洪志在講法中經(jīng)過長期不斷的單向信息灌輸，逐漸對大法弟子進(jìn)行了“洗腦”，特別是固定的看書、“學(xué)法”時間成為了生物鐘，像條件反射一樣，成為大法弟子的精神寄托。這種精神寄托猶如毒癮一樣滲透在大法弟子的生活中，使法輪功練習(xí)者逐漸癡迷，對李洪志的信息依賴性越來越大，難以自拔。即使已經(jīng)走出法輪功組織，他們心靈的毒害依然頑固地存在，遇有適宜的環(huán)境和機(jī)會，有再度“吸毒”走進(jìn)去的危險(xiǎn)，從而阻礙了練習(xí)者順利過渡到擁有健康心態(tài)的人生。
在這個單向信息傳輸中，李洪志一方面給練功者描述了一個無比美好的天國世界，在那里人可以永遠(yuǎn)脫離生老病死，獲得大自在，想要什么就有什么。另一方面，他大肆攻擊人類社會，把地球貶為“宇宙的垃圾站”，遲早要被銷毀掉，那時候人要經(jīng)受層層被滅盡的痛苦，比下十八層地獄還痛苦，是形神全滅。這樣，使已進(jìn)入其中的法輪功練習(xí)者在單向信息接收中，不愿也不敢對李洪志的話有任何懷疑，只能按照李洪志設(shè)計(jì)的歧路走下去，逐漸被法輪功的歪理邪說所控制。如在《破滅的修煉夢》一文中，張文紅在法輪功這個單向信息傳輸中，頭腦中充斥著“圓滿”、升天的想法，盲目地跟著李洪志走，不再對李洪志的話有任何懷疑。為了離開“宇宙的垃圾站”，她孜孜不倦地學(xué)法?！翱磿薄ⅰ熬毠Α背闪怂刻斓谋匦拚n，反復(fù)去讀《轉(zhuǎn)法輪》，按照《轉(zhuǎn)法輪》的要求去做，不知不覺墜落入了修煉的無底深淵，像機(jī)器人一樣受《轉(zhuǎn)法輪》操控，對人間的事不管不問，甚至在李洪志的形神全滅說的威脅下去護(hù)法，去對抗政府，走上違法犯罪道路。
（二）權(quán)威式暗示
李洪志不斷進(jìn)行自我神化，他說：“這個法能夠使他迅速的發(fā)展，洪揚(yáng)光大，我想這是大法的威力。同時我們在大法的傳播過程當(dāng)中，走的路都是對的。我們也確實(shí)做到了為學(xué)員負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，才能夠取得這樣一個效果”[2]；“大法有著無限的內(nèi)涵，造就了宇宙每一層次的一切，當(dāng)然也包括人類的一切”[3]；“其實(shí)我們練功人是不能夠混同于常人的”[4]。另外，法輪功還宣揚(yáng)“世界末日論”，李洪志聲稱自己能推遲地球爆炸，能前知過去、預(yù)知未來。李洪志在神化自己的同時，還不斷抬高信徒的地位，說什么“修煉是走在神路上的”[5]，要求弟子把自己當(dāng)成要出世的“神”來幫助他人，救度他人，從而使弟子們大大地滿足了心理需求和愿望，找到歸宿感，從而深陷其中而不自覺，深受其害而不自知。法輪功學(xué)員固執(zhí)地認(rèn)為自己是“超常人”，進(jìn)入了“高層次”，能度人，得到了一個不現(xiàn)實(shí)的急于出世的虛幻的滿足。
《救世還是害己》一文中的范崇峰博士認(rèn)為人類社會違反了神的旨意要被毀滅，進(jìn)而藐視社會、鄙視人類、褻瀆法律，認(rèn)為只有“法輪大法”才能拯救人類，不允許有人說法輪功不好，和同修一起對批評法輪功的人和事進(jìn)行圍攻，并與政府進(jìn)行對抗。在李洪志“不光修己，還要救眾生”的說教下，為堅(jiān)持“宇宙中最高真理”，去做所謂的“最偉大的事情”，他放下人間的一切，甚至自己的家庭和前程。《美好天堂在人間》一文中的李秉秀，在《轉(zhuǎn)法輪》一書中宣揚(yáng)的“生病不吃藥”和“成仙成佛”的謊言吸引下，由一個農(nóng)村婦女成為輔導(dǎo)員，出世之心得到了強(qiáng)烈的滿足，把法輪功當(dāng)成了“世界上一切學(xué)說中最玄奧、最超常的科學(xué)”，癡迷其中不可自拔，醒悟時已經(jīng)付出了慘痛的代價。
（三）催眠式個體修煉
催眠是以人為誘導(dǎo)（如放松、單調(diào)刺激、集中注意、想象等）引起的一種特殊的類似睡眠又非睡眠的意識恍惚心理狀態(tài)。其特點(diǎn)是被催眠者自主判斷、自主意愿行動的能力減弱或喪失，感覺、知覺發(fā)生歪曲或喪失。李洪志通過“不二法門”的單一信息灌輸對練習(xí)者進(jìn)行單調(diào)的刺激，而練習(xí)者則須嚴(yán)格按照李洪志的話去做，堅(jiān)持每天的看看看、練練練，形成了相對單一的修煉方式。在李洪志“向內(nèi)找”和放下人的“執(zhí)著”的訓(xùn)誡中，法輪功練習(xí)者逐漸地放棄了人的七情六欲，放棄了親情，變成癡迷的練習(xí)者，把自己與整個社會剝離開來、對立起來。練習(xí)者按照法輪功要求不斷去掉人的正常思維能力、辨別能力、判斷能力，這樣就形成了法輪功催眠修煉模式，即接受法輪功催眠的個體修煉。
為把法輪功練習(xí)者困在修煉的路上，達(dá)到在精神上控制他們的目的，李洪志在《精進(jìn)要旨》中說：“有問題向內(nèi)找，這是大法弟子與常人的根本區(qū)別。”在《歐洲法會講法》中，他再次強(qiáng)調(diào)：“那么發(fā)生矛盾的時候要各自向內(nèi)找自己的原因，不管這件事情怨你還是不怨你。記住我的話：不管這件事情怨你還是不怨你，你都要找自己?！崩詈橹局v的“向內(nèi)找”就是要在催眠式的“求全責(zé)備說”中讓大法弟子自己找自己的缺點(diǎn)，自己找自己的錯誤，自己對自己進(jìn)行求全責(zé)備。金無足赤，人無完人。作為人的大法弟子只要“向內(nèi)找”，就有“執(zhí)著”，即使修煉到墳?zāi)估镆矝]有一個人會“去掉一切執(zhí)著”，會獲得“圓滿”?！毒热诉€是害己》一文中的范崇鋒博士說：“初入法輪功的人確實(shí)能從自己身上找到問題，修正不好行為、思想觀念?！薄睹篮锰焯迷谌碎g》一文中的李秉秀每個細(xì)胞里裝的都是法輪功。她經(jīng)常用家里辛辛苦苦掙來的血汗錢印制各種資料進(jìn)行宣傳，不顧家人的反對和親朋好友的勸阻，放下生意和農(nóng)活，為了滿足自己的愿望，在李洪志“向內(nèi)找”的指令下專心地干起了“法輪事業(yè)”。
李洪志害怕法輪功練習(xí)者修煉了一段時間后，“向內(nèi)找”找不出什么問題了，于是他在講法中開始提醒法輪功練習(xí)者說：“因?yàn)槿说膱?zhí)著心太多，你的生意呀，你的學(xué)習(xí)呀，你的工作呀，人與人之間的矛盾呀，你的孩子有病啦，你的父母沒人照管了，世間的事情啊，沒有你想不到的，哪一樣在你頭腦中的比例都很重?！庇辛诉@樣的誘導(dǎo)和解釋，法輪功練習(xí)者認(rèn)為李洪志完全看破了他們的內(nèi)心世界，在心里把李洪志當(dāng)成了神，進(jìn)而在去掉執(zhí)著的修煉路上，不斷地放下人的一切。因?yàn)槔詈橹菊f要“去掉人的一切執(zhí)著”[6]，“修的執(zhí)著無遺漏，方為圓滿”[7]，使得法輪功練習(xí)者只能永遠(yuǎn)在“神”的路上進(jìn)行無止境的修煉?！镀茰绲男逕拤簟芬晃闹?，張文紅把同事取笑她走火入魔當(dāng)成了精進(jìn)和上層次，把生活固定在宿舍、練功點(diǎn)、單位三點(diǎn)一線上。為了“向內(nèi)找”，她斷絕了一切社交活動，并與自己的丈夫離了婚；為了“圓滿”、“上層次”，她參與圍攻《成都商務(wù)早報(bào)》，先后兩次進(jìn)京“護(hù)法”，一心走“修煉”的路。
（四）群體暗示修煉
李洪志通過集體講法、集體學(xué)法，對練習(xí)者進(jìn)行群體暗示，讓對其教義產(chǎn)生懷疑的練習(xí)者認(rèn)為是由于自己悟性低才未上層次、才產(chǎn)生了信念的動搖。在集體學(xué)法的過程中，通過查找自身存在的問題、阻斷 “不良”信息、與同修對照等手段，不斷強(qiáng)化練習(xí)者的“學(xué)法”觀念。同時，集體練功還能營造較為輕松、愉悅的氛圍。法輪功各地練功點(diǎn)通過“學(xué)法”、“交流”等方式，要求大家進(jìn)行互相鼓勵，使一些在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏情感關(guān)懷、受到挫折的人，找到了一定的情感歸宿，從而陷入心醉神迷的狀態(tài)。正如李洪志所說：“在座的也是一樣，使你們的輔導(dǎo)站、輔導(dǎo)點(diǎn)能夠不受干擾，帶領(lǐng)大家去修煉，那就是你們最大的責(zé)任……我想就集體煉是最好的。你看哪，一舉一動如果是越齊的話，那個場越大，力量越強(qiáng)，你的手會帶的飄飄的”[8]。
集體學(xué)法、集體練功能更好、更快規(guī)正“不良信息”。在集體練功這個大染缸里，練習(xí)者被強(qiáng)制封閉了自己的視野，思想被同修們?nèi)境闪讼嗤念伾Ｗ钄嗖煌囊庖?，篩去“不良”的認(rèn)識，使練習(xí)者無條件接受教義、經(jīng)文，剝奪了練習(xí)者的知情權(quán)、睡眠權(quán)與休息權(quán)，身體長時間處于疲憊、緊張狀態(tài)，無法進(jìn)行正常思維，從而把一個有正常思維能力的常人變成任其驅(qū)使的木偶。同時，練習(xí)者在集體環(huán)境中反復(fù)地提高、“學(xué)法”，人生觀在不知不覺中被法輪功所宣揚(yáng)的那一套人生觀所取代，失去了自我，徹底地拜倒在法輪功的腳下，逐漸接受其歪理邪說，不再對法輪功的說教產(chǎn)生任何懷疑。法輪功練習(xí)者在轉(zhuǎn)化后反思說：“在學(xué)法小組里，所有的人都修法輪功，志趣相投，比著看誰更精進(jìn)、法學(xué)得更好，特別輕松?？吹浇M里的老弟子對法輪功虔誠的心態(tài)，我總覺得自愧不如，所以心中有疑問時就認(rèn)為是自己心不夠誠，心性不夠高，沒有‘悟’到一定層次所致，是思想‘業(yè)力’在作怪，對師父講的話不再有半點(diǎn)懷疑?！薄睹篮锰焯迷谌碎g》一文中的李秉秀以“輔導(dǎo)員的層次”，帶領(lǐng)大家修煉，經(jīng)常用家里的血汗錢印制各種資料進(jìn)行宣傳，相形之下，讓其他同修產(chǎn)生心性不高、層次不夠的想法。《救世還是害己》一文中的范崇峰和同修一起發(fā)傳單，勸“三退”救人，盡管結(jié)果是走向人生的反面，遭到唾棄。他在醒悟后也認(rèn)識到“藐視世間的一切，何談救世，不珍惜自己的生命，何談救人”，但在弘法時卻是加強(qiáng)了自己對法輪功的癡迷。
[1]李洪志《歐洲法會講法》（1998年5月30、31日）
[2]李洪志《紐約法會講法》（1997年3月23日）
[3]李洪志經(jīng)文《走向圓滿》（2000年6月16日）
[4]李洪志《紐約法會講法》（1997年3月23日）
[5]李洪志《舊金山法會講法》（2005年11月5日）
[6]李洪志《亞特蘭大講法》（2003年11月29日）
[7]李洪志：《洪吟》
[8]李洪志《長春輔導(dǎo)員法會講法》（1994年9月18日）
三、法輪功精神安慰手段對信徒所產(chǎn)生的后果
（一）強(qiáng)化崇拜
“法輪大法是把宇宙的特性（佛法）萬古以來第一次留給了人，等于給人留下了一部上天的階梯”[1]；“目前全世界只有我一個人在公開傳正法，我做了一件前人從來沒有做過的事情……我要度不了你，誰也度不了你”[2]；“我不是耶穌，我也不是釋迦牟尼，但是我造就了千百萬個敢于走真理之路、敢于為真理而不畏生死、敢于為救度眾生而獻(xiàn)身的耶穌、釋迦牟尼”[3]。就這樣，李洪志身上有了一個金光四射的光環(huán)，成為“救世主”、宇宙中的“最高佛”，甚至連整個宇宙都是李洪志創(chuàng)造的。
法輪功通過捏造李洪志身世的奇跡和神話，神化李洪志，加上李洪志的自我吹噓，共同把李洪志打扮成為無所不知、無所不能、包容古今、主宰宇宙的“神”。李洪志也喜歡在“講法”時以神秘莫測的氣氛來渲染他的法力、以虛構(gòu)的“神化形象”來贏得練習(xí)者的崇拜，讓練習(xí)者接納他為至高無上的宇宙“主佛”，并對其產(chǎn)生敬畏之感和崇拜之情，使練習(xí)者覺得人世的一切均已微不足道，跟著李洪志一切都有了保證，生命的價值與意義全在于修煉法輪功?！镀茰绲男逕拤簟芬晃闹械膹埼募t疏遠(yuǎn)親友、孩子與丈夫離婚，和同修一起去北京“護(hù)法”失敗后，又辭去工作，獨(dú)自去北京再次“護(hù)法”。《救世還是害己》一文中的范崇峰博士也拋棄了事業(yè)和家庭，癡迷地追求虛無縹緲的人生價值，把自己的理想放在夢幻的天堂里。
（二）信息接受渠道完全被封閉
李洪志從時間和環(huán)境入手，用不法二門和集體學(xué)法、自我暗示等方法，封閉法輪功練習(xí)者的信息接受渠道，阻斷他們與外界的信息交流。李洪志的“傳銷推廣說”使練習(xí)者被強(qiáng)制接受“學(xué)法”教育。法輪功通過組織集體練功、集體學(xué)法等活動，對練習(xí)者反復(fù)灌輸李洪志的歪理邪說，使眾多法輪功練習(xí)者的人生觀在不知不覺中被法輪功所倡導(dǎo)的道德觀所控制和代替，大法弟子完全失去了自我，在精神上成為李洪志的俘虜。法輪功還不斷地通過“學(xué)法”、講法以及練習(xí)者之間的相互交流來實(shí)施流動的封閉信息管理。法輪功各個練功點(diǎn)每天都要舉行“學(xué)法”活動，加強(qiáng)信息封閉管理。在這套信息封閉體系中，練習(xí)者聽到和學(xué)到的都是“大法”、“修煉”、“消業(yè)”、“上層次”、“圓滿”等詞匯。這些詞匯除了法輪功練習(xí)者，沒有人真正理解其中的含義。《救世還是害己》一文中的范崇峰在這樣封閉的集體里認(rèn)為人類社會違反了神的旨意，把自己當(dāng)作救世主而藐視現(xiàn)實(shí)的人物、法律制度，不接受親人的勸告，處處以法輪功的理論來衡量別人、評判社會，一意孤行?！睹篮锰焯迷谌碎g》一文中的李秉秀放下農(nóng)活與丈夫離婚，一心干“法輪事業(yè)”，被李洪志騙得“形神俱滅”，成了狂熱無知的犧牲品。
在法輪功這套封閉信息接收系統(tǒng)中，學(xué)法小組以練功點(diǎn)為單位，“學(xué)法”時先聽李洪志的“講法”錄音或是看錄像，然后學(xué)《轉(zhuǎn)法輪》。同修之間互相談提高層次的練功體會，談“悟”到的東西。通過不斷反復(fù)“消化”李洪志的歪理邪說，法輪功的“消業(yè)”等言論深深扎根在練習(xí)者的頭腦中，其他信息則被排斥。誰要是接受了法輪功以外的“不良”信息，就會被同修認(rèn)為“心性”沒有提高，還有其他“執(zhí)著”。練習(xí)者在受到指責(zé)和排斥后，容易產(chǎn)生心理和精神上的壓力，強(qiáng)迫自己向上看齊。在這樣的“學(xué)法”傳銷中，練習(xí)者唯恐“心性”上不去、“悟”性不高，沒有去掉“執(zhí)著心”，成不了“修煉人”而被團(tuán)體拋棄，于是為了更好地“學(xué)法”、“悟法”，越陷越深，最后完全被操縱。法輪功通過“學(xué)法”的傳銷活動，將李洪志的歪理邪說灌輸給練習(xí)者，阻斷了來自社會外界里的其他信息，使法輪功練習(xí)者不論在何時、何處都處于一種信息封閉的狀態(tài)，精神和思想完全被法輪功組織所控制。
從心理學(xué)角度看，當(dāng)一個人投入一個群體時，會傾向于向組織的共同點(diǎn)看齊，這樣不僅可以減輕心理壓力、獲得安全感和歸宿感，而且有了行為參照，避免產(chǎn)生偏離感。法輪功的“學(xué)法”和“會功”是一種很典型的封閉儀式，在這種特殊的氛圍中，練習(xí)者感到“氣場特強(qiáng)”，只有接受和服從。
（三）失去對“修煉”以外其他事物的興趣
李洪志詆毀現(xiàn)代科學(xué)，吹噓“法輪大法”是超?？茖W(xué)，向法輪功練習(xí)者許愿只要修煉法輪功就能“圓滿”，就能修成大自在的“佛道神”，獲得永生。法輪功宣揚(yáng)“業(yè)力說”，說什么受苦、有病是前世業(yè)力太大造成的，吃苦是消業(yè)，失去的越多，得到的就會越多，所以多吃苦、消業(yè)是好事，將來就能獲得更大的好處。這對那些練習(xí)者起到了精神麻醉的作用，使他們能夠接受并逐漸沉溺其中，形成消極宿命的人生態(tài)度，迷途不返，深陷泥潭而不能自拔，失去對外界其他事物的興趣?！镀茰绲男逕拤簟芬晃闹械膹埼募t癡迷其中，認(rèn)為人世間的一切都不屬于她。她與丈夫離婚后，置自己的孩子于不顧，抓緊一切時間看《轉(zhuǎn)法輪》，完全沉溺于法輪功的歪理邪說。
大多數(shù)修煉法輪功的人都想“做好人”、“消業(yè)”、“積德”、“長功”，在修煉中找到心理安慰。這種盲目的認(rèn)識使練習(xí)者覺得自己很“高尚”，修煉法輪功是在弘揚(yáng)“真善忍”這個宇宙的理。他們認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的人類社會是從“外層空間”被“淘汰”下來的，“大法弟子”是“修煉人”，能“度人”，能“登上天堂”。這種盲目的優(yōu)越感和自我滿足感促成了大法弟子催眠式的修煉?！睹篮锰焯迷谌碎g》一文中的李秉秀被“真、善、忍”謊言所騙，成了法輪功的代言人。她認(rèn)為李洪志是“神”，“法身無數(shù)”，神通廣大，凡是違背他的人都不能“圓滿”，是“壞人”要下地獄，會形神俱滅。
在李洪志“圓滿”的歪理邪說鼓惑下，法輪功練習(xí)者每天練功“悟”法，盡情地幻想，以加快增長功力的速度。由于長時間接受李洪志歪理邪說的刺激，滿腦子充斥著“圓滿”、“升天”、“消業(yè)”、“除魔”等荒誕不經(jīng)的內(nèi)容，除了對李洪志和修煉法輪功有興趣外，對其它事物，對自己的親人不管不問，大腦皮層處于被抑制狀態(tài)，對外界事物表現(xiàn)為沒有興趣、木然，甚至反感。
（四）出現(xiàn)幻聽幻視等精神障礙癥狀
李洪志想方設(shè)法讓法輪功練習(xí)者產(chǎn)生幻覺，并利用幻覺進(jìn)一步強(qiáng)化練習(xí)者對其歪理邪說的迷戀，把大法弟子打造成堂吉訶德式的人物。制造幻覺的方法，既可以借助于暗示和催眠，也可以借助于睡眠剝奪、過度疲勞等。法輪功讓練習(xí)者反復(fù)地閱讀、觀看其書籍和影像資料，經(jīng)常參加培訓(xùn)、交流等活動，使他們大腦中樞神經(jīng)反復(fù)接受刺激，逐漸步入妄想境地，從而出現(xiàn)眼前飄浮的法輪，聽到李洪志在其耳邊悄語，感到小腹被下了法輪等現(xiàn)象。他們把幻聽幻視當(dāng)作真實(shí)的感受，從而加深了癡迷程度，更加堅(jiān)定了修煉的決心?！毒仁肋€是害己》一文中的范崇峰在修煉中失去理智，滿腦子盡是上層次、救世和度人，認(rèn)為《轉(zhuǎn)法輪》一書中描繪的荒誕東西是千真萬確的真事兒，一心想成就“法輪事業(yè)”，拋下家人甚至要放棄自己的生命，去“圓滿”升天，成為神仙。《美好天堂在人間》一文中的李秉秀欲望無限膨脹，為了與天地神佛同緣，天天在登天的梯子上，一步一步地艱難爬行，最后付出了慘痛的代價，回首往事，才終于認(rèn)識到：美好“天堂”在人間！
最為悲慘的是被李洪志催眠后引發(fā)了精神病的那些人。他們有的在意識恍惚中為找所謂的“法輪”剖腹而死；有的出現(xiàn)幻覺，認(rèn)為自己有了“升天”的能力而跳樓摔死；有的為了實(shí)現(xiàn)“圓滿”登上夢幻的天堂而上吊自縊；有的見到自己“功友”死亡后不僅不悲痛，反而高興地認(rèn)為這是“圓滿升天”到更高的世界去了；有的在恍惚中，將規(guī)勸自己不要練法輪功的人當(dāng)成“魔”殺死。
[1]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪（卷二）》
[2]李洪志：《轉(zhuǎn)法輪》
[3]李洪志《2002年華盛頓DC法會講法》（2002年7月22日）