目 錄
一、法輪功如何看待同性戀
二、法輪功如何看待混血兒
三、法輪功眼中的外星人
四、法輪功如何看待殘疾人
五、法輪功如何看待戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害
六、法輪功如何對待慈善事業(yè)
美國《威特每日新聞》2007年12月29日報(bào)道:一位聲稱受到迫害的當(dāng)?shù)胤ㄝ喒Τ蓡T李彬要求柯汶納市議會通過一項(xiàng)決議以譴責(zé)中國政府迫害。表決前,市議員沃爾特·艾倫(Walter Allen)引述了法輪功創(chuàng)始人李洪志對于不同種族間婚姻與生育的譴責(zé),隨后,那些支持決議的議員對于該決議的積極性迅速減退。聽完對法輪功那些觀點(diǎn)的介紹后,議會成員匆匆進(jìn)行了表決。[1]
這是法輪功教義違背西方倫理道德而導(dǎo)致支持下降的一個(gè)典型案例。
起源于中國,如今發(fā)展到許多國家的法輪功,其創(chuàng)始人李洪志曾發(fā)表過許多與西方民眾倫理道德格格不入的言論。
一、李洪志如何看待同性戀
法輪功創(chuàng)始人李洪志說,同性戀是不好的行為,是亂倫、是不道德的、是犯罪。同性戀者失去理智、心理骯臟變態(tài),是壞人,“神”首先消滅的對象就是同性戀者。
以下是李洪志關(guān)于“同性戀”問題的論述:
“人類道德標(biāo)準(zhǔn)都扭曲了,發(fā)生變化了,……什么同性戀、性解放、吸毒亂七八糟等等都出來了?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[2]
“我在西方國家講課,講到同性戀,說你們西方人性亂簡直達(dá)到亂倫了。他們有的人就提出問題,說‘同性戀是國家保護(hù)的’。……我跟他們說:說白了吧,你們政府同意,你們的天主并不同意!其實(shí)每到這個(gè)時(shí)候,人類很危險(xiǎn),失控了,現(xiàn)在發(fā)展到這樣了,再發(fā)展下去,你說是什么狀態(tài)?。?!”[3]
“丑惡的同性戀反映出此時(shí)失去理智的骯臟心理變態(tài)?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[4]
“你看今天這個(gè)社會,吸毒、販毒、制毒、變性、同性戀、性解放、黑社會,層出不窮?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[5]
“性的開放,混亂了人種,混亂了人倫,神是絕對不允許的?!绻皇悄愕恼煞颍皇悄愕钠拮?,你和他(她)發(fā)生性的行為,就是犯罪?!F(xiàn)在什么黑社會呀,同性戀呀,崇拜暴力呀,講的只是一個(gè)現(xiàn)象?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[6]
下面是1998年5月30至31日李洪志在歐洲法會(法蘭克福)上講法時(shí)答弟子問實(shí)錄:
問:同性戀者是否可以不放棄他的這種行為……?
師:你是說“不放下他這種行為的伴侶的情況下修煉”。我告訴大家,我昨天講了一件事情:我說神已經(jīng)不把人當(dāng)人看了。盡管你還維護(hù)著宗教,可是耶穌卻不管了,本來也不承認(rèn)宗教,耶穌只承認(rèn)能夠回升的人心。為什么不管人了?就是因?yàn)楝F(xiàn)在的人已經(jīng)不能稱其為人了,真的是這樣。歷史上從來沒有像現(xiàn)在的社會這么亂過。我昨天講了什么黑社會呀、吸毒呀、變態(tài)呀、性解放呀、亂性呀、亂倫哪,人的觀念轉(zhuǎn)變哪,包括同性戀……。大家想一想,人是神造出來的。一個(gè)男人要給你一個(gè)妻子,這是神規(guī)定的。人現(xiàn)在想要找一個(gè)同性的人作伴侶,神認(rèn)為人現(xiàn)在已經(jīng)不是人的觀念了才這樣做的。你在任意放縱著你的思想,你的思想就像我剛才講的那些個(gè)思想,其實(shí)它不是你。造成你同性戀的觀念是后天形成的壞東西帶動干的,你自己卻被它麻痹了,你自己也同流合污隨它一塊去了。你要找回你自己,不要再干這樣的骯臟的事情。神看它是骯臟的。不管政府承認(rèn)它還是不承認(rèn)它,你們政府的法令不是宇宙的真理。因?yàn)檎姆钍侨硕ǔ鰜淼?,人在定法律的時(shí)候都是想要治人發(fā)出這顆心制定的,或者為了維護(hù)和得到權(quán)力和選票而違心制定的,所以它是無善念的?!窠^不會叫修煉人干這樣的事情,也不會叫常人這樣干。
問:同性戀可以煉大法嗎?
師:可以煉,但是要改掉這個(gè)不好的行為,堂堂正正地做一個(gè)人,找到你自己,從霉暗的心理中走出來。
以下為1998年9月4-5日李洪志在瑞士法會(日內(nèi)瓦)上講法時(shí)答弟子問實(shí)錄:[7]
問:為什么說同性戀是不道德的?
師:大家想一想,同性戀是人的行為嗎?天造了男人,造了女人,目的是什么?是繁衍后代。那男人和男人,女人和女人,那一想就知道他對不對了,小事兒不對了說他是錯(cuò)了;大事兒不對了那就是沒有人的道德規(guī)范了,不配做人了。
問:為什么搞同性戀的人被認(rèn)為是壞人?
師:我告訴大家,我今天要不傳這個(gè)法,神首先消滅的對象就是同性戀者。不是我來消滅他,是神。大家知道同性戀找了一個(gè)根據(jù),他說在古希臘的文化中有,是古希臘的文化中有類似的現(xiàn)象。大家知道古希臘的文化為什么沒有了?古希臘人為什么沒有了?是因?yàn)樗鼣牡侥欠N程度就銷毀了。
神造人的時(shí)候,給人規(guī)范了人的行為、生活方式,人超出了這個(gè)范圍就不叫人??墒悄銈儏s有人的外形,那么神就不能容忍你們存在著,就要銷毀掉。你們知道,世界上的戰(zhàn)爭、瘟疫和天災(zāi)人禍為什么會出現(xiàn)呢?就是因?yàn)槿擞袠I(yè)力,給人消業(yè)而存在的。將來再美好的歷史時(shí)期也會在地球上存在著戰(zhàn)爭、瘟疫和天災(zāi)人禍,那是給人消業(yè)的一個(gè)辦法。有的人犯了罪,可以通過肉身的死亡、痛苦消去他的業(yè)力,然后他再轉(zhuǎn)生就沒有業(yè)力了,他的生命不會真的死嘛,再重新轉(zhuǎn)生??墒怯腥嗽斓臉I(yè)太大了,那么就涉及到他的生命的本質(zhì),都將被銷毀。同性戀不但自己違反神給予人的規(guī)范,還在破壞著人類社會的道德規(guī)范,特別是給兒童造成的印象會使將來的社會像魔鬼一樣。就是這個(gè)問題??墒悄欠N銷毀,不是說一消滅了就沒了,是層層在我們看來非常快的速度中消滅,可是他在那個(gè)時(shí)間場中卻是極其漫長的,一次一次的,極其痛苦的被消滅著,是非??膳碌氖虑?。人應(yīng)該光明的活著,堂堂正正的像個(gè)人活著。不應(yīng)該放縱自己的魔性,為所欲為。
二、李洪志如何看待混血兒
混血兒是指不同人種之間結(jié)婚生育的后代。隨著世界一體化進(jìn)程加快,地球越來越小,人與人的交往不再局限于某一地域,不同人種之間結(jié)婚越來越頻繁,混血兒也就越來越多?;煅獌阂呀?jīng)成為一股社會力量,影響政治、文化和社會的不斷發(fā)展。
法輪功創(chuàng)始人李洪志說,混血兒是無根可循的變異人種,是“雜種”,是邪惡外星人的一個(gè)陰謀?;煅獌喝绻霐[脫困境,就要修煉法輪功。
李洪志認(rèn)為,異族通婚或稱“雜交”的后代是無根可循的變異人種,說明當(dāng)今時(shí)代人類道德淪喪到極點(diǎn)。他說,混血兒——“雜種”乃是邪惡外星人的一個(gè)陰謀。他把混血兒的存在解釋為外星人用于破壞人類與天堂之間聯(lián)系的陰謀。他在瑞士講課時(shí)說:“外星人把人類各種族混雜到一起,使人與神相脫離?!崩詈橹玖信e的“邪惡”有十種:混血兒、同性戀、用計(jì)算機(jī)的人士、破壞傳統(tǒng)者、相信民主的人和迷信科學(xué)的人等。
以下是李洪志在不同時(shí)期關(guān)于混血兒問題的論述,種族歧視傾向十分明顯。
“混血兒作為一個(gè)人來說,他已經(jīng)失去了天上面人種的對應(yīng)。作為一個(gè)修煉的人來講,就不注重他的表面了,那么就看他的元神了。他的元神是白的,那就是白的;元神是黃的那就是黃的;元神是黑的,那就是黑的。他修煉就是另外一回事情?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[8]
“轉(zhuǎn)生是元神轉(zhuǎn)生,而被混血的是肉身。不同神造了自己不同的人,那些神在歷史上一直在管著自己造的人。白人就是白人,黑人就是黑人,黃種人就是黃種人。世上的任何一個(gè)民族和天上都是對應(yīng)的人種?;煅笈c天上的神對應(yīng)不了,那么任何一個(gè)造人的神可能都不會管了,那么對這些人而言就是很可憐的。有的人說那怎么辦哪?我告訴大家,你別擔(dān)心,我講的是人表面的情況,因?yàn)槿说脑駴]有混,所以人要修煉我都可以讓你修。你能修到最后一步同樣可以圓滿,沒有分別。修煉是沒有問題?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[9]
“人在混血之后,你看到他生出的孩子,是個(gè)混血兒,可是呢,這個(gè)孩子的生命中間有個(gè)間隔,分開之后他就是機(jī)體和理智不健全了,身體不健全的人?,F(xiàn)代的科學(xué)都知道,一代不如一代,所以他會造成這樣一個(gè)狀態(tài)。當(dāng)然這個(gè)人要是修煉,我是能夠做的,我是可以處理的。不修的常人是不能隨便做的?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[10]
“混血兒都是在末法時(shí)期出現(xiàn)的,也不能怨人。大家都隨波逐流的,誰也不知道真象,就這樣過來了嘛。你要修煉,我就有辦法。至于說你去哪個(gè)天國,那我們要看看你的情況,在哪一部分存留的東西多,我就多給你同化過去,反正是這些事你只管修,不要管了,得法了還怕什么。我過去講法都不講這個(gè)的,但是這件事遲早要告訴人的?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[11]
“(外星人)就想竊取人體。用科學(xué)充實(shí)人類所有的領(lǐng)域,叫人堅(jiān)信和依賴科學(xué)。人的思維和生存方式完全同化它們,到那時(shí)它們把人的元神一換掉就是它們了,最終代替人類?!茖W(xué)是外星人搞出來的。它的目的是統(tǒng)一人,把人這個(gè)思想變得簡單,像機(jī)器一樣規(guī)范。知識也統(tǒng)一起來,將來它們?nèi)菀撞倏v,好接替人。再有呢,它們又選擇了幾個(gè)民族作為它未來全面操縱人類的先導(dǎo)。日本是在技術(shù)上它所帶動的先導(dǎo);美國是沖破地球所有古老文化的先導(dǎo),連最古老、最封閉的國家的文化都沒能擺脫,全世界都受著美國現(xiàn)代文化的沖擊。而英國是早期在機(jī)器制造方面的先導(dǎo);而西班牙是混雜人種的先導(dǎo)。外星人要人擺脫神的辦法是混雜人種,使人變成無根人,就像人們今天的雜交植物一樣。南美洲人、中美洲人、墨西哥人和東南亞的一些人都被混亂了人種。這一切都逃不過神的眼睛。外星人它已經(jīng)做了相當(dāng)充分的準(zhǔn)備來接管人?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[12]
“人類的文化今天是亂七八糟,是各種文化的混雜,人種也越來越混雜,它確實(shí)促使人類滑到一個(gè)很危險(xiǎn)的境地上來了,這是肯定的。但是我講了,是因?yàn)槿瞬恍辛瞬庞须y的。”[13]
三、李洪志眼中的外星人
法輪功創(chuàng)始人李洪志說,人類的未來是黑暗的,外星人通過傳授現(xiàn)代科學(xué)控制人類,最終取代人類。
下面是1999年5月美國《時(shí)代周刊》記者采訪李洪志的幾段對話:[14]
問:為什么當(dāng)前是亂世?
答:當(dāng)然原因不止一個(gè)。當(dāng)今社會變壞的最大的原因就是因?yàn)槿藗儾辉傧嘈耪獭K麄內(nèi)ソ烫?,但是不再相信上帝。他們?nèi)我馊プ魅魏问虑?。第二個(gè)原因就是自本世紀(jì)初,外星人開始入侵人類思想及其意識形態(tài)和文化。
問:他們是從哪里來的?
答:這些外星人來自其他星球。我對這些星球所用的名稱不同。有一些來自人類未曾發(fā)現(xiàn)的空間。關(guān)鍵問題是他們?nèi)绾问谷祟悏櫬?。大家都知道,從始至終,人類文化從來沒有過今天這般發(fā)展進(jìn)步。盡管已經(jīng)發(fā)展了幾千年,但是從來沒有像當(dāng)今這樣。
外星人傳入了現(xiàn)代機(jī)械,像計(jì)算機(jī)和飛機(jī)。他們開始教人類學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué),因此人們越來越相信科學(xué),從而被精神控制了。大家都相信科學(xué)家是靠自己發(fā)明東西,但實(shí)際上他們的靈感是被外星人操縱的。從文化和精神的角度上來看,他們已經(jīng)控制了人類。人類生存已經(jīng)離不開科學(xué)。
他們的最終目的是代替人類。如果克隆人成功的話,外星人可以正式代替人類。為什么一具尸體盡管與活著的軀體完全一樣,但卻是死的?兩者的差別就是靈魂,這是身體的生命。如果人們復(fù)制了一個(gè)軀體,天堂里的神是不會給他一個(gè)靈魂的。外星人將利用這個(gè)機(jī)會代替人的靈魂,而且他們由此進(jìn)入地球成為地球人。
當(dāng)這些人長大之后,他們將幫助外星人代替人類。他們會復(fù)制更多的克隆人。那時(shí)將不會是人類來繁殖人類了。他們表面上像人一樣,但是他們會立法來阻止人類的繁殖。
問:你是人類嗎?
答:你可以把我想成人類。
問:你來自地球嗎?
答:我不想在高層次上談我自己。人們理解不了。
問:控制人類之后外星人又會如何呢?
答:外星人用許多方法使人們感覺不到自己被操縱控制了。他們使地球人互相沖突并打仗,用科學(xué)的方法制造武器,這樣可以使人類更加依賴先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。通過這些,外星人可以引入他們的東西并為代替人類做準(zhǔn)備。軍事工業(yè)領(lǐng)導(dǎo)其他諸如計(jì)算機(jī)和電子產(chǎn)業(yè)。
問:但是,外星人的目的是什么呢?
答:人類身體是宇宙中最完美的。那是一種最完美的形式。外星人想要人類的身體。
問:外星人看起來什么樣?
答:有些看起來和人類差不多。美國科技已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些外星人。外星人之間的差異可以非常巨大。
問:你能描述一下嗎?
答:別有這種想法。
問:還是描述一下吧
答:一種看上去就像是人類,但是有一個(gè)骨質(zhì)的鼻子。其他的看上去像鬼。一開始他們認(rèn)為我想幫助他們?,F(xiàn)在他們知道了我是想清理他們。
問:你怎么看待未來?
答:未來的人類社會將會非??膳?。如果外星人不代替人類,社會將自己崩潰。工業(yè)產(chǎn)生了無形的空氣污染??諝庵械奈⒘p害人類健康。當(dāng)前的氣候異常就是由此(污染)而起,而且僅靠人類自己無法改善。飲水也被污染了。無論我們?nèi)绾蝺艋?,也不可能恢?fù)到原有的純度。現(xiàn)代科學(xué)無法測定這些損害的程度。我們所吃的食物是化肥土壤的產(chǎn)物。我們吃的肉被污染了。我可以預(yù)見到未來,人類的肢體變形、身體的關(guān)節(jié)不能夠活動并且內(nèi)部器官功能失調(diào)。現(xiàn)代科學(xué)還沒有意識到這一點(diǎn)。一開始你問我為什么要那么做。我只告訴修煉者而不是公眾,因?yàn)樗麄儫o法領(lǐng)會。我正在努力拯救那些可以返本歸真的人?,F(xiàn)代科學(xué)不理解這些,因此政府什么也做不了。整個(gè)世界上知道這一切的只有我自己。我不反對公眾了解,但是我只是教給修煉者。即便是公眾都知道了,也于事無補(bǔ)。人們無法從科學(xué)和觀念中解脫出來。我也不反對科學(xué),我只是告訴人類這個(gè)事實(shí)。我開車,我也生活在這個(gè)環(huán)境里。不要認(rèn)為我是反科學(xué)的。但是我知道現(xiàn)代科學(xué)是在毀滅人類。計(jì)算機(jī)的發(fā)展命令體細(xì)胞的這一層去控制人類文化和靈性并且最終替換人類。
四、李洪志如何看待殘疾人
殘疾人是需要家庭、社會和政府特別關(guān)照的弱勢群體,殘疾人事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r體現(xiàn)著社會文明程度。
然而,法輪功創(chuàng)始人李洪志對殘疾人百般侮辱,對殘疾事業(yè)表現(xiàn)得十分冷漠,甚至不準(zhǔn)其弟子幫助照顧殘疾人。
李洪志說殘疾人形象惡劣。
“在萬魔的帶動下,無惡不做,道德與標(biāo)準(zhǔn)以最快的速度向下滑?!腥肆糁L發(fā),女人留起了短發(fā),陰盛陽衰,陰陽反背。美術(shù)作品沒有了道德規(guī)范,追求人性的解放,就是魔性大發(fā)?!魳纷髌分惺裁础纤箍啤ⅰ畵u滾樂’,大噪之音登上了大雅之堂;啞著嗓子的瞎子、瘸子、形象惡劣的在廣播、電視上一捧都成了歌星?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[15]
李洪志認(rèn)為,一個(gè)人之所以殘疾,是因?yàn)榍笆雷隽藟氖?,沒有還清身上的“業(yè)力”所致。
“為什么人會有痛苦呢?人在世上活著就會造業(yè),有的人業(yè)力大,有的人業(yè)力小,有的人就是要死前痛苦,痛苦中會還掉一生造下的很多業(yè),來生就會有好的生活?!比绻八幌胪纯?,他不想還,那么來世出生的時(shí)候他可能會帶著病體出來,甚至于是個(gè)殘疾人,或者命不長壽?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[16]
李洪志阻止弟子關(guān)心照顧殘疾人,參與殘疾事業(yè)。
1997年李洪志在鄭州講法時(shí),有弟子問“如何關(guān)心照顧殘疾人?”李洪志明確回答:“常人中的事你還來問我干什么呀?你如何照顧你父母也要問我嗎?如何看孩子也要問我嗎?都是常人中的事情。我這是在講法,往高層次中修煉的事情。但是殘疾人太舒服了,就還不了業(yè),下一世可能還會殘疾?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[17]
弟子問:“在新澤西,有位女士來自中國大陸,三年前受到細(xì)菌感染遭四肢切除,但腦筋仍十分清楚。她的住地,下山就有大法弟子,大法弟子應(yīng)如何幫助她?”
李洪志答:“今天你們要做的最重要的事就是講清真相、救度世人??此袥]有被毒害著,有毒害著你就跟她去講,沒有毒害著你就該做什么做什么。對于殘疾人政府是有照顧的,你也不要想的太多。太多去執(zhí)著那些事情的時(shí)候,我告訴你,你就不用想修煉了?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[18]
五、李洪志如何看待戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害
法輪功創(chuàng)始人李洪志說,戰(zhàn)爭是最好的消業(yè)辦法,南京大屠殺、希特勒屠殺以及歷史上在戰(zhàn)爭中死人都是天象變化帶來。
“慘絕人寰的南京大屠殺,300多萬(編者注:應(yīng)為30多萬)死難同胞的心性是怎么回事,你問誰呢,你知道他是怎么回事嗎?我告訴你啊,有些人啊,你怎么講,他也不太相信,你300萬(編者注:應(yīng)為30多萬)人算什么了,那兩顆原子彈死了多少人,歷史上在戰(zhàn)爭中死了多少人,第二次世界大戰(zhàn)死了多少人,希特勒屠殺了多少人,這些事情我可以告訴你,我可以概括地告訴你,這都是天象變化帶來的,這是整個(gè)宇宙的天象變化帶來的。”[19]
“人類到了一定時(shí)期了,業(yè)力很大,就十惡不赦了。業(yè)力很大就是自己已經(jīng)還不清了,生生世世積了很多業(yè)都不可能還了,所以這些人就要銷毀了。銷毀怎么銷毀?人類出現(xiàn)小劫難銷毀人。戰(zhàn)爭是最方便的,歷史就是這么回事?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[20]
“世界上的戰(zhàn)爭、瘟疫和天災(zāi)人禍為什么會出現(xiàn)呢?就是因?yàn)槿擞袠I(yè)力,給人消業(yè)而存在的。將來再美好的歷史時(shí)期也會在地球上存在著戰(zhàn)爭、瘟疫和天災(zāi)人禍,那是給人消業(yè)的一個(gè)辦法?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[21]
法輪功創(chuàng)始人李洪志認(rèn)為,人做了壞事就會產(chǎn)生“業(yè)力”,一個(gè)人“業(yè)力”大就會生病、遭災(zāi)難,一個(gè)地區(qū)“業(yè)力”大就會發(fā)生地震、洪水以及瘟疫等。中國發(fā)生天災(zāi)人禍,是因?yàn)橹袊【喠朔ㄝ喒Α?/span>
“因?yàn)槿嗽谝郧白鲞^壞事而產(chǎn)生的業(yè)力才造成有病或者魔難?!覀?nèi)祟惏l(fā)展到今天這樣一個(gè)程度,幾乎人人都是業(yè)滾業(yè)滾來的,人身上都有相當(dāng)大的業(yè)力?!瞬恢翁熘?。人類發(fā)生劫難的時(shí)候,都處在這樣一種狀態(tài)下?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[22]
“宇宙有個(gè)理叫作什么呢?叫作不失不得,得就得失。那么你要想給人去消業(yè),那么人就得承受這個(gè)業(yè)力。如果你要不給他消,他會越積攢越多,多了它叫十惡不赦。十惡不赦之后就要銷毀,這個(gè)生命就要銷毀了,不能再讓他生存了,完全銷毀?!竺娣e的人有了業(yè)力怎么辦?那就會出現(xiàn)地震、火災(zāi)、水災(zāi),甚至于瘟疫和戰(zhàn)爭?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[23]
“告訴大家,中國大陸上所有發(fā)生的一切天災(zāi)人禍,已經(jīng)是針對那里眾生對大法犯下罪惡的警告。如其不悟,真正的災(zāi)禍就將開始。目前所有對大法犯過罪的惡人,在對大法弟子所謂的邪惡考驗(yàn)中沒有利用價(jià)值了的已經(jīng)開始遭惡報(bào),從現(xiàn)在開始會大量出現(xiàn)?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[24]
六、李洪志如何對待慈善事業(yè)
以扶危濟(jì)困、樂善好施、奉獻(xiàn)愛心為核心的慈善事業(yè),是人類社會文明的重要組成部分。慈善人士在民眾面臨困難的時(shí)候給予及時(shí)救助,在民眾需要支持的時(shí)候給予熱情幫助,在民眾充滿期待的時(shí)候給予無私援助,他們的愛心和善舉弘揚(yáng)了人道主義思想,推動了人與人相互尊重、相互關(guān)愛、團(tuán)結(jié)互助的良好社會風(fēng)尚的形成,促進(jìn)了社會道德的提升。
李洪志認(rèn)為,自然災(zāi)害是神在淘汰人,如果搞慈善活動,對遭難者進(jìn)行救助,使其脫離死亡或痛苦,就會使人“欠債不還”,就是在辦壞事。
2005年2月,在美國講法時(shí),針對剛剛發(fā)生的印度洋大海嘯災(zāi)難,李洪志說:“人類的業(yè)力大了就會出問題,……人不好了就淘汰掉了。大海嘯在這個(gè)時(shí)間的出現(xiàn)也是警示人,三十萬人幾秒鐘就沒了。那年中國唐山大地震不是幾十萬人一下也沒了嗎?”[25]
“生老病死,在常人就是這樣存在的。因?yàn)槿嗽谝郧白鲞^的壞事而產(chǎn)生的業(yè)力才造成有病或者魔難。遭罪就是在還業(yè)債,所以,誰也不能隨便改動它,改動了就等于欠債可以不還;也不能夠隨便任意去做,否則,就等于在做壞事。”[26]
“其實(shí)人類社會的理在宇宙中是反理。人有難、有痛苦是在為人還業(yè),從而有幸福的未來?!钥嗍茈y是除去業(yè)力、消除罪過、凈化人體、提高思想境界、升華層次的大好機(jī)會,是大好事,這是正法理。”[27]
“每到一個(gè)時(shí)期要出現(xiàn)一次大劫,每到一個(gè)時(shí)期出現(xiàn)一次小劫。小劫難就讓局部的人類毀滅,局部地區(qū)已變的很壞了,就把它銷毀。地震,大陸板塊沉下去,沙暴蓋住,或者是什么瘟疫、戰(zhàn)爭,小的劫難是局部的。”[28]
在李洪志的教唆下,法輪功練習(xí)者對地震、海嘯遇難人員冷酷無情。他們認(rèn)為,那些在地震災(zāi)害中死亡或受傷的災(zāi)民,正是“業(yè)力”巨大、十惡不赦的地震制造者;這些災(zāi)民本來就應(yīng)該“銷毀”、“淘汰”,他們的死亡或受傷致殘都是自己造成的,不值得同情。
指導(dǎo)法輪功人員修煉的明慧網(wǎng)2008年5月29日刊登文章《大災(zāi)面前不要迷失方向》稱:“就地震而言,它和中東戰(zhàn)爭、九一一事件、海嘯等一樣都是舊勢力安排出來的。我們從近年來不斷發(fā)生的災(zāi)害中悟到一個(gè)理:舊勢力安排這些事的目的:一方面是將一些業(yè)力大的人和地區(qū)銷毀,更重要的一點(diǎn)是考驗(yàn)大法弟子還有多少人心?是否被干擾?夠不夠它們所謂的標(biāo)準(zhǔn)?只要我們多學(xué)法,用破迷的大法去看待所發(fā)生的一切,什么事情都能明白,就能跟上正法進(jìn)程?!?span id="yu7itbcx5f" class="MsoFootnoteReference">[29]
此外,李洪志不主張法輪功練習(xí)者義務(wù)獻(xiàn)血。
弟子問:煉法輪大法的人獻(xiàn)血沒問題吧?
李洪志答:當(dāng)然我們也不主張你獻(xiàn),反正你這個(gè)血要打給別人,那可太珍貴了。但是哪,這些事情好像我們法輪大法學(xué)員、弟子中都很少出現(xiàn),這個(gè)事我不能絕對了。[30]
[1]美國《威特每日新聞》http://www.whittierdailynews.comews/ci_7840130
[2]李洪志言論集《轉(zhuǎn)法輪》(中國廣播電視出版社,1994年12月版,下同)
[3]李洪志:《轉(zhuǎn)法輪(卷二)》
[4]李洪志:《轉(zhuǎn)法輪(卷二)》
[5]李洪志《美國法會講法》(1997年4月6日)
[6]李洪志《歐洲法會講法》(1998年5月30日、31日)
[7]李洪志《瑞士法會講法》(1998年9月4日、5日)
[8]李洪志《紐約座談會講法》(1997年3月22日)
[9]李洪志《休斯頓法會講法》(1996年10月12日)
[10]李洪志《悉尼法會講法》(1996年)
[11]李洪志《悉尼法會講法》(1996年)
[12]李洪志《瑞士法會講法》(1998年9月4日、5日)
[13]李洪志《北美首屆法會講法》(1998年3月29日、30日)
[14]美國《時(shí)代周刊》亞洲版http://www.time.com/time/asia/asia/magazine/1999/990510/interview1.html
[15]李洪志:《轉(zhuǎn)法輪(卷二)》
[16]李洪志《休斯頓法會講法》(1996年10月12日)
[17]李洪志:《轉(zhuǎn)法輪法解》
[18]李洪志《2003年元宵節(jié)講法》(2003年2月15日)
[19]根據(jù)李洪志講法錄音整理
[20]李洪志:《轉(zhuǎn)法輪(卷二)》
[21]李洪志《瑞士法會講法》(1998年9月4日、5日)
[22]李洪志:《轉(zhuǎn)法輪》
[23]李洪志《歐洲法會講法》(1998年5月30日、31日)
[24]李洪志經(jīng)文《大法堅(jiān)不可摧》(2001年6月23日)
[25]李洪志《美西國際法會講法》(2005年2月26日)
[26]李洪志:《轉(zhuǎn)法輪》
[27]李洪志經(jīng)文《越最后越精進(jìn)》(2005年10月8日)
[28]李洪志:《轉(zhuǎn)法輪(卷二)》
[29]明慧網(wǎng)http://www.minghui.org/mh/articles/2008/5/29/179334.html
[30]李洪志:《轉(zhuǎn)法輪法解》