【主持人】歡迎兩位教授做客凱風(fēng)訪談，歡迎您們。聽說有些邪教的受害者不要親人也不要家庭。張教授您給我們分析一下這些癡迷者是不是精神上出了什么問題？
【張 震】很多法輪功癡迷者有著一定的人格障礙，人格障礙的突出表現(xiàn)就是人格分裂。人格分裂，指的是一個(gè)人的行為、外貌、情感出現(xiàn)錯(cuò)誤以及人際關(guān)系有著明顯的缺陷、情感淡漠的一種人格障礙。你像有些人，表現(xiàn)得特別孤僻、沉默、不善于交往、不合群，經(jīng)常產(chǎn)生一些幻想，這些可以說都是人格分裂的一些特點(diǎn)表現(xiàn)。
【主持人】通過張教授的介紹，我們明白了什么是人格分裂以及它的特征表現(xiàn)。李教授您從事反邪教工作多年，您遇到過這種人格分裂的邪教成員嗎？
【李 靜】其實(shí)這種類似極端的行為在邪教這個(gè)群體里還是不少見的。比如，沂水縣原法輪功練習(xí)者馬興金，他1995年就開始練習(xí)法輪功，按照李洪志放掉名利情的要求，他先后辭掉了工作，放棄了相戀多年感情非常好的女友，2000年4月份，他感覺自己層次已經(jīng)很高了，可以飛升了，于是縱然從四樓跳 下來，在跳樓之前他心里還想，如果我飛升不了，還有師父法身保護(hù)我呢，可是當(dāng)他摔落到地上的時(shí)候，他的師父并沒有保護(hù)他，還是經(jīng)過醫(yī)生的全力搶救才保住了他一條性命，一個(gè)二十多歲的壯小伙從此就變成一個(gè)不能從事重體力勞動(dòng)的殘疾人。2001年5月13日，郯城縣原法輪功癡迷者鄭燕，她感覺自己可以放下人的所有的觀念，可以飛升圓滿了，于是她先用刀片割破了自己的手腕，然后還想帶著自己的孩子一起圓滿。正準(zhǔn)備用被子去捂死兒子的時(shí)候，孩子的哭聲驚醒了丈夫，丈夫及時(shí)制止了她的這種愚蠢的行動(dòng)，才避免了一場(chǎng)人間悲劇的發(fā)生。
【主持人】一位母親怎么會(huì)做出這樣的舉動(dòng)，難道說她不愛自己的孩子嗎？
【李 靜】當(dāng)然不是。其實(shí)鄭燕非常疼愛她的這個(gè)兒子，這個(gè)兒子是她和丈夫結(jié)婚七年以后才盼來的，正因?yàn)橄矚g、愛這個(gè)兒子，自兒子兩周歲開始她就每天堅(jiān)持給兒子讀《轉(zhuǎn)法輪》，希望孩子有一天，能和她一起圓滿飛升，去天國一起享福。鄭燕由一位非常善良的母親到差點(diǎn)親手殺死自己兒子，這恰恰是法輪功邪教的理論欺騙和誘惑導(dǎo)致的。
【主持人】張教授，我想請(qǐng)您從心理學(xué)的這個(gè)角度，給我們分析一下剛才講到的這兩個(gè)案例當(dāng)中兩個(gè)主人公人格分裂的原因是什么？
【張 震】這個(gè)壯小伙關(guān)于跳樓自殺，這件事，我分析他在練功的過程當(dāng)中產(chǎn)生了奇異的信念，有了不同尋常的一些直覺體驗(yàn)，再就是產(chǎn)生了一些幻想，所以總覺得已經(jīng)練功圓滿了，因而就縱身而跳。另一個(gè)案例，說那位母親欲殺親兒這個(gè)案例，實(shí)際上，也是這位母親在練功過程當(dāng)中過于癡迷，也有了一種奇異的信念，所以做出了一種極端的行為。
【李 靜】我還接觸過這樣一個(gè)案例。1998年的時(shí)候，臨沂市某醫(yī)院的護(hù)士，叫劉素珍。她把青霉素液故意涂到丈夫的身上，造成對(duì)青霉素過敏的丈夫嚴(yán)重的過敏。原因就是他的丈夫非常反對(duì)她練習(xí)法輪功，劉素珍練了法輪功以后，認(rèn)為練功就不能有情，所以不允許他的丈夫與她同房。丈夫感覺到，她自練了法輪功以后，情越來越淡了，沒有人情味了。這樣，矛盾就越來越激化。按照李洪志的說法，阻止自己練功的就是魔，是魔就應(yīng)該鏟除掉，所以劉素珍就趁著丈夫熟睡的時(shí)候，用毛巾把青霉素液涂在丈夫的身上，最后還把沾滿青霉素液的毛巾直接就蓋在了丈夫的臉上，造成丈夫嚴(yán)重的過敏。丈夫呼吸困難被憋醒了，自己撥打了120救護(hù)車，才幸免于難。
【主持人】僅僅是因?yàn)榧胰瞬蛔尵毠蜌埡胰说纳?，我們大家都很不理解。李教授，您怎么看這個(gè)問題？
【李 靜】我認(rèn)為這恰恰就是精神控制的結(jié)果。就拿法輪功為例來說吧，首先就是邪教歪理邪說的誘惑和恐嚇。李洪志說練功了就不會(huì)生病，而且練功可以消業(yè)，這種祛病健身的誘餌對(duì)那些年老體弱的、身體長(zhǎng)期患有疾病的人來說，無疑是巨大的誘惑。李洪志還打出真善忍的招牌，說練功可以提高心性、上層次，直至最后功成圓滿，而且一個(gè)人練功全家受益，這其實(shí)都是巨大的誘惑。為了控制信徒，李洪志鼓吹自己法身無數(shù)，而且無處不在，無時(shí)無刻的不在監(jiān)控弟子的思想和言行，同時(shí)，李洪志還恐嚇弟子說，如果你不練功了，業(yè)力就會(huì)全部返還，而且沒有我法身的保護(hù)，你走在路上，沒準(zhǔn)哪個(gè)魔就會(huì)取你的性命。這些歪理邪說就導(dǎo)致了練習(xí)者進(jìn)門容易、出門就難了。
第二個(gè)方面就是這種催眠式的習(xí)練方式。李洪志還提出了不二法門，說修煉要專一，與其他的學(xué)說要一刀兩斷，甚至要求練習(xí)者不要讀書、不要看報(bào)、甚至不要看電視，這種法輪功的習(xí)練方式就符合了催眠的條件，那就是單一的、重復(fù)的、反復(fù)的刺激，法輪功習(xí)練者就被李洪志催眠了。最后，法輪功習(xí)練者就形成了在催眠狀態(tài)下的行為習(xí)慣，那就是思維比較單一，長(zhǎng)期封閉在一個(gè)狹隘的圈子里，對(duì)李洪志唯命是從，成了任其擺布的木偶。這也就是說為什么有很多法輪功練習(xí)者會(huì)做出出人意料的舉動(dòng)。比如，我在實(shí)際工作中，就遇到過這樣一件事情，那是2003年，心理咨詢中心的老師圍坐在莒南縣的一個(gè)法輪功癡迷者曲芬的床前,她不配合心理疏導(dǎo)、比較抗拒，當(dāng)眾脫下褲子尿尿。當(dāng)時(shí)曲芬23歲，還是個(gè)未婚的大姑娘，按理說應(yīng)該非常的要臉，可是當(dāng)時(shí)她絲毫沒感覺到羞恥。
【主持人】張教授，您從心理學(xué)的角度給我們分析一下這種思維的扭曲、行為極端的原因到底是為什么。
【張 震】我認(rèn)為可以分為三個(gè)方面。第一個(gè)方面是認(rèn)知層面的，第二方面是情緒情感層面，第三個(gè)方面是人格方面。在認(rèn)知這個(gè)層面，作為法輪功的習(xí)練者，往往是思維狹窄、單一、固執(zhí)，并且具有一種極端化的思維，也就是說，非此即彼。看問題過于單一。情緒情感層面，作為法輪功的習(xí)練者，他的負(fù)面情緒要多一些，具體表現(xiàn)為，缺少親情、友情和愛情，他們把練功和修身養(yǎng)性以及追求人的正常情感，把他對(duì)立起來了。即便是他和其他人相處，好像處的也不錯(cuò)，但是在他們心理上也就是為了自己修煉的圓滿。在社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中，他們?nèi)鄙僮钇鸫a的社會(huì)責(zé)任感和同情心。從人格這個(gè)層面來分析的話，作為法輪功的習(xí)練者，很多在人格上有些缺陷，具體來講，一個(gè)是人格上的固執(zhí)，再一個(gè)就是自私，第三方面就是缺少理想和抱負(fù)。
【主持人】李教授通過您自己長(zhǎng)期的工作實(shí)踐，您給大家談?wù)勅绾芜h(yuǎn)離邪教？
【李 靜】其實(shí)任何一個(gè)人都可能成為邪教的受害者，當(dāng)工作、家庭和健康出現(xiàn)問題的時(shí)候，特別容易成為邪教俘獲的對(duì)象。那么人們?cè)趺床拍苓h(yuǎn)離邪教呢，下面我給大家提四點(diǎn)建議。一是要認(rèn)清邪教的危害和特征，遠(yuǎn)離邪教。邪教的危害是有目共睹的，它不但侵害人的身心健康，還誘導(dǎo)人去自殺、殺人。邪教的特征，也是比較明顯的，有六條：教主崇拜、精神控制、編造歪理邪說、聚斂錢財(cái)、秘密結(jié)社以及危害社會(huì)，其中最直觀的就是邪教教主都是活生生的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的人，卻自封為神、佛。二是要正確區(qū)分正教與邪教。我國是尊重公民的宗教信仰自由的，現(xiàn)階段我國的宗教主要有：基督教、天主教、佛教、道教和伊斯蘭教五大宗教。這些宗教歷史都很悠久，而且信眾眾多。合法的宗教活動(dòng)是公開的；而邪教的活動(dòng)往往是詭秘的。宗教鼓勵(lì)他的信徒融于社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、造福人類，是維護(hù)整個(gè)社會(huì)的和諧，而邪教恰恰相反，它蠱惑和導(dǎo)致信徒去仇視社會(huì)、去危害社會(huì)，甚至還帶有政治野心，邪教在本質(zhì)上就是反社會(huì)的。
三是要正確的去對(duì)待生活當(dāng)中的挫折和坎坷，比如當(dāng)一個(gè)人生病的時(shí)候，要有科學(xué)的態(tài)度，積極的上醫(yī)院、找醫(yī)生，用科學(xué)的方法去治療，不要輕信，什么神醫(yī)、靈丹妙藥。如果鍛煉身體，也要找到適合自己的方式去進(jìn)行，不要相信什么特異功能。當(dāng)人們?cè)谏町?dāng)中遇到困難、遇到挫折的時(shí)候，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)，疏導(dǎo)和排泄一些不良的情緒，可以找親朋好友去傾訴，可以找單位、找領(lǐng)導(dǎo)去尋求幫助，不要為了尋求什么精神寄托而誤入邪教這個(gè)泥潭。四是要樹立科學(xué)致富的勤勞致富的思想。相信通過自己的雙手才能創(chuàng)造出，幸福的生活，不要相信什么一本萬利、一勞永逸，人一時(shí)的不富裕不要緊，只要肯努力，肯吃苦，有志向，一定會(huì)創(chuàng)造出幸福富裕的生活，千萬不要輕信邪教那一套。
【主持人】張教授，我們應(yīng)該如何去防范邪教的侵襲呢？
【張 震】如果一個(gè)人具有以下特征，就該引起我們的注意。第一，有怪異的信念，有與文化背景不相稱的一些行為，比如：相信心靈感應(yīng)、第六感覺等等。第二，奇特怪異的外貌和行為，第三，有著言語的怪異。第四，產(chǎn)生了超乎尋常的直覺體驗(yàn)，第五就是情感或情緒的淡漠。第六就是多單獨(dú)的活動(dòng)、不善交往、不合群。如果一個(gè)人，具備了以上這幾個(gè)特征的三個(gè)或三個(gè)以上，那就應(yīng)該引起同事、親朋好友的注意，以免陷入邪教之中。
【主持人】張教授，一旦我們身邊有被邪教欺騙的人，我們應(yīng)該如何去幫助他呢？
【張 震】在心理科學(xué)里面，有很多的治療技術(shù)，對(duì)矯正一個(gè)人的觀念具有一定的啟發(fā)作用。我在這里介紹這樣三種心理治療的技術(shù)。一種技術(shù)叫做理性情緒療法，這種技術(shù)啊是美國心理學(xué)家所創(chuàng)的，他認(rèn)為一個(gè)人一旦出現(xiàn)心理問題，或者是出現(xiàn)了一些情緒障礙，往往都是信念出了問題，或者叫做理念出了問題。只要是改變了或者糾正他的理念，那他的一切情緒和行為的問題，也能夠獲得解決。第二種方法，是認(rèn)知干預(yù)的辦法，就是通過擺事實(shí)、講道理的辦法，讓人明白道理之后，從而改變自己的思想觀念。如果一個(gè)人有了錯(cuò)誤的觀念，那就首先讓他認(rèn)識(shí)到這種觀念的錯(cuò)誤性，這是第一點(diǎn)。
第二點(diǎn)，就是通過正反兩個(gè)方面的事例，讓這些人去明辨是非。第三點(diǎn)，作為幫助的人，應(yīng)該多給予他一些積極的引導(dǎo)，這種方法是以個(gè)別訪談為主的，所以在幫助的時(shí)候應(yīng)該注意，不要讓對(duì)方產(chǎn)生逆反心理，這是最重要的一點(diǎn)。再一個(gè)，事實(shí)道理應(yīng)該具有充分的說服力。第三種方法是行為干預(yù)的辦法。因?yàn)槿说男睦砗托袨槭蔷o密相連的，所以有時(shí)候，一些觀念的東西，可能暫時(shí)改變不了，但是如果在行為上加以改變，時(shí)間久了，也有可能引起觀念上的一些變化。行為干預(yù)主要是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，多讓他參與一些社會(huì)活動(dòng)，比如多參加一些勞動(dòng)，遵循自食其力的這一原則；多參加一些文體活動(dòng)，培養(yǎng)他的興趣和愛好。再就是當(dāng)他們遇到問題、遇到矛盾的時(shí)候，應(yīng)該及時(shí)給予幫助。
【主持人】剛才張教授是從心理學(xué)的角度給我們分析了一下，李教授您從實(shí)踐工作角度談一下如何幫助邪教人員走出迷途？
【李 靜】我從三個(gè)方面談一下自己的體會(huì)。首先，要建立起相互信任的溝通渠道。我們要看到，這些做出極端行為的、喪失人性的練習(xí)者，他也是邪教的受害者，我們要同情他們、理解他們，通過誠懇、耐心的對(duì)話，建立起良好的這種溝通，幫助他們消除、抵觸的逆反的心理。其次，要消除邪教的這種歪理邪說對(duì)他們精神上的禁錮。比如，邪教的歪理邪說其實(shí)有很多漏洞，我們可以找出它的矛盾之處、荒唐之處，幫助他們進(jìn)行理性的反思。最后還要給他們輸入正確的理念。也就是說，既要排毒還要營養(yǎng)，既要破還要立。我們要通過個(gè)性化的心理輔導(dǎo)，幫助他們矯治扭曲的思維方式、心理模式，還要盡快地給他們補(bǔ)充上（輸入）正確的理念，幫助他們盡快地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。
【主持人】邪教是人類的公敵，只有我們每一個(gè)人提高警惕，來共同抵御，才能免受其害。今天非常感謝兩位教授，也感謝大家的觀看，再見！
