坐落在塞外北疆的呼和浩特，不僅是內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府、當(dāng)代中國的乳都，還是一座歷史文化深厚、獨(dú)具特色的召城。城內(nèi)有科研價(jià)值極高的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召等五十多座寺廟，構(gòu)成了獨(dú)一無二的昭廟文化。其中最為著名的當(dāng)屬呼和浩特的第一座喇嘛教召廟、在我國佛教文化歷史上具有重大影響的藏傳佛教活動中心、中國北方最有名氣的佛剎之一——大召無量寺。
漠南蒙古的第一座黃教寺廟
公元1576年，漠南蒙古首領(lǐng)阿拉坦汗到青海的仰華寺（也叫巧莫齊勒召），和西藏的高僧索南嘉措見面。索南嘉措為阿拉坦汗講經(jīng)說法，并且用藏藥治好了阿拉坦汗的腰腿疼病。阿拉坦汗特別高興，于是率領(lǐng)土默特各部皈依了黃教格魯派。告別的時(shí)候，阿拉坦汗向第三世達(dá)賴?yán)镎f，回到漠南后一定建一座寺廟，并用金銀裝點(diǎn)佛像。阿拉坦汗回到內(nèi)蒙土默特地區(qū)后，立即如約建起一座寺廟，就是我們現(xiàn)在的大召。大召寺的大殿是常見的藏漢式喇嘛廟，其它部分則是依照傳統(tǒng)中式廟宇式樣而建。因?yàn)榧s定了用金銀裝飾佛像，所以大召里的釋迦摩尼佛全部是用白銀鑄的，因此大召還有一個(gè)名字叫銀佛寺。建成寺廟以后，當(dāng)時(shí)的萬歷皇帝賜名叫弘慈寺，也因?yàn)檫@是由阿拉坦汗建的，還被叫做阿拉坦汗葛根廟。另外，廟里還珍藏了108部甘珠爾經(jīng)，人們通常還叫甘珠爾廟。到了萬歷14年（公元1586年），三世達(dá)賴?yán)飶睦_來到呼和潔特大召，當(dāng)時(shí)阿拉坦汗已經(jīng)逝世了，于是三世達(dá)賴?yán)镌诖笳贋榘⒗购棺隽顺确〞?，并為大召里的佛像都開了光。
大召寺和康熙皇帝的故事
大召不僅是呼和浩特市現(xiàn)存最大最完整的木結(jié)構(gòu)建筑，也是呼市地區(qū)最大的黃教寺廟，更是內(nèi)蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟。因康熙皇帝曾在這里住過，為了表示對皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠嘶罘鸬霓D(zhuǎn)世規(guī)定。大召寺里的藏經(jīng)樓，俗稱九間樓，就是康熙在大召拜佛居住的地方?？滴趸实畚髡髌蕉?zhǔn)格爾歸來，路過呼和浩特，當(dāng)時(shí)叫歸化城，土默特部落的首領(lǐng)為了迎接康熙，建起了一座廟叫太平召，取從此天下太平的意思。為了迎接康熙皇帝入城，又在離太平召不遠(yuǎn)的扎達(dá)蓋河上建了一座橋，叫慶凱橋，慶祝康熙皇帝凱旋歸來。相傳康熙皇帝進(jìn)入歸化城后，來到大召門前準(zhǔn)備進(jìn)寺廟拜佛。烈日當(dāng)頭、人困馬乏，康熙皇帝騎在馬上就說：要是有點(diǎn)水喝就好了。這時(shí)，他騎的那匹馬奮蹄揚(yáng)鬃，前蹄踏出一個(gè)坑，坑里涌出一股泉水，手下的士兵舀了一碗水讓康熙先喝，皇帝一喝水，發(fā)現(xiàn)水味特別甘甜，騎在馬上說：此乃九邊第一泉呀。這個(gè)泉就被稱為長城以北的九個(gè)軍事重鎮(zhèn)（遼東、宣府、大同、榆林、寧夏、甘肅、濟(jì)洲、偏頭還有固原）里面最好的泉水，同時(shí)也說明當(dāng)時(shí)呼和浩特的水位特別高。
巧奪天工的大召三絕
大召寺里有許多獨(dú)特的彩塑、金銅造像、巨幅唐卡、以及宗教活動使用的各種法器、面具等等，都是極為珍貴的歷史文物和藝術(shù)珍品。
銀佛。大召里的釋迦摩尼塑像是用一噸半、也就是三千斤純銀制作而成，為了防止銀佛氧化，外邊還刷有一層金箔，是迄今為止在我們國家最大的一尊銀質(zhì)釋迦摩尼塑像，距今已有433年的歷史。龍雕。龍?jiān)谥袊鴣碚f是一種吉祥的圖騰，又是皇權(quán)的象征，但多數(shù)都是漢白玉或者木雕質(zhì)地，大召的這兩條龍的獨(dú)特性就在于，是用黃泥、紙漿、混合制作而成的。高度十點(diǎn)零五米，由下而上雕刻而成，氣勢磅礴、形神兼?zhèn)?，反映出了過去明代龍雕藝術(shù)的精湛工藝。壁畫和康熙的八盞燈。大召的壁畫都是明代原物，內(nèi)容以佛祖與外教辯經(jīng)斗法為題材，個(gè)個(gè)獨(dú)立成章。另外還有八盞宮燈，叫珍珠八寶燈，都是用紫檀木鏤空雕刻而成，中間還有精美的玻璃內(nèi)畫，都是由康熙皇帝御賜給大召的原物。
佛教文化是了解中國的一把鑰匙
如同金碧輝煌的大召寺院一樣，大召背后的歷史文化更是博大精深。游客觀賞氣勢恢宏的建筑與巧奪天工的珍寶的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)、感悟著人生的真諦。大召是數(shù)百年延續(xù)下來的民族的文化一個(gè)代表。原中國佛教協(xié)會會長趙樸初就說過，要了解我們中國的文化，佛教文化就是一把鑰匙。佛教傳入中國2500多年，其優(yōu)良傳統(tǒng)就是慈悲濟(jì)世，濟(jì)世渡人。從佛教寺廟的建筑文化、雕塑、繪畫文化中都能看的到，而且佛教文化包羅萬象，就拿藏傳佛教來說，哲理、醫(yī)藥、天文等都蘊(yùn)含其中。也正因?yàn)榉鸾痰拇缺瘽?jì)世和包羅萬象，許多邪教，比如法輪功，借用佛教里的術(shù)語宣傳他的所謂“法輪大法”。另外，他們也是利用了人們的浮躁心理，一些人想一夜暴富、想不用付出就能達(dá)到目的，等等。我們必須認(rèn)清他們的真面目。
