【前言】提到潘鶴這個(gè)名字可能有些人不太熟悉，但是如果說深圳的《開荒牛》、珠海的《漁女像》，還有我們小學(xué)課本里面的《艱苦歲月》，你一定會(huì)恍然大悟，他就是被譽(yù)為“中國羅丹”的雕塑藝術(shù)大師。讓我們踏著雕塑的印記，共同走進(jìn)雕塑家潘鶴的藝術(shù)人生。
永久的生命力
潘鶴教授半個(gè)世紀(jì)以來創(chuàng)作的作品，涵蓋了不同的歷史歲月。其中，作品《艱苦歲月》無論是在新中國的美術(shù)史上，還是在新中國的雕塑史上都是一件十分重要的作品。從這幅作品能夠看出，潘鶴的藝術(shù)風(fēng)格是他的思想和人格的真實(shí)體現(xiàn)，他的藝術(shù)生命緊緊地與國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起。他的作品之所以有極強(qiáng)的感人的力量，正是因?yàn)樗麑?duì)時(shí)代，對(duì)生活的深刻而強(qiáng)烈的感受。潘鶴先生說：“好的藝術(shù)一定是面向人民——對(duì)此我一向深信不疑”，面向人民、面向社會(huì)，面向時(shí)代，這是潘鶴的藝術(shù)具有巨大而且永久的生命力原因之所在。
雕塑承載精神
雖然已是耄耋之年，但潘鶴教授至今仍在從事著雕塑事業(yè)。在他眼里，雕塑并不僅僅是一種創(chuàng)作藝術(shù)，更多的是可以教育和引導(dǎo)著千千萬萬的人們，讓人們知道，雕塑不是為了商業(yè)、不是為了金錢，而是承載著一種精神。他的一生歷經(jīng)磨難，在中華人民共和國成立之前，曾經(jīng)經(jīng)歷過16次劫難。雖然歷經(jīng)波折，但是在他看來，作為一個(gè)藝術(shù)家，這卻是千載難逢的機(jī)會(huì)。試問有哪一代人可以在五十年之內(nèi)看到這么多東西？他說，正是這些經(jīng)歷和磨難成就了他的雕塑人生。
凄美愛情故事
當(dāng)時(shí)我很小只有十來歲，初戀的時(shí)候大概十四五歲。我在香港走難，我的表妹小我一歲，她崇拜我，我也崇拜她，結(jié)果大家都很好，談起戀愛來了。結(jié)果后來談到要離開了，要走難了，香港又發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了，我要走難回廣州了，結(jié)果她走難到澳門了。雙方寫了很多信，后來突然沒信了，我跑去問郵局，原來澳門到廣州郵政斷絕了，讓日本人整個(gè)封鎖了。為了堅(jiān)守這份愛情，潘鶴做出了一個(gè)讓旁人震驚的舉動(dòng)——偷渡。這一年，他成為一個(gè)多月里第一個(gè)出現(xiàn)在澳門偷渡成功的人。雖然偷渡成功，但表妹的父母還是堅(jiān)決反對(duì)，于是兩人決定私定終身。無奈，兩人的愛情被長(zhǎng)輩的世俗觀念扼殺在搖籃里，從此與表妹天各一方。
“女兒”回娘家
在潘鶴教授的家里，從陽臺(tái)看下去的地方就是潘鶴雕塑園了。出于對(duì)雕塑的熱愛，潘老先生特別將自己的家建在了雕塑園的旁邊。這樣他每天在陽臺(tái)上就能看見雕塑園了。因?yàn)檫@些雕塑很多在剪彩后就再?zèng)]有見過，剪彩后在全國70多個(gè)城市，怎么去呢？俗話說“別時(shí)容易見時(shí)難”，很多的作品完成之后，潘鶴教授也沒機(jī)會(huì)到所在的城市再去看一看。有了這個(gè)雕塑藝術(shù)園之后，仿佛外面的“女兒”們都回娘家團(tuán)聚來了，而到這個(gè)園中轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也成了潘鶴先生的一個(gè)生活習(xí)慣。
雕塑詮釋人生感悟
作為園區(qū)主題壓軸的雕塑作品《自我完善》，潘鶴先生認(rèn)為它既是一種回顧，也是一種自勉。這幅作品的主題是一個(gè)如女神般堅(jiān)毅秀美的女子，一手拿錘子一手拿鑿子將自己從一個(gè)巨石中開鑿出來；正如我們所見到的那樣，她的上半身已經(jīng)基本成形，而下半身還在石中。這幅作品，潘老想表達(dá)的內(nèi)容就如同他自己多年來一直告誡自己的那樣——這個(gè)世界上沒有真正完美的東西，也沒有真正完美的人，只有不斷趨近于完美，就如同潘鶴先生的藝術(shù)人生。人生苦短，藝術(shù)可長(zhǎng)，生前我不與你，死后你不與我。雕塑的特點(diǎn)就是要永恒性的，而且我不在乎目前的東西，我的（雕塑）簽名都在別人看不見的地方，不像別人都簽在明顯的地方，你慢慢發(fā)現(xiàn)，（看我的雕塑）找潘鶴簽名找來找去才找到在哪里的。
虎父無犬子
潘鶴的兒子潘奮同樣是雕塑界不可小覷的新生代名家。他和他的父親一樣，將雕塑創(chuàng)作當(dāng)成了自己的事業(yè)。對(duì)父親一生的成就，潘奮這樣理解：父親的作品，是一個(gè)歷史的記錄，每一個(gè)作品他都史詩般的表達(dá)。為什么有這種史詩般的表達(dá)和意識(shí)？因?yàn)樗?jīng)歷過，他由于這種經(jīng)歷，由于他80年來對(duì)中國的整個(gè)變動(dòng)，各個(gè)時(shí)代都經(jīng)歷過，所以他有感而發(fā)。雖然父子二人都是從事雕塑創(chuàng)作，但在風(fēng)格上卻是各有各風(fēng)采。潘鶴是寫實(shí)，潘奮是抽象，一個(gè)注重傳統(tǒng)題材，一個(gè)更多的吸取西方元素，可無論作品風(fēng)格是多么不同，兩父子對(duì)雕塑藝術(shù)的理解卻是有著共同的理念。
藝術(shù)家的責(zé)任
潘鶴至今共有6次終身成就獎(jiǎng)，其中最有分量的，就是中國美術(shù)界最高獎(jiǎng)項(xiàng)—中國美術(shù)終身成就獎(jiǎng)。但是對(duì)于終身成就，潘鶴卻有著自己的看法。他認(rèn)為自己是前途無量的，怎么會(huì)給他頒個(gè)終身成就獎(jiǎng)呢？難道藝術(shù)前途就此結(jié)束了嗎？他不同意，他覺得很多作品還沒誕生，要表達(dá)自己的感情太多太多了。中國的雕塑經(jīng)歷了一百多年的衰落，很多人認(rèn)為我們這代人是生不逢時(shí)，但是，我恰恰相反，因?yàn)檫@是千載難逢的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗ヂ淞?，才讓我們有機(jī)會(huì)去重建社會(huì)基礎(chǔ)，才讓我們以復(fù)興雕塑為自己的責(zé)任。
【尾聲】每一座城市都應(yīng)該有自己的文化，而城市雕塑不僅可以裝點(diǎn)美化一個(gè)城市，更能豐富這個(gè)城市的文化和市民的精神享受。而潘鶴，這位幾乎見證了中國近一個(gè)世紀(jì)風(fēng)云變幻的藝術(shù)大師，用他勤勞的雙手和深邃的雙眼，為中國創(chuàng)造了一部雕塑的“時(shí)間簡(jiǎn)史”。
