趙維山，出生在一個普通工人家庭；擁有一個平凡的童年；靠木匠手藝維持生計；正常戀愛、結(jié)婚；因為一次偶然的際遇開始信教……這樣一個普通的人，本該像同齡人一樣擁有一個平穩(wěn)幸福的人生，但趙維山并沒有選擇平靜的生活，而是走上了邪教之路。
1989年，趙維山的生活發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，他拋下妻子離開阿城，并于次年在河南創(chuàng)立全能神邪教。究竟是什么讓趙維山的人生軌跡發(fā)生了轉(zhuǎn)變？又是什么讓趙維山成為全能神教主？一個偽神？
● 與教會不和
在信仰基督教初期，趙維山加入了阿城當(dāng)?shù)氐幕浇探虝?。在教會中，趙維山一開始只是一般的信仰，僅僅做些義工的本分工作。但在之后的時間里，趙維山的各種異常之處卻逐漸顯露出來。
趙慶芳：教會的長老都70多歲了，年輕人少，那時農(nóng)村的青年很多不太識字，看《圣經(jīng)》看不完全，理解能力也差。后來，發(fā)現(xiàn)趙維山念過中學(xué)，有些文化，聚會發(fā)言還有點邏輯性。所以一來二去，趙維山開始試著教大家學(xué)，教了一段時間發(fā)覺和正統(tǒng)的基督教不太合拍，在“受洗”上就有分歧。
受洗，即洗禮。阿城基督教有兩大派：一是長老派，二是小群派。小群派的受洗，要上江河湖泊去洗，叫“浸水禮”。長老派是“點水禮”，在周圍沒有江河湖泊的情況下用洗臉盆盛水代替。受洗以后就是正規(guī)教徒了。趙維山認(rèn)為點水禮不得救，必須得受浸水禮。通過這個分歧，趙維山拉攏了一部分教徒。后來甚至徹底脫離了教會管理。
對教義理解存在分歧，加之趙維山上過學(xué)、念過書，在同輩的教徒中表現(xiàn)突出，導(dǎo)致趙維山輕視教會長老，與教會組織的矛盾也越來越深。
● 煤煙中毒
1985年，一場突如其來的悲劇發(fā)生在趙維山家中。
趙玉：煤煙中毒發(fā)生在一天晚上。第二天早上七點，鄰居發(fā)現(xiàn)了事故，當(dāng)時母親和我哥（趙維山）的孩子已經(jīng)死亡。父親堅持了半個月，最終病情復(fù)發(fā)身亡。
記者：父母去世，趙維山作為長子理應(yīng)主持喪事。
趙玉：他（趙維山）主持不了，他說打番是犯罪，燒紙也是犯罪。葬禮他去了也只是在后面跟著。
記者：他后來有去祭拜過嗎？
趙玉：沒有，始終沒有。
趙慶芳：親人去世并沒有讓趙維山覺得悲痛，反倒成為他招攬追隨者的一個借口：趙維山向其他人說是因為自己信神，家人才得以提早去了天堂。
● “炕頭聚會”
煤煙中毒事件過去不久，趙維山便自己在家里搞起了“炕頭聚會”。
齊燕：趙維山起初在我老爺子家聚會，后來又挪到他家。他家就三口人、兩間房，聚會很方便。當(dāng)時聚會很少布置，只是看看演示，有人站在凳子上演示，捧本《圣經(jīng)》講道。
趙維山當(dāng)時主要負(fù)責(zé)教大家唱歌。大家聚到一起，因為人員不全，聚會前的時間就由趙維山教歌。大家先學(xué)歌，學(xué)完歌禱告，再開始講道，講完道接著禱告，最后算命，基本按這個程序。
記者：你家老爺子是長老是嗎？
齊燕：是。
記者：他當(dāng)時對趙維山印象咋樣？
齊燕：覺得趙維山很驕傲，感覺他認(rèn)為自己比老人家懂得多。在聽道的時候，他就不好好聽道，在外面走，看他就是一副不愿意聽道的樣子。當(dāng)時我就覺得他挺驕傲。
● 邪教“能力主”
1989年，趙維山離開阿城，在同屬哈爾濱市的永源縣成立邪教組織“能力主”。隨著趙維山拉攏的信徒逐漸增多，聚會也從公開逐漸走向地下，甚至開始脫離政府宗教部門監(jiān)管。這間屋子的主人叫郭欽君，是在“能力主”時期曾經(jīng)追隨過趙維山的信徒。他為我們講述了當(dāng)時的一些情況。
記者：（“能力主”）在你家聚會？
郭欽君：對。
記者：那時候有多少人聚會？
郭欽君：多的時候得有100多人。
記者：趙維山講《圣經(jīng)》還是講別的東西？
郭欽君：講《圣經(jīng)》，都拿圣經(jīng)講。
記者：一直講《圣經(jīng)》嗎？
郭欽君：后來講“長壽主”，就不講《圣經(jīng)》了。
記者：趙維山要求信徒對他怎么樣的態(tài)度？
郭欽君：有些事不知不覺中發(fā)生了變化，“圣靈”轉(zhuǎn)到趙維山身上了，他又成了“主”。我那時候也蒙了，人怎么能變成“主”？那時候信徒存在害怕心理，一想人家是“主”，誰也不敢多說別的。
記者：趙維山叫“能力主”？
郭欽君：對，那時候改成“能力主”了。他說啥我們就聽啥，還唱詩歌“贊美”他。
記者：“能力主”聚會有什么特點？
趙慶芳：趙維山成立“能力主”以后就自封為神了。當(dāng)時他們內(nèi)部叫“圣靈充滿說方言”，說的話只有他們內(nèi)部能聽明白。有時候還有信徒鉆到他的腿下馱著他，把他馱在身上晃悠，很多人搶著馱他，傳言馱一次趙維山就得救了，馱“能力主”了，將來“上天”就有“待遇”了。
那時候趙維山的活動是比較保密的。后來，他出了一本很厚的叫《畫在肉身里》。那本書全部都是宣揚(yáng)全能神，說女基督是第二次道成肉身，第一次是耶穌道成肉身，是恩典時代。女基督是帶著信徒從恩典時代下來的，是第二次道成肉身，是國度時代。趙維山還在書中叫信徒必須聽女基督的話。
記者：當(dāng)時還有暗號嗎？
趙慶芳：有代號，具體代號都代表誰，外人都不知道。趙維山這一套和正規(guī)的基督教格格不入，只是打著宗教旗號。全能神創(chuàng)立后，趙維山就操縱教徒另搞一套。趙維山的“能力主”也好，“全能神”也好，從本質(zhì)上就是邪教！
可以說，趙維山在永源成立的“能力主”就是全能神邪教的前身。此時的趙維山已經(jīng)成為一個邪教組織的頭目，完全走上了邪路,而且在這條邪路上越走越遠(yuǎn)。趙維山利用宣揚(yáng)“女基督”誘騙控制信徒，聚斂錢財。2000年趙維山逃到美國后，煽動信徒大肆鼓吹世界末日，對社會產(chǎn)生極大危害。
結(jié)語
趙維山，一個走上邪路的普通人。雖然他創(chuàng)立了全能神，利用所謂的“女基督”“大祭司”神化自己，卻擦抹不掉他是如何由一個普普通通的工人變成所謂的“神”留下的痕跡。正如趙慶芳老先生所說，世界上本沒有“能力主”，也沒有“女基督”，這一切都僅僅是趙維山的一個把戲。
