正月里來(lái)是新年，春節(jié)也叫過(guò)年，是中華民族的盛大節(jié)日，是辭舊迎新、萬(wàn)家團(tuán)圓節(jié)日。在我國(guó)民間，不出正月都叫過(guò)年，剛才我們看到的是豫北古城浚縣老百姓過(guò)春節(jié)的場(chǎng)景。想了解那里的老鄉(xiāng)是怎樣過(guò)春節(jié)和正月的嗎？讓我們跟隨記者的鏡頭一起到那里去看一看吧。
話題1、厚重廟會(huì) 傳承千年
記者：大家新年好！我是李蘇丹，歡迎來(lái)到古城?？h。今天是大年初九，這里的廟會(huì)可熱鬧了，我們一起去逛逛吧。（切鏡，插入廟會(huì)人山人海場(chǎng)面）
記者：我身邊的這位，是鶴壁知名媒體人、學(xué)者郜清宇老師。郜老師您好！您能給我們介紹一下這里廟會(huì)的由來(lái)嗎？
郜清宇：好的，?？h正月古廟會(huì)從大年初一到二月初二，時(shí)間跨度上長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月，會(huì)期長(zhǎng)，規(guī)模大，至今已有1600年歷史，它與山東泰山廟會(huì)、山西白云山廟會(huì)、北京妙峰山廟會(huì)并稱華北地區(qū)四大廟會(huì)，而?？h正月廟會(huì)素有“華北第一古廟會(huì)”之稱，高峰期每天接待游客達(dá)30余萬(wàn)人。
郜清宇：（畫(huà)外解說(shuō)）大家知道，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，上古時(shí)期已經(jīng)有類似新春的慶祝活動(dòng)，春節(jié)就是一年的開(kāi)始。殷商時(shí)期，春節(jié)期間要進(jìn)行祭神、祭祖活動(dòng)，浚縣這個(gè)地方，離商朝帝都安陽(yáng)和朝歌都很近（朝歌就是今天的淇縣），所以從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始就很興盛了。祭神主要是祭天、祭地，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，有一個(gè)好的收成。
浚縣春節(jié)和正月文化的真正興盛是在大石佛開(kāi)鑿之后。歷史上，黃河流經(jīng)大伾山東，稱為害河，在豫北地區(qū)危害尤甚。長(zhǎng)期以來(lái)，百姓苦于水患，無(wú)力抗拒，把解除水患寄托在天、神身上。在公元320年前后的后趙時(shí)期，和尚佛圖澄大力發(fā)展佛教，一方面憑借后趙皇帝石勒的政治威力，一方面又打著“救苦救難”的招牌來(lái)博得廣大群眾的信仰。在大伾山開(kāi)鑿大石佛“以鎮(zhèn)黃河”。
所以史料記載：“石勒以佛圖澄之言，镵崖石為佛像”。北周時(shí)期，當(dāng)時(shí)皇帝柴榮禁止佛教，在全國(guó)各地拆毀了很多寺院，但大佛的保護(hù)未受到影響，柴榮專門(mén)下達(dá)了赦令，破例允許伾山大佛繼續(xù)享受人間煙火，這通碑刻就是黎陽(yáng)大伾山寺的“準(zhǔn)敕不停廢記碑”。
郜清宇：?？h古稱黎陽(yáng)，是全國(guó)唯一的縣級(jí)國(guó)家歷史文化名城，隋朝時(shí)建有黎陽(yáng)倉(cāng)，是全國(guó)三大糧倉(cāng)之一。世界文化遺產(chǎn)中國(guó)大運(yùn)河從?？h流過(guò)，大運(yùn)河浚縣段漢代稱白溝，隋唐稱為永濟(jì)渠，宋元稱為御河，明代起改稱為衛(wèi)河。大石佛開(kāi)鑿之后，人們?cè)谡麻g來(lái)到大伾山集結(jié)進(jìn)香、朝山拜佛，浚縣廟會(huì)由此形成。
記者：謝謝您，郜老師！原來(lái)浚縣正月廟會(huì)蘊(yùn)含著這么深厚的歷史文化，真是讓我們長(zhǎng)知識(shí)了。那接下來(lái)，我們就一起去看看廟會(huì)上有什么好吃的，好玩的吧。
郜清宇：好的！
話題2、老百姓的狂歡節(jié)
記者：郜老師，這里好熱鬧，他們?cè)诟墒裁茨兀?
郜清宇：這是本地很有特色的社火表演，浚縣廟會(huì)是中國(guó)老百姓的狂歡節(jié)，一年一度的正月廟會(huì)聞名遐邇，是原生態(tài)文化的縮影，是中原民俗文化的活化石?？？h正月古廟會(huì)被列入中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程，?？h民間社火被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被評(píng)為河南民俗經(jīng)典。
現(xiàn)場(chǎng)采訪三個(gè)代表演團(tuán)隊(duì)代表，主要講表演內(nèi)容的由來(lái)和特色。
記者：鄉(xiāng)親們的表演很精彩吧？真的不愧為民俗經(jīng)典。（鏡頭轉(zhuǎn)向泥咕咕，記者拿起泥咕咕吹。）我手里拿的這些小玩藝兒叫泥咕咕，不僅漂亮、好玩，這里面還有很經(jīng)典的故事呢。郜老師，您能給我們講一下嗎？
郜清宇：好的，我給大家講講“泥咕咕大敗宇文化及”的故事吧。相傳，隋唐時(shí)期瓦崗軍中，有一個(gè)將領(lǐng)叫楊玘，出生在一個(gè)窮苦的家庭，靠捏泥咕咕養(yǎng)家糊口。
郜清宇：（畫(huà)外解說(shuō)）隋朝末年，翟讓在瓦崗寨舉起造反大旗，平時(shí)受盡富人欺凌的楊玘投奔了瓦崗軍，被封為將軍，編為徐懋功的部下。古代軍隊(duì)聯(lián)絡(luò)信號(hào)、下達(dá)軍令的工具為海螺或牛角，義軍中缺少這些工具，楊玘想，泥咕咕聲音悠揚(yáng)，傳播甚遠(yuǎn)，我們何不把它當(dāng)作“號(hào)角”。于是，他發(fā)揮自己的泥玩技術(shù)，捏了幾十個(gè)泥咕咕，分發(fā)給各部首領(lǐng)使用。從此，泥咕咕就成了楊玘軍中特有的“軍號(hào)”。
瓦崗軍占領(lǐng)黎陽(yáng)城后，徐懋功在大伾山頂設(shè)中軍帳，建中軍亭，派楊玘在大伾山東南一公里處扎營(yíng)，這里就是現(xiàn)在的楊玘屯村。后來(lái)，隋將宇文化及前來(lái)爭(zhēng)奪黎陽(yáng)倉(cāng)。李密、徐懋功率主力于同山坡與宇文化及大戰(zhàn)，楊玘率少數(shù)人馬留守大伾山。宇文化及得消息后，頓生一計(jì)，一方面派一部在同山一帶牽制李密、徐懋功軍，一方面抽出兵力，偷襲大伾山。當(dāng)時(shí)，留守大伾山上的楊玘與宇文化及唱起了“空城計(jì)”。他首先命領(lǐng)部下連夜扎出幾萬(wàn)個(gè)草人。臥藏于大伾山各處，接著在附近民間征集了數(shù)千個(gè)泥咕咕，分發(fā)給每個(gè)士兵并作了精心安排。夜里，宇文化及來(lái)襲，隨著楊玘一聲泥咕咕聲，楊玘部下遍山樹(shù)起幾萬(wàn)個(gè)草人。星光朦朧，宇文化及軍看看大伾山忽啦啦站起幾萬(wàn)兵士，就有些膽戰(zhàn)心驚，接著，大伾山漫山遍野響起泥咕咕聲。如同當(dāng)今戰(zhàn)場(chǎng)上的萬(wàn)號(hào)齊鳴。隨后又是喊殺聲震天，那陣勢(shì)聲威如同十萬(wàn)之眾。宇文化及慌忙撤軍，楊玘乘機(jī)追殺，大獲全勝。
郜清宇：后來(lái)“泥咕咕”就一代一代傳了下來(lái)，現(xiàn)在浚縣泥咕咕已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
采訪泥咕咕藝人張希和，主要講文化傳承的艱辛。
記者：作為這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，藝術(shù)家們辛苦了！真的希望這些民族傳統(tǒng)藝術(shù)能一代一代流傳下去。剛才又看表演，又聽(tīng)故事，肚子都有點(diǎn)餓了，走，去看看有什么好吃的。
采訪?？h八大碗、子兒饃，由店老板介紹由來(lái)，特色，其它小吃鏡頭帶過(guò)。
郜清宇：（畫(huà)外）子饃也叫做石子饃，因在鵝卵石上烘焙制成而得名，這種小吃距今已有一千多年的歷史。說(shuō)子饃呀，還離不開(kāi)瓦崗軍。據(jù)說(shuō)隋末由李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍攻下黎陽(yáng)倉(cāng)后開(kāi)倉(cāng)放糧，民心大振，軍民開(kāi)懷大吃。但因?yàn)樽鲲堄玫蔫F鍋不夠，便將石頭烤熱，在石頭上焙餅，里面加上精肉和雞蛋吃。誰(shuí)知這樣焙出的石子饃竟外焦里嫩，香而不膩，那叫一個(gè)爽，?？h子饃由此名揚(yáng)開(kāi)來(lái)。
話題3、?？h正月廟會(huì)找看點(diǎn)
記者：剛剛品嘗了廟會(huì)上的特色小吃，真的是回味無(wú)窮啊。郜老師，您能不能給我們講講廟會(huì)上還有哪些看點(diǎn)呢？
郜清宇：好的，我們先說(shuō)初九祭拜大伾山。大伾山又叫東山，在這座方圓一公里的小山上，有著眾多的佛道儒景觀，國(guó)寶級(jí)文物達(dá)10處之多，是一座佛道儒三教和諧共存的名山。
郜清宇：（畫(huà)外解說(shuō)）最著名的是全國(guó)最早，北方最大的大石佛，大石佛高22.29米，素有“八丈石佛七丈樓”之稱，令人嘆為觀止。這座比龍門(mén)石窟盧舍那大佛還高5米的彌勒佛，表情凝重，身披五彩方格袈裟，坐在四周方墩上，左手扶膝，手心向下，右手曲肱前舉，手心向外，是為民禳災(zāi)祈福的產(chǎn)物。數(shù)百年后，黃河改道不再經(jīng)過(guò)這里，保佑了一方平安，因此人們一般把大佛叫做“鎮(zhèn)河大將軍”。
郜清宇：山上的太平興國(guó)寺是全國(guó)唯一一座以皇帝年號(hào)賜封的皇家寺廟，因?yàn)樗聫R中的和尚救過(guò)北宋皇帝趙光義而得名。
郜清宇：（畫(huà)外解說(shuō)）說(shuō)是當(dāng)年趙光義闖幽州，身負(fù)重傷，逃到大伾山下，前有滔滔黃河，后有敵兵追殺，可謂命懸一線。幸得寺中僧人冒著生命危險(xiǎn)將其救回寺內(nèi)，輪流照顧，每天替他上藥治療，湯水精心照料，傷勢(shì)才得痊愈，并想方設(shè)法護(hù)送趙光義過(guò)了黃河。后來(lái)，趙光義登基做了皇帝，不忘當(dāng)年救命之恩，就用自己的年號(hào)賜封該寺為太平興國(guó)寺，并于太平興國(guó)三年（978年）立碑《敕賜太平興國(guó)寺記》，以示對(duì)這段經(jīng)歷的紀(jì)念，太平興國(guó)寺自此名揚(yáng)天下。
記者：再說(shuō)十六祭拜浮丘山，浮丘山又叫南山，山上有千佛寺，有道教場(chǎng)所小武當(dāng)，有碧霞宮，碧霞是東岳大帝黃飛虎的女兒，當(dāng)?shù)厝私欣夏棠痰?，是求子的地方?
郜清宇：（畫(huà)外解說(shuō)）方圓幾省的香客，都是沖著大佛和老奶來(lái)的。人們?cè)谙銦熆澙@中祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰民安、人丁興旺。民間素有“一年許愿，二年顯愿，三年還愿”之說(shuō)，就這樣年復(fù)一年，形成具有地方特色的節(jié)日文化。南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院先秦史研究室主任、博士生導(dǎo)師朱彥民教授說(shuō)，由?？h大伾山、浮丘山的一系列朝拜活動(dòng)等構(gòu)成的正月古廟會(huì)，是北方農(nóng)民過(guò)年特點(diǎn)的濃縮，是北方春節(jié)文化的范本。
記者：原來(lái)?？h正月廟會(huì)有這么深厚的歷史文化淵源，再次感謝郜老師的精彩解讀。
話題4、正月就是一幅畫(huà)
郜清宇：經(jīng)典國(guó)畫(huà)工筆長(zhǎng)卷《正月》是由我省著名畫(huà)家王群歷時(shí)22年創(chuàng)作的，畫(huà)卷以?？h古廟會(huì)為素材，采取全景式描述的模式，分集市貿(mào)易、游山、社火、進(jìn)香四個(gè)部分，完整、生動(dòng)地再現(xiàn)了上世紀(jì)改革開(kāi)放初期中國(guó)翻天覆地的變化和老百姓歡快的景象，畫(huà)中人物多達(dá)1．7萬(wàn)個(gè)，并且各具情態(tài)。畫(huà)卷長(zhǎng)25米、高0.83米，被稱為當(dāng)代《清明上河圖》，凝聚了王群先生的畢生心血。2006年10月15日，國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷《正月》以420萬(wàn)元的價(jià)格拍賣(mài)。我們現(xiàn)在看不到王群先生的《正月》真跡了，當(dāng)年王群老先生因?yàn)榛疾?，急需用錢(qián)才不得已拍賣(mài)此畫(huà)，畫(huà)拍賣(mài)之后，老先生那個(gè)心疼呀，拉著競(jìng)拍到此畫(huà)的買(mǎi)主，千叮嚀萬(wàn)囑咐，一定要保存好此畫(huà)，現(xiàn)場(chǎng)好多人都留下了眼淚?，F(xiàn)在，《正月》已經(jīng)成為河南省以及中國(guó)美術(shù)界的重要文化符號(hào)，它見(jiàn)證著中國(guó)翻天覆地的變化，具有超越時(shí)空的人類學(xué)價(jià)值，而它的極高的藝術(shù)價(jià)值也將鐫刻在中國(guó)美術(shù)史上。
記者：今天，我們不僅逛了廟會(huì)，還和郜清宇老師一起聊了?？h正月文化的話題，讓我們對(duì)中國(guó)春節(jié)傳統(tǒng)文化有了更多的了解。無(wú)限精彩，盡在凱風(fēng)，本期訪談就到這里，感謝廣大網(wǎng)友的觀看。
