在《二十年講法》中，李洪志不惜花很大篇幅，侃談起所謂的“標準”來，什么“修煉標準”、“嚴格標準”、“舊的標準”、“不夠標準”、“達到標準”、“衡量標準”、“弟子的標準”、“師父的標準”等等，一口氣說出的“標準”就有十五六個，說得大家如墜云霧，不知所云。在二十年“圓滿”之際，李“主佛”為何又興趣濃郁大談起“標準”來？其中的奧秘在哪？
標準，衡量事物的準則。說起“標準”，李洪志在他那部字字都閃金光的《轉(zhuǎn)法輪》中早就明確，他說：“真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準”，“這個宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高體現(xiàn)，他就是最根本的佛法”，“作為一個人，能夠順應(yīng)宇宙真、善、忍這個特性，那才是個好人；背離這個特性而行的人，那是真正的壞人”。在這里，李“主佛”早就把修煉的“標準”講得清清楚楚，明明白白?！罢妗⑸?、忍”是修煉的唯一標準，是佛法的最高體現(xiàn)，而且是區(qū)別好人壞人的根本標準。應(yīng)該說在修煉的“標準”上根本不存在不理解不明確的問題。可是，李“主佛”在《二十年講法》中又重提“標準”，把“標準”講得很詭密、很復(fù)雜。不妨來仔細分析一下；
一、“標準”有新舊之分。李洪志說：“但正法中的修煉標準，更新后對那些神要達到的標準是嚴格的，這一切是新宇宙的標準要求?？墒菦]被正過法的生命它們會用過去宇宙的法理行事，用它來衡量大法弟子?！边@是說在正法中的修煉“標準”，更新后就沒用了，必須以新“標準”來要求，新“標準”要比舊“標準”更嚴格。
二、“標準”有高低之分。李洪志說：“如果大法弟子沒做好，對自己的修煉標準放低了，它們那些舊的高層生命層層層層的那些個無量無計的神、那些無數(shù)的王，都這么干的話，大家想想，那將給正法制造多大的難度？”“如果它覺的‘不行、不夠標準’，它就會用它的能力直接毀掉它能力范圍內(nèi)的不夠其標準的一切，包括正法的情況?！薄皹藴省笔恰皫煾浮倍ǖ?，不該說是“標準”放低了，而是有沒有達到“標準”問題。
三是“標準”有師徒之分。李洪志說：“大法弟子有大法弟子的標準的……”，“無論怎樣師父有師父的標準，舊勢力干的都得償還。”并且說：“這巨大無比的宇宙其實我早就做完了，師父高處早就歸位了，我們的宇宙已經(jīng)美好無比?！?br>
應(yīng)該說，“標準”一經(jīng)定下是不能輕易改變的。既然從修煉當初就定下“這個宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高體現(xiàn)，他就是最根本的佛法?！睘槭裁慈缃窭睢爸鞣稹痹凇皹藴省鄙嫌址鲞@么多花樣？其實是有原因的。
當初定下的“真、善、忍”，只不過是李“主佛”騙取弟子登上其賊船的一個圈套，如今已蕩然無存?！罢妗北挥萦业恼f謊造假所擊穿?！吧啤弊屢粓鰣龀舐硌莺蜔o數(shù)屈死的弟子亡靈所撕毀?！叭獭眲t在聲嘶力竭的反華反共鼓噪聲中不攻自破。弟子已清楚看到李“主佛”違背了當初定下的修煉“標準”。如果再拿“真善忍”來衡量弟子的修煉程度，豈不是自操巴掌自打嘴嘛。此等蠢事當然不做。
再則，今年是他允諾弟子“圓滿”的最后期限。他一會說“兩年圓滿”，一會說“十年圓滿”，按照他所說“分兩步做”，滿打滿算也就是二十年。今年已到“圓滿”的最后期限了，可仍無“圓滿”的絲毫跡象，弟子不得不懷疑這位“神圣”的“師父”。李“大師”當然不會讓自己的“西洋鏡”被戳穿，于是便在修煉“標準”上做起文章。提出了什么“新標準”、“師父的標準”。至于“標準”的內(nèi)容只字未提，，搞得詭詭密密，使弟子如墜云霧。
其實，李洪志在《二十年講法》中大談“標準”是有目的的，其目的就是讓弟子跟著他永遠沒有“標準”地修下去。他的這一意思在“講法”中表露得很清楚。他說：“可是你們有沒有想到，要拯救這一切，被救者要不自愿是不算的，強制去做本質(zhì)是不會改變的?！彼谷话训茏有逕挼摹爸鲃訖?quán)”交給了“被救者”，只要有一個“被救者”“不自愿”，弟子就永遠沒有“圓滿”的時候。
為了將弟子牢牢控掌在自己手中，永遠充當他的犧牲品，李洪志竟然還要弟子舍棄生命。“業(yè)力或者是承擔的歷史因素太多，也許還有解不開的積怨，還有完全解不開的死結(jié)，有的只能用人的生命來換取”。“用人的生命來換取”這也許就是所謂“師父的標準”。
從上可見，李洪志侃談所謂“標準”，則是向弟子拋散的又一煙幕彈。既為自己“圓滿”謊言圓謊，又拿此忽悠弟子。一句話，弟子修煉是永遠沒有“標準”的，“標準”永遠掌握在“主佛”手中，弟子則是“師父”手中耍弄的“猴”。
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