国产chinesehdxxxxvr,法国白嫩大屁股xxxx,高潮+国产,被黑人猛躁10次高潮视频,97久久精品午夜一区二区

首頁(yè)  >  凱風(fēng)專區(qū)  >  資料庫(kù)  >  法輪功概述  >  法輪功教義
詭密的“標(biāo)準(zhǔn)”

作者:海 波 · 2012-06-15 來(lái)源:凱風(fēng)網(wǎng)

  在《二十年講法》中,李洪志不惜花很大篇幅,侃談起所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”來(lái),什么“修煉標(biāo)準(zhǔn)”、“嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)”、“舊的標(biāo)準(zhǔn)”、“不夠標(biāo)準(zhǔn)”、“達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)”、“衡量標(biāo)準(zhǔn)”、“弟子的標(biāo)準(zhǔn)”、“師父的標(biāo)準(zhǔn)”等等,一口氣說(shuō)出的“標(biāo)準(zhǔn)”就有十五六個(gè),說(shuō)得大家如墜云霧,不知所云。在二十年“圓滿”之際,李“主佛”為何又興趣濃郁大談起“標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)?其中的奧秘在哪?

  標(biāo)準(zhǔn),衡量事物的準(zhǔn)則。說(shuō)起“標(biāo)準(zhǔn)”,李洪志在他那部字字都閃金光的《轉(zhuǎn)法輪》中早就明確,他說(shuō):“真、善、忍是衡量好壞人的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,“這個(gè)宇宙中最根本的特性真、善、忍,他就是佛法的最高體現(xiàn),他就是最根本的佛法”,“作為一個(gè)人,能夠順應(yīng)宇宙真、善、忍這個(gè)特性,那才是個(gè)好人;背離這個(gè)特性而行的人,那是真正的壞人”。在這里,李“主佛”早就把修煉的“標(biāo)準(zhǔn)”講得清清楚楚,明明白白?!罢妗⑸?、忍”是修煉的唯一標(biāo)準(zhǔn),是佛法的最高體現(xiàn),而且是區(qū)別好人壞人的根本標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該說(shuō)在修煉的“標(biāo)準(zhǔn)”上根本不存在不理解不明確的問(wèn)題。可是,李“主佛”在《二十年講法》中又重提“標(biāo)準(zhǔn)”,把“標(biāo)準(zhǔn)”講得很詭密、很復(fù)雜。不妨來(lái)仔細(xì)分析一下;

  一、“標(biāo)準(zhǔn)”有新舊之分。李洪志說(shuō):“但正法中的修煉標(biāo)準(zhǔn),更新后對(duì)那些神要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)格的,這一切是新宇宙的標(biāo)準(zhǔn)要求??墒菦](méi)被正過(guò)法的生命它們會(huì)用過(guò)去宇宙的法理行事,用它來(lái)衡量大法弟子?!边@是說(shuō)在正法中的修煉“標(biāo)準(zhǔn)”,更新后就沒(méi)用了,必須以新“標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)要求,新“標(biāo)準(zhǔn)”要比舊“標(biāo)準(zhǔn)”更嚴(yán)格。

  二、“標(biāo)準(zhǔn)”有高低之分。李洪志說(shuō):“如果大法弟子沒(méi)做好,對(duì)自己的修煉標(biāo)準(zhǔn)放低了,它們那些舊的高層生命層層層層的那些個(gè)無(wú)量無(wú)計(jì)的神、那些無(wú)數(shù)的王,都這么干的話,大家想想,那將給正法制造多大的難度?”“如果它覺(jué)的‘不行、不夠標(biāo)準(zhǔn)’,它就會(huì)用它的能力直接毀掉它能力范圍內(nèi)的不夠其標(biāo)準(zhǔn)的一切,包括正法的情況?!薄皹?biāo)準(zhǔn)”是“師父”定的,不該說(shuō)是“標(biāo)準(zhǔn)”放低了,而是有沒(méi)有達(dá)到“標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題。

  三是“標(biāo)準(zhǔn)”有師徒之分。李洪志說(shuō):“大法弟子有大法弟子的標(biāo)準(zhǔn)的……”,“無(wú)論怎樣師父有師父的標(biāo)準(zhǔn),舊勢(shì)力干的都得償還?!辈⑶艺f(shuō):“這巨大無(wú)比的宇宙其實(shí)我早就做完了,師父高處早就歸位了,我們的宇宙已經(jīng)美好無(wú)比?!?br>
  應(yīng)該說(shuō),“標(biāo)準(zhǔn)”一經(jīng)定下是不能輕易改變的。既然從修煉當(dāng)初就定下“這個(gè)宇宙中最根本的特性真、善、忍,他就是佛法的最高體現(xiàn),他就是最根本的佛法。”為什么如今李“主佛”在“標(biāo)準(zhǔn)”上又翻出這么多花樣?其實(shí)是有原因的。

  當(dāng)初定下的“真、善、忍”,只不過(guò)是李“主佛”騙取弟子登上其賊船的一個(gè)圈套,如今已蕩然無(wú)存。“真”被愈演愈烈的說(shuō)謊造假所擊穿?!吧啤弊屢粓?chǎng)場(chǎng)丑陋表演和無(wú)數(shù)屈死的弟子亡靈所撕毀?!叭獭眲t在聲嘶力竭的反華反共鼓噪聲中不攻自破。弟子已清楚看到李“主佛”違背了當(dāng)初定下的修煉“標(biāo)準(zhǔn)”。如果再拿“真善忍”來(lái)衡量弟子的修煉程度,豈不是自操巴掌自打嘴嘛。此等蠢事當(dāng)然不做。

  再則,今年是他允諾弟子“圓滿”的最后期限。他一會(huì)說(shuō)“兩年圓滿”,一會(huì)說(shuō)“十年圓滿”,按照他所說(shuō)“分兩步做”,滿打滿算也就是二十年。今年已到“圓滿”的最后期限了,可仍無(wú)“圓滿”的絲毫跡象,弟子不得不懷疑這位“神圣”的“師父”。李“大師”當(dāng)然不會(huì)讓自己的“西洋鏡”被戳穿,于是便在修煉“標(biāo)準(zhǔn)”上做起文章。提出了什么“新標(biāo)準(zhǔn)”、“師父的標(biāo)準(zhǔn)”。至于“標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)容只字未提,,搞得詭詭密密,使弟子如墜云霧。

  其實(shí),李洪志在《二十年講法》中大談“標(biāo)準(zhǔn)”是有目的的,其目的就是讓弟子跟著他永遠(yuǎn)沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)”地修下去。他的這一意思在“講法”中表露得很清楚。他說(shuō):“可是你們有沒(méi)有想到,要拯救這一切,被救者要不自愿是不算的,強(qiáng)制去做本質(zhì)是不會(huì)改變的?!彼谷话训茏有逕挼摹爸鲃?dòng)權(quán)”交給了“被救者”,只要有一個(gè)“被救者”“不自愿”,弟子就永遠(yuǎn)沒(méi)有“圓滿”的時(shí)候。

  為了將弟子牢牢控掌在自己手中,永遠(yuǎn)充當(dāng)他的犧牲品,李洪志竟然還要弟子舍棄生命?!皹I(yè)力或者是承擔(dān)的歷史因素太多,也許還有解不開(kāi)的積怨,還有完全解不開(kāi)的死結(jié),有的只能用人的生命來(lái)?yè)Q取”?!坝萌说纳鼇?lái)?yè)Q取”這也許就是所謂“師父的標(biāo)準(zhǔn)”。

  從上可見(jiàn),李洪志侃談所謂“標(biāo)準(zhǔn)”,則是向弟子拋散的又一煙幕彈。既為自己“圓滿”謊言圓謊,又拿此忽悠弟子。一句話,弟子修煉是永遠(yuǎn)沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)”的,“標(biāo)準(zhǔn)”永遠(yuǎn)掌握在“主佛”手中,弟子則是“師父”手中耍弄的“猴”。

 

【責(zé)任編輯:舍得】

分享到:
責(zé)任編輯: