何為“魔”？根據(jù)筆者掌握的材料，凡是李洪志認為不認同法輪功的人或組織，都會被扣上“魔”的帽子。而所謂的“心魔”，顯然指的是人們（當然也包括弟子）思想不認同“法理”，認知上與李有差距。
12月8日，法輪功網(wǎng)站刊登了李“師父”的“新經(jīng)文”《注意自心生魔》。李呵斥弟子的“自心生的魔”特指兩方面，一是文章的“認識有限，有些對法理和宇宙結構認識不準確的地方”；二是稿件“口氣也很大”，表現(xiàn)為“對于文章的筆名和催稿的聯(lián)系人，口氣很不好，什么文章超過《九評》啊，什么開悟啦，什么引領世界大法弟子超越新的高度啦，什么眾神加持創(chuàng)作等說法”?！靶陆?jīng)文”最后，李“嚴肅”指斥弟子，“不要做點事人心就膨脹的了不得”，威脅弟子“做了好事神也看不起”，最終的落腳點則是欲說還羞的“引領大法弟子進程的只有師父?！?br>
通過解構，筆者發(fā)現(xiàn)，李批弟子的“心魔”不過是在稿件（文章）中牛皮吹得過火，超過了“師父”，讓李難堪和生氣，才不得不以“新經(jīng)文”加以“規(guī)范”。
問題的關鍵是，弟子的“心魔”產(chǎn)生的根源是什么？真的像李說的那樣，責任都在弟子自身嗎？這倒很有必要剖析一番。
首先，李的精神控制是弟子“心魔”產(chǎn)生的總根源
李對弟子的精神控制主要靠幾劑精神鴉片，即以“末世說”來恫嚇弟子；弟子嚇得魂飛魄散后，李“先知先覺”地提出解決辦法：要想不“形神俱滅”，只有登上“法輪大法”的修煉列車，在“師父”指引下“返本歸真”；以虛幻的“天國世界”吸引、誘導弟子沉迷而無力自拔；狂吹自己“法力無邊”，使弟子既敬又畏，產(chǎn)生順則昌、逆則亡的強烈錯覺，以至絕對服從。李還強調，弟子必須與其它“功法”、學說一刀兩斷，把其它念頭統(tǒng)統(tǒng)了結，達到非《轉法輪》不讀、非“大法”不信的狀態(tài)。通過精神控制，弟子身心均成為李之附庸，他們哪里還有獨立和理性思考可言？其所思所想所寫，都離不開李的“指揮棒”和教義。因此，如果說弟子有李所稱的“自心生的魔”，其根源首先在李及其荒誕教義。
其次，李稱弟子“有些對法理和宇宙結構認識不準確的地方”是帶有表演性質的虛張聲勢
弟子為何對法理和宇宙結構認識“不準確”？主要源于李鼓吹的法理和宇宙規(guī)律本來就是一本糊涂賬，是毫無支撐的空中樓閣，這一點，李心知肚明。李對弟子稿件中虛無的法理和宇宙結構認識進行負面評價，是故弄玄虛，是虛張聲勢。
作些分析。從最初的《轉法輪》，年復一年的“新經(jīng)文”，直到2011年“紐約法會”的《什么是大法弟子》，李的“法理”和“宇宙結構”，無論是“宇宙的成宇宙成住壞滅‘規(guī)律’”，稱現(xiàn)在的宇宙經(jīng)過久遠的年代后已處于快毀滅的“未劫”階段，且人處在“末法”時期；還是正神安排救人說，稱“弟子”的一切包括生命都不是偶然的，而是正神安排來世間救人的，且人類五千年文明發(fā)展都是神為了“救人”而準備的。還有關于自己是“最高的神”、“宇宙主宰”，能讓弟子“上層次”、“圓滿”等等“法理”。都是玄之又玄、讓人云里霧里的東西，且沒有任何科學依據(jù)和實證的可能。
就是這樣一堆虛無縹緲的東西，你讓弟子去“參”去“悟”、讓弟子去理解，弟子如何能夠準確“認識”？弟子實在沒有辦法，又不得不談，剩下的只能是依樣畫葫蘆，照搬照抄；或者干脆異想天開，信馬由韁。只是，有時弟子稍顯“興奮”和過分，關于法理和宇宙結構的胡亂“認識”訴諸筆端，已經(jīng)超過了李畫定的“圈圈”和容忍范圍，離譜得連“師父”自己都看不下去，這才有了李指責弟子“自心生魔”。
不過，對于他自己杜撰、自己也說不清楚的“法理和宇宙結構”，李居然指稱弟子“悟”時“有認識不準確的地方”，顯然是一種表演，是掩人耳目和虛張聲勢，也夠貽笑大方的。
第三，弟子“口氣很大”也拜李及法輪功網(wǎng)站所賜
李列舉弟子“口氣很大”的現(xiàn)象包括，“什么文章超過《九評》啊，什么開悟啦，什么引領世界大法弟子超越新的高度啦，什么眾神加持創(chuàng)作等說法”。筆者看來，這些現(xiàn)象，在法輪功網(wǎng)站及其他法輪功媒體上早就見怪不怪，泛濫成災。只不過這次由李曝出，顯得正式、嚴重。問題是，弟子的“稿件”、“文章”為什么會口氣很大呢？原因有三。
——“口氣很大”的始作俑者正是李，弟子不過是“模仿”和“學習”而已。李自稱“宇宙主佛”，天大地大我最大。包括稱自己是“真正往高層傳功第一人”，“在國內(nèi)外，真正往高層次上傳功，目前只有我一個人在做”，“大法的師父只有我一個”（《轉法輪》）；高于宇宙，“宇宙再大，也沒有我大……也許宇宙都沒有了，那個時候就只是我了……沒有我就沒有宇宙的存在”。（《北美巡回講法》）等。
自稱“法身”無數(shù)，無所不能?！拔矣袩o數(shù)的法身，具備非常大的神通法力，可以展現(xiàn)很大的神通，很大的法力”（《轉法輪》）；法輪功“官方”稱，“李洪志……具大神通，有搬運、定物、思維控制、隱身等功能……功力達極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預知人類過去、未來”；“多少人我都能管，全人類我都能管”。（《悉尼法會講法》）
李還有一個最經(jīng)典的話。早期弟子們曾問李為什么編造自己的簡歷，李講“話不說大點沒人信”。
有了口氣最大、獨缺真實的“師父”，有了“話不說大點沒人信”的暗示，加之唯李馬首是瞻的反復調教，弟子在“稿件”、“文章”中跟著“師父”狂吹、口氣很大就一點都不奇怪了。
——李的“法理”誘導直接影響了弟子。李反復講，弟子通過“實修”可“上層次”、可“圓滿”，可修成“佛道神”，而“佛、道、神”是“無所不能”的，“如果你真的圓滿了，你是修成了一個很大的神，或者是很大的佛，……你把地球攥在手里也就不費吹灰之力?！保ā稓W洲法會講法》，1998年5月），“圓滿了就是光焰無際的神、佛、道，具有一切佛法神通的神的偉大形象?！保ā度サ糇詈蟮膱?zhí)著》，2000年8月）
這就直接誘使了那些時不我待、幻想通過修煉馬上達到“圓滿”和“佛道神”的弟子。既然“師父”都講到了，我為什么不能達到“師父”所稱的狀態(tài)呢？在炫耀心理的作用下，弟子在文章中講自己“開悟”、“引領世界大法弟子超越新的高度”、“眾神加持創(chuàng)作”就完全是對李子虛烏有“法理”的想象和發(fā)揮，哪有什么錯？哪是什么“心魔”？反正我依據(jù)的“師父”的教導，我描述的再高、再厲害，他人也可能領會不到。所以，如果說這算“心魔”，李才是真正的“引導師”。
——弟子稿件“口氣”很大，也有法輪功網(wǎng)站唆使的功勞。僅舉二例，2010年12月25日，法輪功網(wǎng)站刊發(fā)《“神在人間”征文啟事》，稱，“這些神跡事例，證實著我們師父的慈悲、大法的威德、是‘神在人間’這個特殊歷史時期的見證”，“請同修把您所經(jīng)歷的（或者了解到的）‘神在人間’的奇跡寫出來和所有大法弟子分享”。按法輪功網(wǎng)站的說法，弟子出現(xiàn)“神跡”是“神在人間”的具體體現(xiàn)。既然有“神在人間”，那么弟子根據(jù)唆使，杜撰寫出自己“開悟”、“眾神加持創(chuàng)作”，甚至“引領世界大法弟子超越新的高度”就自然而然了。還有，每一次的法輪功網(wǎng)站征稿的“投稿注意事項”均稱“不需要詳細的地名和人名，及具體迫害細節(jié)”，“可以在文中使用化名，并加‘化名’標注”。試想，法輪功要求的“體會文章”，屬于人的主動認識范疇，離開了人物、地點和情節(jié)，離開了議必有據(jù)這一要素，當事弟子豈有不隨心所欲的？這也是李稱“對于文章的筆名和催稿的聯(lián)系人，口氣很不好”產(chǎn)生的重要原因。反正你不知道當事人是誰？我“口氣再大”，你豈奈我何？為了取悅“師父”、取悅法輪功媒體，期望有更多的“功德”，得到更多的眷顧，弟子口氣就一個比一個大了。
通過以上分析可知，盡管弟子也有吹牛、胡謅、杜撰等不可推卸的責任，但他們所寫、被李責怪的那些無中生有的“心魔”產(chǎn)生也不是無蹤可循，它的根子在于李，在大法媒體。所謂先有混賬的“師父”，會才有“心魔”的弟子；先有教唆的媒體，會才有“心魔”文章。
弟子們千不該萬不該，就不該在憑空胡扯時亂了分寸、壞了輩份，以至冒犯了教主權威。這很好理解，如果弟子都聲稱達到了“新高度”，甚至超過了“師父”，那號稱“宇宙主佛”的“師父”還有什么存在的必要？在弟子面前還有何威信可言？李的一句“引領大法弟子進程的只有師父”更露玄機：弟子不講超過“師父”，什么都好說；你講超過“師父”，那肯定是不得了的大事。
所以，心生疙瘩、心里不爽以至心虛的不是弟子，而是“師父”本人。難怪，幾篇明慧來稿、屁大的一點事，會讓李這樣緊張，以至于整出個不倫不類的“新經(jīng)文”《注意心自生魔》來訓斥弟子一番。
【責任編輯：舍得】