眾所周之，在法輪功發(fā)展的不同時(shí)期，法輪功練習(xí)者的身份在不斷變化的。從初期的《轉(zhuǎn)法輪》中，李洪志把練習(xí)者定義為“好人”；到了中期，李洪志又利用《澳大利亞法會(huì)講法》、《悉尼講法》等“經(jīng)文”，把練習(xí)者的身份提升為“修煉者”；到了后期，李洪志又利用《北美巡回講法》等“講法”，把練習(xí)者的身份提升到了“救度者”的高度。弟子就是弟子，何以李洪志如此頻繁地對弟子的身份進(jìn)行不斷的變化騰挪呢，其葫蘆里到底賣的是什么藥呢？筆者嘗試著分析一二：
一、“好人”——“請君入甕”
修煉法輪功就能成為“好人”，這是李洪志在傳法的初期反復(fù)闡明的一個(gè)“道理”。
為了吸引練習(xí)者，李洪志在其對法輪功的渲染中充斥了很多表面上的道德說教，李洪志緊緊抓住受眾對當(dāng)前國際國內(nèi)某些“道德滑坡”、“貪污腐敗”等現(xiàn)象的不滿，把目前人類社會(huì)的道德狀況來了個(gè)全盤否定，極力地貶損，并把它作為人類正在毀滅的征兆。
李洪志在其《轉(zhuǎn)法輪》中說，“人類社會(huì)現(xiàn)在大滑坡，有些人無惡不作，到這種狀況的時(shí)候人類社會(huì)不危險(xiǎn)嗎？……我們發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)在史前時(shí)期每次不同周期毀滅時(shí)，都是人類處于道德極其敗壞的情況下發(fā)生的”。同時(shí)，他還說人都是變得不好了，是從“宇宙各個(gè)空間掉下來的”，因此，“地球就是宇宙的一個(gè)垃圾站”，地球有劫難也是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)極其敗壞了，所以就有一次次的毀滅。而且他還說，現(xiàn)在社會(huì)的人都已“魔性大發(fā)”“十惡不赦”了，在此基礎(chǔ)上李洪志通過一系列吹牛、撒謊的手段把他及其法輪功打扮成為“真善忍”的完美化身，讓練習(xí)者在對比目前令他們失望的“道德”現(xiàn)狀時(shí)，把法輪功教人“做好人”、“真善忍”當(dāng)作解決當(dāng)今“道德滑坡”的救星，正如李洪志在《法輪佛法—在北美首屆法會(huì)上講法》所說的一樣“現(xiàn)在有一億人在學(xué)我們的大法……如果這些人都在向善，在修，做好人……有這么多好人怎么毀呀？”
同時(shí)，在李洪志推出“心性修養(yǎng)”、“無欲無求”、“真、善、忍”、“與人為善”等等披著傳統(tǒng)道德外衣的“理論”刺激下，一些練習(xí)者也確實(shí)發(fā)生了所謂樂于助人、不計(jì)較名利得失、寬宏大度等表面行為的改變，這種表面行為的改變讓練習(xí)者和旁觀者產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的假象誤導(dǎo)，不光使練習(xí)者產(chǎn)生了一種與眾不同、超凡脫俗的心理和身份優(yōu)越感，而且讓旁觀者也從這些表象上的改變感到練習(xí)法輪功確實(shí)得到了“道德升華”了，變得“高尚”和“崇高”了。因此，讓他們越來越覺得李洪志就是超常的“好人”，法輪功是真正的道德“拯救者”，慢慢的從情感上的認(rèn)同到行動(dòng)上的躍躍欲試，從而慢慢地陷入到法輪功中不能自拔。
稍加分析便知，李洪志鼓吹的這些所謂的“好人”，其實(shí)很多就是人類本來應(yīng)該遵循的基本道德規(guī)范，李洪志只不過是借著法輪功過練習(xí)者自己重新拾起來而已，不過倒讓法輪功及其李洪志白白揀了個(gè)“道德提升者”的“美名”，而且還巧妙地以“做好人”為名把練習(xí)者引入到法輪功的桎梧中，這種請君入甕手段的背后，李洪志的陰險(xiǎn)不能不讓人覺得不寒而栗。
二、“修煉者”——“溫水煮蛙”
僅僅為了當(dāng)“好人”，當(dāng)然不會(huì)讓練習(xí)者死心塌地去修煉李洪志的法輪功，因?yàn)榈茏舆M(jìn)入法輪功組織的最終目的就是要“圓滿升天”成“佛道神”，因此在他們的深層意識(shí)里，這種將來的“佛道神”身份，使他們不會(huì)僅僅滿足于區(qū)別于常人的“好人”身份，他們實(shí)際上已將自己定位在超越常人的“精英”群體。李洪志對此顯然了然于心，他給了練習(xí)者一個(gè)完全超越常人的“修煉者”身份。
李洪志給了“修煉者”很高的定位，李洪志說“那么大法能夠度一切眾生，能修多高就看修煉者本人。因?yàn)樗怯钪娴姆?，他開創(chuàng)了宇宙中一切生命的生存環(huán)境，可以使你回到先天的所在位置去”（《澳大利亞法會(huì)講法》),“因?yàn)槟銈儺吘故莻ゴ蟮男逕捳撸统Ｈ耸遣灰粯拥摹?《在2001加拿大法會(huì)講法》),“我要成佛，我要修煉，我要圓滿，我要如何如何，這都是很高層次貫穿下來的私，但是我要你們真正做到無私無我正法正覺的覺者，只有這樣你們才能真正達(dá)到生命的永遠(yuǎn)不滅。”(《悉尼講法》)
從李洪志這個(gè)“修煉者”的含義來看，至少包括——“修煉者”是修煉“宇宙大法”的人，是最終要成佛成道的人……而常人則是沒有“得法”的人，道德低下“業(yè)力”巨大的人，不明白或不相信“高層次法理”的人，要在輪回報(bào)應(yīng)中吃苦的人，是“永遠(yuǎn)在自己愚見所劃的框框里爬行”、“肉身是最骯臟的，是魔性的”、“過著低能的生活”的人。不僅如此，就是那些社會(huì)上的名人、學(xué)者、各類專家也都是“低能兒”，“人類社會(huì)中的名人、學(xué)者、各類專家，人覺得很偉大，其實(shí)都很渺小。因?yàn)樗麄兪浅Ｈ恕莆樟巳祟惖闹R(shí)還是個(gè)常人”。(《法輪佛法—精進(jìn)要旨》)
這個(gè)“修煉者”的身份定位，猶如溫水煮蛙。對于那些絕大多數(shù)處于弱勢群體中的法輪功練習(xí)者來說，這種身份會(huì)讓他們產(chǎn)生一種強(qiáng)烈而虛幻的“自我精英”感，練習(xí)者在意識(shí)上開始發(fā)生由“要我修煉”到“我要修煉”的轉(zhuǎn)型，他們?yōu)榱诉_(dá)到“圓滿”和“得道升天”的目的，其“修煉”手段也越來越極端，越來越不擇手段，不顧事業(yè)、不顧家庭、不顧身體、四海奔波者有之；毀了事業(yè)、毀了家庭、毀了身體，自殺、殺人者有之；因?yàn)橛|犯法律而受到處罰的法輪功癡迷者也有之……。
三、“救度者”——“暗渡陳倉”
當(dāng)中國政府依法取締法輪功后，逃到國外的李洪志為了取悅某些西方反共反華勢力，極需利用其號(hào)稱“上億”的法輪功練習(xí)者替他搖旗吶喊。因此眾弟子的地位在法輪功的天平中就顯得尤為重要了。只要擁有了弟子，他也就有了向西方反共反華勢力邀功請賞的資本。為了讓練習(xí)者一如既往的追隨他，李洪志又將原來的法輪功成員與其他社會(huì)成員的定位——“修煉者與常人”提升到了“救度者與被救度者”的關(guān)系，以這種身份的再度拔高，從而激發(fā)練習(xí)者自發(fā)“護(hù)教”的神圣感和自覺性，以明抬弟子，暗為自己的暗渡陳倉方式，為自己謀得在域外繼續(xù)生存的資本。
2002年3月，李洪志通過《北美巡回講法》對弟子“救度者”的角色進(jìn)行詮釋，他說“你在救度著更多甚至更大的其他天體中的眾生”，“所以大法弟子的責(zé)任哪，不是為了個(gè)人圓滿，而是在證實(shí)法中救度眾生，那才是大法弟子的歷史使命”。同時(shí)，為了激勵(lì)弟子，李洪志不僅將他們說成是來自于遙遠(yuǎn)天國的“佛道神、主和王”，更說成是負(fù)有特殊使命來到地球上“助師世間行”，是在“主佛”“正法期間”邊修煉邊“救度眾生”的高級(jí)生命，而且“是在救度著每一個(gè)龐大的天體大穹中的眾生”（《2003年元宵節(jié)講法》）。
與此同時(shí)，弟子們的身價(jià)也在水漲船高，在《再精進(jìn)》一文中，弟子們這個(gè)“救度者”地位還只是“都是不同世界來的王”，可到了《二零一零年紐約法會(huì)講法》中，李洪志更是把弟子們提升到“創(chuàng)造人類的文化”的全新高度，“每個(gè)大法弟子都了不起……在人類的歷史上創(chuàng)造了人類的文化”。
同時(shí)，李洪志還不斷強(qiáng)調(diào)弟子們救度的對象是中國黨和政府統(tǒng)治下的大陸民眾，救度的阻力也主要來源于以中共為代表的“舊勢力”，不斷地把弟子仇視的目光聚集到中國黨和政府身上。正如《什么是大法弟子》“講法”中所說“所以師父才安排了大法弟子救眾生。舊勢力為了給眾生設(shè)難就在世間造出這個(gè)邪黨政權(quán)”。
李洪志這種暗渡陳倉式的身份欺騙，所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果便是使練習(xí)者產(chǎn)生了認(rèn)為常人無法企及的身份神圣感，骨子里覺得自己是“救度常人”的“救度者”，是大法弟子，有的甚至覺得自己就是神，而常人則是需要他們從中國黨和政府手中去救度的“被救度者”。
這種高高在上的心理優(yōu)勢，使他們不光藐視常人，而且更為嚴(yán)重的是，中國黨和政府成為他們不共戴天的“舊勢力”，當(dāng)然他們就更不會(huì)把中國黨和政府制定的法律、規(guī)章、勸說等放在眼里，他們更愿意按照李洪志的要求去“講真相，救度眾生”，并不顧一切地“護(hù)教”。只要反對法輪功的，他們就可以披著“救度者”的“神圣”外衣去“護(hù)教”。李洪志在享受著錦衣玉食生活的同時(shí)，弟子們卻把勸說他們的父母、夫妻、親眷、兄弟姐妹視如陌路，甚至以“除魔”為借口向他們舉起屠刀；更為甚者，他們還可以“理直氣壯”地以“護(hù)法”、“正法”的名義與中國黨和政府對抗，聚眾請?jiān)?、圍攻滋事、搗亂破壞……正如凱風(fēng)網(wǎng)披露的《美國公民李祥春在揚(yáng)州破壞廣播電視設(shè)施》一文中的李祥春所說的一樣“只要是宣傳大法——即‘法輪功’，這些活動(dòng)就不是犯罪”！
參考資料：
1、《神秘信仰之謎》，蘇和著
2、《揭露邪教“法輪功”黑幕下的罪惡》，田明主編
【責(zé)任編輯：陸原】