十二月八日，耐不住寂寞的李洪志又發(fā)表了一篇二百多字的所謂“新經(jīng)文”即《注意自心生魔》。意在指責(zé)那些目無“師父”、好大喜功，自以為“超過《九評》”、“引領(lǐng)世界大法弟子”、“超越新的高度”、“眾神加持”，實為“人心膨脹”、“神也看不起”的“修煉人”（即法輪功癡迷者）。筆者以為，“李大師”筆下的“魔”并不可怕，也不難整治?？膳碌氖钱a(chǎn)生“魔”的根源沒有查清，沒有從源頭上堵住“魔”的產(chǎn)生。所以，在法輪功圈子內(nèi)，一直以來就是“邪魔疊出”、“群魔亂舞”。竊以為，只有從源頭上找到法輪弟子產(chǎn)生“魔”的癥結(jié)所在，法輪弟子才會回歸正常社會生活。
根據(jù)“李大師”的說法，“魔”產(chǎn)生于人心：“什么叫自心生魔？人的身體在各層空間中都有一個物質(zhì)場存在，在特殊的場當(dāng)中，宇宙中的一切東西都像影子一樣照射到你這個空間場上來，雖然是影子，可也是物質(zhì)存在的。你空間場上的一切，都聽你的大腦意識去支配，也就是說，你用天目去看，不動念靜靜地看是真實的，只要稍動一念，看到的都是假的，這就是自心生魔，也叫隨心而化?！保ㄒ浴掇D(zhuǎn)法輪·自心生魔》）“李大師”上述話語一言以蔽之，即法輪弟子因各種心理原因而招致各種“邪魔”意念及行為的產(chǎn)生。
再了解一下“李大師”筆下法輪弟子“自心生魔”的原因有哪些：一是“有求于功能，執(zhí)著于小能小術(shù)”。李說：“有的煉功人自己不能把自己當(dāng)作一個修煉的人，……他有求于功能，執(zhí)著于小能小術(shù)，甚至于另外空間里聽到的一些東西，執(zhí)著于追求這些東西，這一類人最容易自心生魔。”二是受外來信息干擾。李說：“有一些人自己意識上老受外來信息干擾，外來信息告訴他什么，他就相信什么，也會出現(xiàn)這個問題?！比鞘苓^世的親人即親情的干擾。李說：“看到過世親人干擾，哭哭啼啼，叫你做這個事、那個事什么事都出現(xiàn)”、“因為一個人的真正生命是元神，生你元神的那個母親才是你真正的母親”、“情是常人中的東西，常人就是為情而活著”、“你要執(zhí)著這個東西，你根本修煉不了”。四是看到另外空間花花世界把握不住自己。李說：“開了天目之后，……在另外空間里哪都是琳瑯滿目，非常漂亮的，非常好的，什么都可能動了你的心。一動心你可能受到干擾，你那個功就可能亂套了，往往就是這樣的”。五是由于“執(zhí)著心”造成。李說：“從宇宙中對應(yīng)過來的東西，都隨著他的念頭變化?！ㄔ谀У母蓴_下，弟子妄想——筆者注）說不定我比李洪志還高呢！看看，哎呀，我真比李洪志高”、“他是佛了，最后他比誰都高了，就是人把握不住自己，起執(zhí)著心造成的”。（以上均引自《轉(zhuǎn)法輪·自心生魔》）
從“李大師”上述“自心生魔”的原因可以看出三個方面的意思：一是“常人”所具有的“親情”和“人心”法輪弟子不能有，否則就會“自心生魔”；二是法輪弟子不能接受法輪功以外的任何信息（這實質(zhì)上是“不二法門”的另一種說法），否則就會“自心生魔”（這很容易叫人聯(lián)想到所有邪教的“洗腦”）；三是法輪弟子任何時候、任何情況下都不能有超越“師父”的念頭和言行，否則即為“自心生魔”。
行文至此，我們不難看出法輪弟子“自心生魔”的真正原因：
一是法輪弟子不應(yīng)該是有血有肉的自然人。因為，凡是正常的自然人都會具有區(qū)別于其他動物所具有的一切生理和心理特質(zhì)。如思想、情感、語言、個人追求，以及認(rèn)識自然和改造自然、認(rèn)識社會和改造社會等等人的思想意念和行為。如果按照“李大師”的說法弟子具有正常人的情感就會“自心生魔”，據(jù)此可以推斷“李大師”自己就是一位大魔頭。因為，“李大師”對自己的母親、妻子、女兒有著很深的人的情感。如李于1996年在辦理定居美國的綠卡時，就一次性將妻子和女兒的都辦好。李對兩個妹妹和一個弟弟也是關(guān)愛有加，都將他們移居海外，并分別安排在“大紀(jì)元”、“神韻”和“法輪大法佛學(xué)會”里擔(dān)任要職?；蛘哒f“李大師”在招募弟子時壓根兒就不應(yīng)該招募人類，而應(yīng)該招募一些沒有“人心”、沒有“親情”和思想的豬、狗等動物。如此一來，沒有人的思想和行為的動物就不會“自心生魔”。
二是法輪弟子跟錯了“師父”。因為事實已經(jīng)說明，“師父”李洪志只允許自己對母親、對妻女及弟妹有感情，而不允許弟子對自己的父母及兄弟姐妹有感情；只允許自己吹“比宇宙還大”、“將地球攥在手里也不費吹灰之力”的牛皮，而不允許弟子說幾句“超過《九評》”、“引領(lǐng)世界大法弟子”、“超越新的高度”、“眾神加持”等意淫自慰的“豪言壯語”。或者換一種說法，“李大師”說的是一套，做的又是另一套；或者說“李大師”對自己是一套，對法輪弟子又是另一套。也就是說，“李大師”屬于世人所說的那種“陽奉陰違”和“只許州官放火，不許百姓點燈”式的人物。跟隨如此表里不一的“師父”，法輪弟子稍不如意就會被“師父”冠以“自心生魔”的惡名。
三是法輪弟子入錯了行。據(jù)調(diào)查可知，絕大多數(shù)的法輪弟子都是抱著祛病健身和“做好人”、“修真善忍”而被騙入法輪功?！袄畲髱煛奔捌浞ㄝ喒M織最初只要求弟子練五套功法。接下來卻說“只練功，不學(xué)法不能真正‘消業(yè)’、不能長功”，這就給弟子增加了購買法輪功書籍、接受“李大師”“洗腦”等砝碼。再接下來以習(xí)練法輪功可以“修煉圓滿”和“成佛成仙”進一步引誘弟子，并以“放下名利情，去掉執(zhí)著心”、“放下生死就是神，放不下生死就是人”等作為弟子“圓滿”和“成佛成仙”的條件，以此步步緊逼地將弟子套牢。最后，還以“個人圓滿不是目的，大法弟子的歷史使命是救度眾生”相忽悠。也就是說，法輪弟子目前所從事的是“救度眾生”的“崇高偉業(yè)”。話說得再明白些，因為法輪弟子所要“救度”的不是因災(zāi)、因病而需要幫助的弱勢群體，因為“李大師”說了“這些人是前世造的業(yè)太多，今世應(yīng)該以這種形式還業(yè)”“誰要是幫助了就等于破壞了宇宙的理，就等于欠了債可以不還”。而他們所要“救度”的是西方國家的主流社會，因為他們口袋里有錢。法輪弟子“救度”這些人的方式就是要他們掏錢看“神韻”。另外要“救度”的還有那些對法輪功持異論或反對意見的所有人士。法輪弟子“救度”這些人的方式就是告訴他們“如果不相信甚至反對法輪大法，就會遭到報應(yīng)，就會隨新宇宙再造時一起被淘汰”、“就會形神全滅”。由此可見，法輪弟子以善念而入法輪之門，自己不顧死活地為法輪功組織賣命（干“三件事”），不僅得不到“師父”的褒獎，稍不如意還會被“師父”說成是“自心生魔”。弟子的所謂“救度眾生”行為，已經(jīng)遭到全球華人和全世界正義人士的一致唾棄。筆者以為，如此“救度眾生”的“項目”（法輪功語言）不做也罷，以免“自心生魔”。
四是邪教本性使然。任何一種邪教的追隨者，都是被“洗腦”后的對教主的絕對崇拜者。他們的心目中沒有國家法律觀念（如法輪弟子說“法輪大法是宇宙大法，常人社會的法律要服從宇宙大法”），也沒有人間親情（如李洪志說“人類誕生于宇宙空間”、“真正的父母在天國”、“放不下人間的情就修煉不了”等），更談不上有自己的事業(yè)追求（如法輪弟子都是以法輪功的利益為自己的最大利益追求，以“圓滿”到“法輪天國”為自己的終極目的）。他們完全喪失了正常人的理性思維和辨別是非的能力，一切聽從教主及其邪教組織的擺布。由此可見，被“洗腦”后弟子行為的全部責(zé)任（包括“自心生魔”）都應(yīng)歸因于教主及其邪教組織。
綜上所述，邪教創(chuàng)始人以及操控整個邪教組織的高層幕僚與幫兇，才是促使弟子“自心生魔”的真正原因之所在，即李洪志才是法輪弟子“自心生魔”的真正罪魁禍?zhǔn)住?/p>
【責(zé)任編輯：舍得】