幻覺也叫幻視幻聽。有些“法輪功”癡迷者之所以無(wú)法跳出“法輪功”這個(gè)火坑，是因?yàn)樗麄冊(cè)诰毠χ谐霈F(xiàn)過(guò)幻覺，即李洪志所宣揚(yáng)的“開天目”，曾經(jīng)看見過(guò)李洪志在書中描繪的景象，比如看見過(guò)“法輪”哪、“天國(guó)”呀、“地獄”呀等等，因此就認(rèn)為李洪志所講的都是真實(shí)存在的，所以緊緊抱住不放。這種幻覺也叫“白日夢(mèng)”，它究竟是怎樣產(chǎn)生的呢？
我們?cè)跁杏行┑胤揭呀?jīng)簡(jiǎn)單涉及過(guò)這方面的問題，在這里我想集中再談一下。所謂“白日夢(mèng)”，是在非睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的高度自我的超越現(xiàn)實(shí)的打破時(shí)空界線的一種幻想活動(dòng)，雖說(shuō)不是在睡眠狀態(tài)下，卻也是在不很清醒時(shí)發(fā)生。在這樣的幻想活動(dòng)中，人的意識(shí)有輕度模糊，又沒有混淆現(xiàn)實(shí)與幻想的區(qū)別，仍能對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做出適當(dāng)反應(yīng)。當(dāng)客觀現(xiàn)實(shí)無(wú)法滿足自己內(nèi)心的愿望，心理沖突加劇時(shí)，人往往靠幻覺來(lái)調(diào)節(jié)這種現(xiàn)實(shí)與幻想錯(cuò)位的心理。在一定范圍和程度上，幻覺雖能起到一種心理調(diào)節(jié)作用，但這種“白日夢(mèng)”往往會(huì)形成一個(gè)可怕的世界。如果把“白日夢(mèng)”完全取代現(xiàn)實(shí)生活中有意義的行動(dòng)，并且變成逃避現(xiàn)實(shí)的手段，那就可能成為心理病態(tài)的征兆。一味沉浸在“白日夢(mèng)”里，就會(huì)產(chǎn)生心理退縮現(xiàn)象，就會(huì)成為“長(zhǎng)不大”的“成年孩子”，使心理極度脆弱；如果沉溺其中不能自拔，這種幻覺就會(huì)像毒品一樣將你吞噬。
現(xiàn)在我們就談?wù)勥@種幻覺即“白日夢(mèng)”是在什么樣的情況下產(chǎn)生的。
（一）強(qiáng)烈的心理暗示作用。從心理學(xué)角度講，人們?cè)谝环N長(zhǎng)期的、單調(diào)的、機(jī)械的刺激下，會(huì)進(jìn)入一種“白日夢(mèng)”的催眠狀態(tài)。這種狀態(tài)分為三個(gè)漸進(jìn)過(guò)程：輕度催眠，中度催眠，深度催眠。中毒不太深的人處在輕度催眠和中度催眠階段；再發(fā)展下去，就進(jìn)入了深度催眠狀態(tài)。在催眠狀態(tài)中，實(shí)施催眠者能使被催眠者產(chǎn)生各種各樣的幻覺。例如，有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，催眠實(shí)施者通過(guò)暗示使被催眠者津津有味地吃著幻想中的楊梅；也有被催眠者坐在有人坐著的椅子上，就好像椅子是空的一樣。李洪志讓我們集體練功，集體“學(xué)法”。還讓大家在一起切磋交流“修煉體會(huì)”，“不二法門”，不談“常人”的事，與外界隔離，兩耳不聞窗外事，一心只讀《轉(zhuǎn)法輪》，在所謂的“修煉體會(huì)”交流中互相傳遞信息，相互影響，相互印證，腦子里充斥的都是李洪志的邪說(shuō)。隨著“學(xué)法”的深入，這種心理上的刺激越來(lái)越強(qiáng)烈，幻覺癥狀也會(huì)越來(lái)越明顯，并開始控制人的行為。因?yàn)槟愕男乃级荚凇熬毠W(xué)法”上面，你的腦子里裝的都是“法輪”、“天國(guó)世界”等，所以幻覺中就會(huì)出現(xiàn)這些內(nèi)容，而且是你最感興趣、最向往或最懼怕的東西，比如有人特別害怕下地獄，可能就會(huì)看見或感覺到此種情景。李洪志又胡說(shuō)什么“一世修成”，宣揚(yáng)急功近利思想，致使很多人不惜一切去追求那根本不存在的海市蜃景。強(qiáng)烈的渴盼與實(shí)際上的不存在就形成了不可調(diào)和的矛盾，而幻覺就成了這種矛盾的衍生物。這決不是什么“開天目”，而是一種嚴(yán)重的心理錯(cuò)位現(xiàn)象，對(duì)“法輪功”癡迷者極為有害，會(huì)導(dǎo)致危險(xiǎn)的后果。十九世紀(jì)英國(guó)醫(yī)生詹姆斯認(rèn)為，心理暗示是引起催眠、產(chǎn)生幻視幻聽的主要因素。李洪志在我們這些癡迷者身上做深度催眠試驗(yàn)，把我們一個(gè)個(gè)弄成了“人體炸彈”。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，有20%的人接受心理暗示較強(qiáng)，這些人能很快地對(duì)某種感興趣的事物產(chǎn)生幻覺。醫(yī)學(xué)上，在極特殊的情況下也用這種幻覺的方式來(lái)治病。有一個(gè)小女孩兒，她的父母經(jīng)常吵架。她開始采取哭的辦法阻止父母吵架。后來(lái)時(shí)間一長(zhǎng)，這一招不再奏效，小女孩兒又想出了另一個(gè)辦法，父母一吵架，她就嚷著肚子疼。這一招非常靈驗(yàn)，父母馬上停止吵架，開始關(guān)心她。實(shí)際上她的肚子根本不疼，而是讓父母停止吵架的“殺手锏”。由于經(jīng)常這樣暗示自己，小女孩兒真感覺到肚子疼，而且疼得要命。父母帶她去醫(yī)院檢查，醫(yī)生了解了她的情況后，認(rèn)為這是一種心理疾病，是長(zhǎng)期在緊張和恐懼的狀態(tài)下由于心理暗示造成的幻覺?！敖忖忂€須系鈴人”，要想治好她這種病，還得把她帶入另一個(gè)心情輕松的幻覺中。于是大夫就告訴她，你肚子疼是因?yàn)槎抢镉邢x子，你吃兩個(gè)大蘋果，把蟲子拉下來(lái)就不疼了。大夫就讓她站在雪白的墻壁前，告訴她，這里有一片蘋果林，上面結(jié)著又紅又大的蘋果；樹林的上面是藍(lán)天白云，下面是潺潺的流水。問她看見沒有，小女孩兒說(shuō)沒有看見。大夫就在她耳邊用輕柔的聲音、美麗的語(yǔ)言一遍一遍地給她渲染這種氣氛。在這種強(qiáng)烈暗示下，小女孩兒終于“看到”了大夫給她描繪的場(chǎng)面，看見了藍(lán)天白云、潺潺的流水和又紅又大的蘋果。大夫讓她把蘋果“吃”下去，她就“津津有味”地“吃”掉了。后來(lái)她解了手，大夫告訴她蟲子已經(jīng)拉出來(lái)了，肚子以后不會(huì)再疼。她真的感到肚子一點(diǎn)兒也不疼了。大夫說(shuō)，這種治病方法很危險(xiǎn)，除非在極特殊的情況下才使用。而且用這種方法治病，要很快把病人從幻覺中領(lǐng)出來(lái)，否則就會(huì)出現(xiàn)生命危險(xiǎn)。其實(shí)，大夫采用的是“以其人之道，還治其人之身”的治療方法。小女孩兒原先的幻覺是在恐懼心理狀態(tài)下產(chǎn)生的，現(xiàn)在必須消除她的恐懼和緊張，讓她在輕松愉快的環(huán)境中進(jìn)入另一種幻覺。消除了這種不良心理以后，再?gòu)幕糜X中把她領(lǐng)出來(lái)。而李洪志卻別有用心地把我們領(lǐng)進(jìn)幻覺中，讓我們長(zhǎng)期生活在幻覺中，必然會(huì)導(dǎo)致危險(xiǎn)的后果。在轉(zhuǎn)化工作中，干警們也采用了把我們領(lǐng)出幻覺的方法，打碎李洪志給你套上的一個(gè)個(gè)精神枷鎖，然后再深入淺出地解開你的心結(jié)，最后讓你徹底從幻覺中擺脫出來(lái)，恢復(fù)正常的理智。
?。ǘ皢我挥^念”的反復(fù)刺激。有位醫(yī)學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓患者長(zhǎng)時(shí)間集中精力注視于一個(gè)發(fā)光的物體，結(jié)果就會(huì)引起不自然的睡眠。這是因?yàn)椋谶@樣的注視條件下，能夠使眼瞼的上舉肌肉麻痹，從而產(chǎn)生不自然的睡眠。當(dāng)被治療者聚精會(huì)神關(guān)注于一個(gè)特殊觀念時(shí)，就會(huì)使其記憶功能發(fā)生變化，產(chǎn)生催眠現(xiàn)象。“法輪功”癡迷者長(zhǎng)期被李洪志控制在一種“修煉”、“圓滿”等單一的觀念中，記憶中抹去了所有鮮活的成分，只剩下有關(guān)“法輪功”僵死的記憶，幻覺就會(huì)頻繁出現(xiàn)，并支配人們的行為。如果一意孤行地在這條路上走下去，最后都是死路一條。只不過(guò)人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)不同，接受催眠的程度也有快慢之分，有人在這條路上走得快一些，有人走得慢一些，這種思想病毒在有的人身上潛伏時(shí)間長(zhǎng)一些，有的潛伏時(shí)間短一些罷了。
?。ㄈ└叨燃邢肟吹侥骋患挛飼r(shí)，視覺神經(jīng)就會(huì)傳導(dǎo)到你的大腦上反映出圖像來(lái)，內(nèi)分泌系統(tǒng)就會(huì)分泌出一種你想象中的事物的形象，反映到你的視網(wǎng)膜上，使你的視網(wǎng)膜產(chǎn)生錯(cuò)覺，出現(xiàn)幻覺現(xiàn)象。
?。ㄋ模┻^(guò)度思念。為什么有人在親人去世后，大白天可以“看到”過(guò)世親人的面容呢？其實(shí)不是看到，是一種幻覺。在農(nóng)村叫做“附體”，也就是被“附體”者在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下對(duì)曾經(jīng)接受過(guò)的信息的反應(yīng)。死者生前的音容笑貌、言談舉止在被“附體”者心中留下了極為深刻的印象。當(dāng)生者對(duì)死者懷念越來(lái)越強(qiáng)烈的時(shí)候，或極度恐懼、意識(shí)不清醒時(shí)，人自身所具有的這種“表演”潛質(zhì)就會(huì)將大腦中儲(chǔ)存的信息進(jìn)行反饋，再現(xiàn)出來(lái)。或進(jìn)行一種無(wú)意識(shí)的加工，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)幻覺，仿佛看見了過(guò)世的親人就在自己面前，宛如生前的音容笑貌。因?yàn)椤案襟w”者和被“附體”者關(guān)系往往非常密切，生者對(duì)死者有很深的印象，所以模仿起來(lái)惟妙惟肖。因而這種現(xiàn)象不是憑空產(chǎn)生的，更不是“鬼魂附體”，而是一種特定的心理現(xiàn)象。我們知道，很多人都具有一定的表演天賦，而大部分由于主客觀條件的限制，沒有進(jìn)行后天的培養(yǎng)，從而使其在潛意識(shí)層沉睡起來(lái)，而演員卻在先天特質(zhì)基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)充分的挖掘和訓(xùn)練，使這種表演天賦變成一種有意義的職業(yè)行為。他們?cè)谧约旱乃囆g(shù)生涯中根據(jù)需要塑造出各種不同的角色，尤其是特型演員，對(duì)主人公的動(dòng)作聲音模仿得非常逼真。但這是有意識(shí)狀態(tài)下的行為。而所謂的“附體”現(xiàn)象是被“附體”者在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下激活了潛意識(shí)層的記憶而出現(xiàn)的。
?。ㄎ澹┮尚倪^(guò)重也可造成幻覺。前些年聽過(guò)這樣一個(gè)故事：一名職工半夜下班回家，到了胡同門口，看見一個(gè)奇妙的影像。因?yàn)樗容^相信鬼神，越看那個(gè)影子越像傳說(shuō)中的披頭散發(fā)、穿一身白衣的“女鬼”，嚇得她雙腿發(fā)顫，不敢回家。可是深更半夜，她又無(wú)處可去，而這又是她回家的必經(jīng)之路。想起古代鐘馗捉鬼的故事，她索性大著膽子往前走，看看“女鬼”到底是什么樣子。到了近處一看，原來(lái)那白的東西竟是一堆石灰，上面扣著一只黑色的水桶。恐懼隨之消去，輕松地回到了家中。我們很多人都有這種感受，比如說(shuō)，你總是疑心會(huì)有人去你家行竊，當(dāng)這種疑心很強(qiáng)的時(shí)候，可能你一睜眼就會(huì)看到好像屋里有人影兒。這是疑心過(guò)重造成的。
?。┉h(huán)境強(qiáng)迫癥所致。有的人自稱自己“開天目”，其實(shí)是在說(shuō)假話，是環(huán)境強(qiáng)迫癥造成的。前面我們說(shuō)過(guò)陳文彥的所謂“開天目”，就是出于一種嚇唬人的目的在說(shuō)謊。還有的人覺得別人開了“天目”，是因?yàn)槿思摇靶男院?，層次高”；而自己練了這么長(zhǎng)時(shí)間什么也看不見，怕別人說(shuō)自己心不誠(chéng)，不是“真修”的。由于這種虛榮心作怪，也跟著說(shuō)假話，借以證明自己“修”得好，“層次”高。一個(gè)人這樣說(shuō)，可能會(huì)感染一部分人，而一部分可能會(huì)感染更多的人。還有的人是盲從心強(qiáng)，跟風(fēng)跑，人家說(shuō)開了“天目”，自己也說(shuō)開了“天目”。
“法輪功”癡迷者中有很多人出現(xiàn)幻視幻聽。比如，董立殺他妻子和女兒的時(shí)候，曾兩次出現(xiàn)幻聽，聽到有個(gè)聲音告訴他：殺了你老婆孩子，你就能圓滿，她們也就成了神。于是當(dāng)這個(gè)聲音第二次在他的耳邊響起時(shí)，他便殘忍地?fù)]起鎬頭砸向妻女，釀成妻子死亡、女兒重傷的人間慘案。2003年7月14日《焦點(diǎn)訪談》上播出的“法輪功”癡迷者陳福兆用毒鼠強(qiáng)毒死了十七條生命，也是因?yàn)殚L(zhǎng)期背讀《轉(zhuǎn)法輪》，致使耳邊出現(xiàn)了幻聽，說(shuō)李洪志點(diǎn)化他讓他“反修”，“真善忍”反過(guò)來(lái)就是假、惡、不忍，于是開始?xì)⑷?。曾有一個(gè)“法輪功”練習(xí)者，癡迷程度還不是太深的時(shí)候，有一天拿著農(nóng)具去地里干活，路上，仿佛聽到一個(gè)聲音告訴他說(shuō)：“把你的家人打死，你就會(huì)圓滿?！甭犕赀@句話他猛地打了一個(gè)冷戰(zhàn)，想到：這個(gè)功是害人的，不能練了。這個(gè)念頭一出現(xiàn)，使他立時(shí)像解脫了似的，身上感到一陣輕松。如果他癡迷得很深，無(wú)法辨別這一切的時(shí)候，同樣會(huì)釀成又一起殺人血案?；靡暬寐牣a(chǎn)生的原因是一樣的，都是長(zhǎng)期處在“白日夢(mèng)”的狀態(tài)下形成的?；靡暬寐牭目膳轮?，在于它可以很輕易地操縱那些深度癡迷的人干出慘無(wú)人道的事來(lái)。有些沒轉(zhuǎn)化或認(rèn)識(shí)不清的學(xué)員覺得，那是他們（那些殺人者）“悟”偏了，心不正造成的，我們不會(huì)出事的。其實(shí)根本不是這樣的。這些悲劇的出現(xiàn)給我們敲響了警鐘，告訴我們：趕快與“法輪功”徹底決裂吧，不然遲早會(huì)和他們一樣走上不歸之路。因?yàn)榘V迷到一定程度，長(zhǎng)期被邪教控制，出現(xiàn)幻視幻聽是必然的。你現(xiàn)在沒有出現(xiàn)，是因?yàn)闆]有達(dá)到那個(gè)程度；再往前走，結(jié)局和這些精神崩潰、自殺、殺人者是一樣的。這是一個(gè)必然的規(guī)律。癡迷越深，越會(huì)不由自主地受幻覺幻聽的支配去追求根本就不存在的“圓滿”，就會(huì)干出傷天害理的事而自己還麻木不仁，沾沾自喜，覺得自己是在干好事。（待續(xù)）