“法輪功”癡迷者都有一個共同的特征，即心理出現(xiàn)了嚴重的障礙，在心態(tài)上無法進行自我調(diào)節(jié)、自我控制，因而就借助于外部的畸形力量，即“法輪功”的所謂“去執(zhí)著”來達到心理的暫時平衡，結(jié)果心態(tài)不僅沒有恢復正常，反而問題成堆，達到了積重難返的程度。李洪志雖然口頭上說讓你“去執(zhí)著”，實際上是不斷給你加上各種“執(zhí)著”。例如，你本來對社會有偏見，他卻無限夸大社會的陰暗面，加重你對社會不公平的心理，即所謂的嫉妒心；有人本來就逃避矛盾，不愿面對現(xiàn)實，不想付出卻想得到別人得不到的東西，而李洪志正好給你在天邊畫了一張誘人的餡餅——“圓滿”，誤導你瘋狂地去追求，使你的貪求欲望無限升級；有人自卑心嚴重，他便用阿Q的精神勝利法去麻醉你，使你的自卑演變?yōu)闃O度的自負；一句“你一上來就直接在高層次上修煉”，使人自高自大的虛榮心驀然得到滿足，從而腳不著地，整日飄飄欲仙；李洪志說讓你修去“常人”中的“名利情”，卻把“名利情”都加在了李洪志和“法輪大法”那里，等等。確切地說，李洪志的“去執(zhí)著”只是讓人修去了對生活的熱愛、對親人的感情、對工作的熱忱、對家庭和社會的責任等這些美好的情感。總之，所有的人性都修去了，一切優(yōu)秀的品質(zhì)蕩然無存，留下的是深不見底的貪心，是毒蛇般的嫉妒和仇恨，是狂妄自大和自以為是。“法輪功”練習者的轉(zhuǎn)化，從本質(zhì)上來說，是將扭曲的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N健康正常的心理。不良的心態(tài)就像磁性極強的吸鐵石，最容易吸附那些不健康的思想，因而調(diào)節(jié)心態(tài)顯得極為重要和必要。
從哲學上講，這叫抓主要矛盾，主要矛盾解決了，其他一切就迎刃而解了。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用，矛盾是推動事物發(fā)生變化的動力。一個人思想的轉(zhuǎn)變主要是自己的心態(tài)發(fā)生根本變化，外部力量只是其發(fā)生轉(zhuǎn)變的條件。如果忽視其內(nèi)因的變化，就像無本之木，無根的浮萍，是缺少根基，經(jīng)不起考驗的。
從思維方式角度來看，調(diào)節(jié)心態(tài)和改變思維方式是相輔相成的。心態(tài)恢復正常，心靈天地變得深邃，思維空間也就廣闊起來，分析解決問題時就不會一葉障目，不見泰山，而能夠從多個不同角度去看問題，“精騖八極，心游萬仞”，形成一種立體狀、放射性的思維。這樣的轉(zhuǎn)化才是內(nèi)心真正的改變，從此不會再人云亦云，不會因為生活中遇到一點兒矛盾就退縮不前，或由于李洪志“經(jīng)文”及未轉(zhuǎn)化人員的煽動而重陷“法輪功”的泥潭。因為透析事物的能力增強，也不會再被其他邪教或騙子所迷惑。
從心理健康的角度來說，不良心態(tài)對人的身心都有很大的損害，在“法輪功”癡迷者中，表現(xiàn)最為強烈的就是嫉妒心，這是一個毒根兒。從心理學角度來看，嫉妒是一種消極狹隘的不健康心理，它可以通過多種形式表現(xiàn)出來，包括憂慮和恐懼、羨慕和憎惡、憤怒和怨恨、猜疑和失望、屈辱和虛榮。從本質(zhì)上說，嫉妒是看到與自己相近或相似的人取得成功、獲得快樂而產(chǎn)生的一種非正當?shù)牟贿m感。嫉妒者為了宣泄自己的痛苦，也讓別人痛苦，為了使自己心理得到平衡，采取種種不正當手段打擊或詆毀他人?！胺ㄝ喒Α卑V迷者大都認為社會對他們不公平，對社會強烈不滿。經(jīng)常擔心自己是否能“圓滿”，唯恐做錯了事，破壞了“法”而被“淘汰”或“銷毀”，甚至“形神全滅”，為此憂心忡忡，極度恐懼。都表現(xiàn)出對“天國世界”的羨慕和無限向往，為此而憎恨干擾他們練功的人，視其為“魔”。國家依法取締“法輪功”后，對國家表現(xiàn)出憤怒和怨恨，暗中四處串連，采取在“明慧網(wǎng)”上進行煽動造謠、挑撥是非、散發(fā)反動傳單、張貼反動標語、安裝小喇叭等非法手段發(fā)泄自己的不滿。因為心中有鬼，疑心頗重，懷疑警察來抓他，別人會出賣他。總感覺自己吃了苦，受了委屈，有了錯誤也死不承認，虛榮心極強，死要面子活受罪?？吹轿羧盏摹肮τ选鞭D(zhuǎn)化了，跳出了“法輪功”的泥潭重新做人，不是為他們感到高興，反而痛恨他們，罵他們?yōu)椤蔼q大”。自己被李洪志的歪理邪說壓抑得非常痛苦，將這種不良情緒發(fā)泄在別人身上，希望別人也不痛快。為了自己心理得到平衡，不擇手段地煽動造謠，詆毀黨和國家領導人，誣蔑政府和干警，等等。
性格偏執(zhí)的人易有嫉妒心理，他們常用扭曲了的事實和陰暗的眼光去看待別人，看待社會，表現(xiàn)出多疑、敏感、固執(zhí)、死板，不接受現(xiàn)實，表現(xiàn)出極端的自私性。嫉妒心理發(fā)展到嚴重程度時，就會變成病態(tài)。病態(tài)的嫉妒，是人們無法用一般的說理教育的方法加以糾正的。它不僅給家庭和他人帶來痛苦，還會使自身墜入法網(wǎng)。這在“法輪功”癡迷者身上表現(xiàn)得非常突出，他們大都性格偏執(zhí)，只看到社會的不足而看不到社會欣欣向榮的一面，只看到別人的缺點而看不到其優(yōu)勢，存在著嚴重的心理變態(tài)。
人類的嫉妒心理是一種較為原始的心理狀態(tài)，自然界中動物之間的相互廝殺就是由嫉妒心所致。嫉妒也是最為頑強、最具有破壞性的一種情緒與態(tài)度，它不僅會損害自己的健康，也是人際關(guān)系的毒瘤，事業(yè)的墳墓。就以憤怒和狂躁心理為例。在非洲草原上，有一種不起眼的動物叫吸血蝙蝠，它身體極小，卻是野馬的天敵。它靠吸野馬的血生存。在攻擊野馬時，常附著在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎么蹦跳、狂奔，都無法將其驅(qū)逐。蝙蝠卻可以從容地附在野馬身上，落在野馬頭上，直到吃飽喝足才滿意地飛走。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。實際上，吸血蝙蝠吸取的血量甚少，根本不至于使野馬斃命，真正的死因是緣于野馬自身不可遏制的狂怒和內(nèi)心的煩躁。后期，一些“法輪功”練習者為什么疾病纏身，有人莫名其妙地死去，就是這種惡性心態(tài)所導致。再比如“法輪功”練習者普遍存在的抑郁心理，它可涉及軀體的任何系統(tǒng)和器官?！胺ㄝ喒Α卑V迷者常出現(xiàn)的打嗝、皮膚長疥瘡、胸悶、胸痛、氣短等，都是心情抑郁造成的。古今中外一些名人的自殺大都是抑郁癥所致，比如美國著名作家海明威，香港著名演員張國榮等。
嫉妒是一種病態(tài)心理。在一定的環(huán)境中，某些心理承受力差者非常容易產(chǎn)生嫉妒情緒，輕度嫉妒深藏在嫉妒者的潛意識中，表現(xiàn)為郁郁寡歡，長此以往會使人性格改變，有礙于身心健康。重度嫉妒則表現(xiàn)出對他人深惡痛絕的強烈情緒，這是一種猛烈的、爆發(fā)式的、難于控制的嫉妒之情。它通過中樞神經(jīng)系統(tǒng)的紊亂而波及身體各部位，特別是大腦及內(nèi)臟器官，造成各種器官功能的嚴重失調(diào)，甚至危害生命。從人際關(guān)系角度來看，正如《公民道德建設實施綱要》中說的：“嫉妒心是人際關(guān)系的毒瘤。”
嫉妒的另一種表現(xiàn)形式是妄想，不是以事實為根據(jù)，而是憑空臆斷，把主觀想象的東西當做真實存在，內(nèi)容極其荒謬，但病人卻堅信不移，無法用一般性的說理、教育加以糾正，甚至在事實面前也難以改變。有這樣一位妄想癥非常嚴重的“法輪功”練習者。她的父親本來是一名村支書，她卻說她父親是一名副市長，這次沒被選為常務副市長，她得找市委說理去。說她哥哥是一名公安局長，她是撒切爾夫人的女兒。她本來沒有對象，卻說她“老公”是聯(lián)合國維和部隊的一個將領，多次打出租車去機場接她“老公”，一等就是一天一宿，接不著只好失望地回來。在“法輪功”癡迷者中，妄想癥更多地表現(xiàn)為對虛無縹緲的“天國世界”的執(zhí)著追求。在“法輪功”練習者出現(xiàn)大量惡性案件的情況下，仍然執(zhí)迷不悟。甚至在轉(zhuǎn)化后的一段時間內(nèi)，這種妄想癥在某些人身上還會存在，表現(xiàn)為回歸社會后，在工作和生活等方面往往會過高地估計自己，做出不切實際的選擇，從而導致主觀愿望和現(xiàn)實之間嚴重脫節(jié)。
還有一種自卑心理在“法輪功”癡迷者身上表現(xiàn)也很明顯。自卑是一種預期性心理恐懼，與其說是覺得別人看不起自己，不如說是自己看不起自己，是一種缺乏自信的表現(xiàn)。自卑的人往往不能客觀地認識自己，因而對別人產(chǎn)生一種防范心理，繼而回避矛盾，遇事退避三舍。過度自卑往往走向另一個極端——自戀。其人格的突出表現(xiàn)是以自我為中心，排斥周圍的人或事，以至于出現(xiàn)離群索居的傾向。無論自卑還是自戀，其結(jié)果都是把自己封閉在自我的小圈子里，或自怨自艾，或自我陶醉，關(guān)閉起與別人溝通交流的大門，同時也迷失了自己?！胺ㄝ喒Α卑V迷者在李洪志的誘導下，陷入了“離、變、陷”的怪圈，與社會完全隔離起來，心里除了自我的修煉、“圓滿”外，對外界的一切都無動于衷，甚至拋棄自己的親人也在所不惜，孤芳自賞，入鮑魚之肆，久而不覺其臭。由于這種心態(tài)所形成的定式和頑固性，有些人轉(zhuǎn)化后仍然被這種不良因素所困擾。有一位女學員轉(zhuǎn)化后，心態(tài)一直很消極，沉默寡言，見人羞于啟齒，和別人的交流只限于一笑了之，看見隊長更是躲得遠遠的。上課也總是走神，隊長講課的精彩內(nèi)容對她來說好像對牛彈琴。時間長了，這種心理使她感到極度苦悶，對生活失去信心；反映到身體上，就產(chǎn)生了頭昏腦脹、四肢無力、總是打不起精神的感覺。后來，她主動找到我們，讓我們幫助她排除這種困擾。我們分析了她自卑心理產(chǎn)生的原因。她一直覺得自己來自農(nóng)村，沒有文化，不敢說話，怕說錯了別人笑話她。越是這樣，她就越愛說錯話，索性后來就不說了。就這樣使自己慢慢遠離人群，并產(chǎn)生了自暴自棄的念頭。我們鼓勵她說：你在別人心目中的印象并不像你想象的那樣糟糕，別人沒有看不起你，是你自己看不起你自己。每一個人在社會上都有其存在的價值，就像自然界的萬物一樣，都在發(fā)揮著自己的作用。小草是那么的不起眼，可是它卻在用綠色裝點著大地，為食草動物提供生存的美味佳肴，它還是防風固沙的排頭兵。你也是一樣，雖然很普通，卻在發(fā)揮著你應有的作用。你有著別人不具備的憨厚、真誠、樸實的優(yōu)點。你雖然沒有多高的社會地位，最起碼在家里，孩子離不了你，你能用你的家務勞動讓家人解除后顧之憂，讓他們好好工作和學習，這就是你的價值和貢獻。每個人都不是孤立的，都與社會發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。如果你的心態(tài)消極，是會影響別人的，最直接的影響就是你的家人，會影響孩子的前途。一個人在積極心態(tài)下，身上的細胞會產(chǎn)生一種凝聚力，能調(diào)動人的積極性。而消極心態(tài)則會使人像一盤散沙，影響生命質(zhì)量。再說，隨著農(nóng)村機械化的實行，將由一家一戶走向聯(lián)合協(xié)作，自卑孤僻，怎么能與鄉(xiāng)親們攜手合作呢？總之，針對她這種心態(tài)，從不同角度，方方面面跟她談了很多，而且又教她運用父式心理暗示矯正這種心態(tài)。通過推心置腹的交流，她終于從消極和自我封閉中走了出來。記得當時她徹悟地說：“原來，我雖然不練‘法輪功’了，但是我的觀念并沒轉(zhuǎn)變過來。要是早點明白這個道理就好了，我能學到好多東西呢！真是后悔呀！”當天晚上指導員來參加我們班的班會，她生平第一次在眾人面前主動站起來講了半個小時的話，而且很流利，很到位。第二天，她又主動去找中隊長，向中隊長說出轉(zhuǎn)化后早想說卻一直說不出來的兩個字：“謝謝！”此后便像換了一個人，積極參加中隊的各種活動，和大家敞開心扉交朋友，認識提高得很快，真有種死而復活的感覺。
正因為有極不健康的心態(tài)，“法輪功”癡迷者的思維才發(fā)生了嚴重錯位。轉(zhuǎn)化期間，這些心態(tài)必須得到強有力的矯正。轉(zhuǎn)化后由于慣性作用，這些心態(tài)仍然會在一定程度上存在一段時間，不能麻痹大意，放任自流。因為積重難返的心理問題需要一個矯枉過正的過程，要從根本上扭轉(zhuǎn)它，還須一段艱苦的努力。調(diào)整心態(tài)主要是采用矛盾的方法。因為矛盾是推動一切事物發(fā)展的動力，是促使事物發(fā)生質(zhì)變的前提，矛盾無處不在，無時不有，沒有矛盾，就不可能發(fā)生本質(zhì)的變化。不能正視矛盾，解決矛盾，就無法適應瞬息萬變的社會生活。我本人就有這樣的親身感受。每當經(jīng)歷一次與別人的撞擊和磨擦，在這過程中又能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足，自己的認識就會有一個飛躍發(fā)展。如一次在減期問題上，感到自己受到了不公平的待遇，覺得付出得很多，沒有得到相應的獎勵而深感委屈，情緒暴怒、低落，甚至產(chǎn)生了自暴自棄的念頭。但很快，我克制了自己，心想，我在文章中經(jīng)常寫道“無私奉獻”，自己能做到嗎？難道自己所做的一切都是為了得到回報嗎？為什么沒有得到自己想象中的減期就這樣感到憤懣呢？自己癡迷“法輪功”，給國家?guī)砹硕啻髶p失，國家對我們?nèi)绱说膶捜荩犻L們?yōu)榱宋覀兊霓D(zhuǎn)化幾個月都沒回家，而我卻為了幾個月的減期卻鬧起了情緒，真是太不應該了。我一定要忠實地履行自己的諾言，跳出自我的小圈子，把全部精力都投入到幫教工作中。這樣一想，頓生一種曠達之感，工作起來熱情非常高漲，思維也異?；钴S和敏捷，以前有些模糊的認識驀然間清晰起來，收到了很好的效果。還有一個例子。在做幫教工作中，有一位學員和我們在談話中發(fā)生了爭執(zhí)，覺得我們有些看法不符合她自己的心愿，心態(tài)失衡，怒不可遏，立刻感到腦袋發(fā)懵，視線也模糊起來。我們讓她先平靜下來，跟她講了不良心態(tài)對人的危害，頭為什么發(fā)蒙發(fā)脹，是怒氣沖上了頭頂；眼睛為什么看不清，是氣大傷肝，而肝和目是連在一起的，肝火旺盛必然造成眼睛受損，為什么常有人急瞎眼，哭瞎眼，就是這個道理。然后，她按照我們的說法，用父式心理暗示法驅(qū)逐惡性心理的陰影。不一會兒，她輕松地對我們說：“我照你們說的做了，現(xiàn)在，我的頭感到像掀掉了一個氣帽，眼睛也變得明亮起來?！睆拇艘院?，她學會了把握自己心理，后來轉(zhuǎn)化很徹底。在做工作中有時候設置一些小矛盾，目的是能引導對方認識自己的不足并加以改正。
轉(zhuǎn)化初期，因為長期形成的心理問題很嚴重，需要在外力幫助下進行心態(tài)調(diào)整。隨著轉(zhuǎn)化進程的深入，逐步地學會自己調(diào)控心態(tài)。就像有人講的那個故事：有三個打魚人在河邊打魚。上游不時有人掉進水中，他們救了一個又一個，感到很累。于是就有一個人在上游立了一塊牌子，上寫：“不要在河邊玩?！笨墒沁€是有人不慎掉進水中。這時，另外兩個打魚人就開始教人們游泳，這才是問題的關(guān)鍵，因為有了好的水性，即使游到深水中或被急流沖走，也能夠獨立應付，不至于深陷危機甚至于丟掉生命。這個例子說明了人必須要自己學會調(diào)整和控制情緒，靠外力的幫助只是暫時的。授人以魚，不如授人以漁。記得有人說過這樣一句話：“不要期待遙遠而清冷的星光的照耀。要讓自己的心中升起一輪太陽，放出永恒的光和熱?！毙膽B(tài)轉(zhuǎn)變的真正標志就是由他律變?yōu)樽月?，能夠“慎獨”，無人監(jiān)督時，能夠主動自覺地遵守社會道德規(guī)范和國家法律。隱蔽處看品質(zhì)，細微處見靈魂。生活中不如意事十有八九，這也是客觀規(guī)律的體現(xiàn)。遇到不符合自己心愿的事情時，不要暴跳如雷，要學會克制，沖動、暴躁容易使人喪失理智，事與愿違。根據(jù)心理學家的研究，要調(diào)節(jié)怒氣，最好的方法就是用認知來調(diào)節(jié)，先強制自己平靜下來，了解自己為什么生氣，進行一下?lián)Q位思考，并警告自己遇事要冷靜。經(jīng)歷幾次這樣的事情，自我控制能力會逐漸增強。無論遇到任什么樣的矛盾和麻煩，首先調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，然后解決矛盾。不能回避矛盾，一味回避矛盾，就是無限度地忍。必須徹底打破“法輪功”的思維模式，才能實現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)變，也只有在實踐中才能逐步走向成熟，紙上談兵是經(jīng)受不住考驗的。心態(tài)對每個人來說，都是人生道路上起決定作用的因素，社會上形形色色的犯罪活動都是因為聽任不良心態(tài)惡性膨脹的結(jié)果。那些貪官污吏，就是因為無法抑制自己的貪心而鋃鐺入獄；大學生馬加爵一口氣殺死了四名同學，也是長期心理壓抑而釀成的惡果。只有在平和心態(tài)下，遇事才會冷靜理智地思考，遇到矛盾才有緩沖余地，做起事來有條不紊，成功系數(shù)高；反之，心態(tài)惡劣時，容易把事情搞糟。如果在心態(tài)方面不能自我完善，即使不會再上李洪志的當，也會早晚誤入別的歧途。（待續(xù)）