“法輪功”癡迷者都有一個共同的特征,即心理出現(xiàn)了嚴重的障礙,在心態(tài)上無法進行自我調(diào)節(jié)、自我控制,因而就借助于外部的畸形力量,即“法輪功”的所謂“去執(zhí)著”來達到心理的暫時平衡,結(jié)果心態(tài)不僅沒有恢復正常,反而問題成堆,達到了積重難返的程度。李洪志雖然口頭上說讓你“去執(zhí)著”,實際上是不斷給你加上各種“執(zhí)著”。例如,你本來對社會有偏見,他卻無限夸大社會的陰暗面,加重你對社會不公平的心理,即所謂的嫉妒心;有人本來就逃避矛盾,不愿面對現(xiàn)實,不想付出卻想得到別人得不到的東西,而李洪志正好給你在天邊畫了一張誘人的餡餅——“圓滿”,誤導你瘋狂地去追求,使你的貪求欲望無限升級;有人自卑心嚴重,他便用阿Q的精神勝利法去麻醉你,使你的自卑演變?yōu)闃O度的自負;一句“你一上來就直接在高層次上修煉”,使人自高自大的虛榮心驀然得到滿足,從而腳不著地,整日飄飄欲仙;李洪志說讓你修去“常人”中的“名利情”,卻把“名利情”都加在了李洪志和“法輪大法”那里,等等。確切地說,李洪志的“去執(zhí)著”只是讓人修去了對生活的熱愛、對親人的感情、對工作的熱忱、對家庭和社會的責任等這些美好的情感。總之,所有的人性都修去了,一切優(yōu)秀的品質(zhì)蕩然無存,留下的是深不見底的貪心,是毒蛇般的嫉妒和仇恨,是狂妄自大和自以為是。“法輪功”練習者的轉(zhuǎn)化,從本質(zhì)上來說,是將扭曲的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N健康正常的心理。不良的心態(tài)就像磁性極強的吸鐵石,最容易吸附那些不健康的思想,因而調(diào)節(jié)心態(tài)顯得極為重要和必要。
從哲學上講,這叫抓主要矛盾,主要矛盾解決了,其他一切就迎刃而解了。內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過內(nèi)因而起作用,矛盾是推動事物發(fā)生變化的動力。一個人思想的轉(zhuǎn)變主要是自己的心態(tài)發(fā)生根本變化,外部力量只是其發(fā)生轉(zhuǎn)變的條件。如果忽視其內(nèi)因的變化,就像無本之木,無根的浮萍,是缺少根基,經(jīng)不起考驗的。
從思維方式角度來看,調(diào)節(jié)心態(tài)和改變思維方式是相輔相成的。心態(tài)恢復正常,心靈天地變得深邃,思維空間也就廣闊起來,分析解決問題時就不會一葉障目,不見泰山,而能夠從多個不同角度去看問題,“精騖八極,心游萬仞”,形成一種立體狀、放射性的思維。這樣的轉(zhuǎn)化才是內(nèi)心真正的改變,從此不會再人云亦云,不會因為生活中遇到一點兒矛盾就退縮不前,或由于李洪志“經(jīng)文”及未轉(zhuǎn)化人員的煽動而重陷“法輪功”的泥潭。因為透析事物的能力增強,也不會再被其他邪教或騙子所迷惑。
從心理健康的角度來說,不良心態(tài)對人的身心都有很大的損害,在“法輪功”癡迷者中,表現(xiàn)最為強烈的就是嫉妒心,這是一個毒根兒。從心理學角度來看,嫉妒是一種消極狹隘的不健康心理,它可以通過多種形式表現(xiàn)出來,包括憂慮和恐懼、羨慕和憎惡、憤怒和怨恨、猜疑和失望、屈辱和虛榮。從本質(zhì)上說,嫉妒是看到與自己相近或相似的人取得成功、獲得快樂而產(chǎn)生的一種非正當?shù)牟贿m感。嫉妒者為了宣泄自己的痛苦,也讓別人痛苦,為了使自己心理得到平衡,采取種種不正當手段打擊或詆毀他人?!胺ㄝ喒Α卑V迷者大都認為社會對他們不公平,對社會強烈不滿。經(jīng)常擔心自己是否能“圓滿”,唯恐做錯了事,破壞了“法”而被“淘汰”或“銷毀”,甚至“形神全滅”,為此憂心忡忡,極度恐懼。都表現(xiàn)出對“天國世界”的羨慕和無限向往,為此而憎恨干擾他們練功的人,視其為“魔”。國家依法取締“法輪功”后,對國家表現(xiàn)出憤怒和怨恨,暗中四處串連,采取在“明慧網(wǎng)”上進行煽動造謠、挑撥是非、散發(fā)反動傳單、張貼反動標語、安裝小喇叭等非法手段發(fā)泄自己的不滿。因為心中有鬼,疑心頗重,懷疑警察來抓他,別人會出賣他。總感覺自己吃了苦,受了委屈,有了錯誤也死不承認,虛榮心極強,死要面子活受罪??吹轿羧盏摹肮τ选鞭D(zhuǎn)化了,跳出了“法輪功”的泥潭重新做人,不是為他們感到高興,反而痛恨他們,罵他們?yōu)椤蔼q大”。自己被李洪志的歪理邪說壓抑得非常痛苦,將這種不良情緒發(fā)泄在別人身上,希望別人也不痛快。為了自己心理得到平衡,不擇手段地煽動造謠,詆毀黨和國家領導人,誣蔑政府和干警,等等。
性格偏執(zhí)的人易有嫉妒心理,他們常用扭曲了的事實和陰暗的眼光去看待別人,看待社會,表現(xiàn)出多疑、敏感、固執(zhí)、死板,不接受現(xiàn)實,表現(xiàn)出極端的自私性。嫉妒心理發(fā)展到嚴重程度時,就會變成病態(tài)。病態(tài)的嫉妒,是人們無法用一般的說理教育的方法加以糾正的。它不僅給家庭和他人帶來痛苦,還會使自身墜入法網(wǎng)。這在“法輪功”癡迷者身上表現(xiàn)得非常突出,他們大都性格偏執(zhí),只看到社會的不足而看不到社會欣欣向榮的一面,只看到別人的缺點而看不到其優(yōu)勢,存在著嚴重的心理變態(tài)。
人類的嫉妒心理是一種較為原始的心理狀態(tài),自然界中動物之間的相互廝殺就是由嫉妒心所致。嫉妒也是最為頑強、最具有破壞性的一種情緒與態(tài)度,它不僅會損害自己的健康,也是人際關(guān)系的毒瘤,事業(yè)的墳墓。就以憤怒和狂躁心理為例。在非洲草原上,有一種不起眼的動物叫吸血蝙蝠,它身體極小,卻是野馬的天敵。它靠吸野馬的血生存。在攻擊野馬時,常附著在馬腿上,用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿,然后用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎么蹦跳、狂奔,都無法將其驅(qū)逐。蝙蝠卻可以從容地附在野馬身上,落在野馬頭上,直到吃飽喝足才滿意地飛走。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。實際上,吸血蝙蝠吸取的血量甚少,根本不至于使野馬斃命,真正的死因是緣于野馬自身不可遏制的狂怒和內(nèi)心的煩躁。后期,一些“法輪功”練習者為什么疾病纏身,有人莫名其妙地死去,就是這種惡性心態(tài)所導致。再比如“法輪功”練習者普遍存在的抑郁心理,它可涉及軀體的任何系統(tǒng)和器官?!胺ㄝ喒Α卑V迷者常出現(xiàn)的打嗝、皮膚長疥瘡、胸悶、胸痛、氣短等,都是心情抑郁造成的。古今中外一些名人的自殺大都是抑郁癥所致,比如美國著名作家海明威,香港著名演員張國榮等。
嫉妒是一種病態(tài)心理。在一定的環(huán)境中,某些心理承受力差者非常容易產(chǎn)生嫉妒情緒,輕度嫉妒深藏在嫉妒者的潛意識中,表現(xiàn)為郁郁寡歡,長此以往會使人性格改變,有礙于身心健康。重度嫉妒則表現(xiàn)出對他人深惡痛絕的強烈情緒,這是一種猛烈的、爆發(fā)式的、難于控制的嫉妒之情。它通過中樞神經(jīng)系統(tǒng)的紊亂而波及身體各部位,特別是大腦及內(nèi)臟器官,造成各種器官功能的嚴重失調(diào),甚至危害生命。從人際關(guān)系角度來看,正如《公民道德建設實施綱要》中說的:“嫉妒心是人際關(guān)系的毒瘤。”
嫉妒的另一種表現(xiàn)形式是妄想,不是以事實為根據(jù),而是憑空臆斷,把主觀想象的東西當做真實存在,內(nèi)容極其荒謬,但病人卻堅信不移,無法用一般性的說理、教育加以糾正,甚至在事實面前也難以改變。有這樣一位妄想癥非常嚴重的“法輪功”練習者。她的父親本來是一名村支書,她卻說她父親是一名副市長,這次沒被選為常務副市長,她得找市委說理去。說她哥哥是一名公安局長,她是撒切爾夫人的女兒。她本來沒有對象,卻說她“老公”是聯(lián)合國維和部隊的一個將領,多次打出租車去機場接她“老公”,一等就是一天一宿,接不著只好失望地回來。在“法輪功”癡迷者中,妄想癥更多地表現(xiàn)為對虛無縹緲的“天國世界”的執(zhí)著追求。在“法輪功”練習者出現(xiàn)大量惡性案件的情況下,仍然執(zhí)迷不悟。甚至在轉(zhuǎn)化后的一段時間內(nèi),這種妄想癥在某些人身上還會存在,表現(xiàn)為回歸社會后,在工作和生活等方面往往會過高地估計自己,做出不切實際的選擇,從而導致主觀愿望和現(xiàn)實之間嚴重脫節(jié)。
還有一種自卑心理在“法輪功”癡迷者身上表現(xiàn)也很明顯。自卑是一種預期性心理恐懼,與其說是覺得別人看不起自己,不如說是自己看不起自己,是一種缺乏自信的表現(xiàn)。自卑的人往往不能客觀地認識自己,因而對別人產(chǎn)生一種防范心理,繼而回避矛盾,遇事退避三舍。過度自卑往往走向另一個極端——自戀。其人格的突出表現(xiàn)是以自我為中心,排斥周圍的人或事,以至于出現(xiàn)離群索居的傾向。無論自卑還是自戀,其結(jié)果都是把自己封閉在自我的小圈子里,或自怨自艾,或自我陶醉,關(guān)閉起與別人溝通交流的大門,同時也迷失了自己?!胺ㄝ喒Α卑V迷者在李洪志的誘導下,陷入了“離、變、陷”的怪圈,與社會完全隔離起來,心里除了自我的修煉、“圓滿”外,對外界的一切都無動于衷,甚至拋棄自己的親人也在所不惜,孤芳自賞,入鮑魚之肆,久而不覺其臭。由于這種心態(tài)所形成的定式和頑固性,有些人轉(zhuǎn)化后仍然被這種不良因素所困擾。有一位女學員轉(zhuǎn)化后,心態(tài)一直很消極,沉默寡言,見人羞于啟齒,和別人的交流只限于一笑了之,看見隊長更是躲得遠遠的。上課也總是走神,隊長講課的精彩內(nèi)容對她來說好像對牛彈琴。時間長了,這種心理使她感到極度苦悶,對生活失去信心;反映到身體上,就產(chǎn)生了頭昏腦脹、四肢無力、總是打不起精神的感覺。后來,她主動找到我們,讓我們幫助她排除這種困擾。我們分析了她自卑心理產(chǎn)生的原因。她一直覺得自己來自農(nóng)村,沒有文化,不敢說話,怕說錯了別人笑話她。越是這樣,她就越愛說錯話,索性后來就不說了。就這樣使自己慢慢遠離人群,并產(chǎn)生了自暴自棄的念頭。我們鼓勵她說:你在別人心目中的印象并不像你想象的那樣糟糕,別人沒有看不起你,是你自己看不起你自己。每一個人在社會上都有其存在的價值,就像自然界的萬物一樣,都在發(fā)揮著自己的作用。小草是那么的不起眼,可是它卻在用綠色裝點著大地,為食草動物提供生存的美味佳肴,它還是防風固沙的排頭兵。你也是一樣,雖然很普通,卻在發(fā)揮著你應有的作用。你有著別人不具備的憨厚、真誠、樸實的優(yōu)點。你雖然沒有多高的社會地位,最起碼在家里,孩子離不了你,你能用你的家務勞動讓家人解除后顧之憂,讓他們好好工作和學習,這就是你的價值和貢獻。每個人都不是孤立的,都與社會發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。如果你的心態(tài)消極,是會影響別人的,最直接的影響就是你的家人,會影響孩子的前途。一個人在積極心態(tài)下,身上的細胞會產(chǎn)生一種凝聚力,能調(diào)動人的積極性。而消極心態(tài)則會使人像一盤散沙,影響生命質(zhì)量。再說,隨著農(nóng)村機械化的實行,將由一家一戶走向聯(lián)合協(xié)作,自卑孤僻,怎么能與鄉(xiāng)親們攜手合作呢?總之,針對她這種心態(tài),從不同角度,方方面面跟她談了很多,而且又教她運用父式心理暗示矯正這種心態(tài)。通過推心置腹的交流,她終于從消極和自我封閉中走了出來。記得當時她徹悟地說:“原來,我雖然不練‘法輪功’了,但是我的觀念并沒轉(zhuǎn)變過來。要是早點明白這個道理就好了,我能學到好多東西呢!真是后悔呀!”當天晚上指導員來參加我們班的班會,她生平第一次在眾人面前主動站起來講了半個小時的話,而且很流利,很到位。第二天,她又主動去找中隊長,向中隊長說出轉(zhuǎn)化后早想說卻一直說不出來的兩個字:“謝謝!”此后便像換了一個人,積極參加中隊的各種活動,和大家敞開心扉交朋友,認識提高得很快,真有種死而復活的感覺。
正因為有極不健康的心態(tài),“法輪功”癡迷者的思維才發(fā)生了嚴重錯位。轉(zhuǎn)化期間,這些心態(tài)必須得到強有力的矯正。轉(zhuǎn)化后由于慣性作用,這些心態(tài)仍然會在一定程度上存在一段時間,不能麻痹大意,放任自流。因為積重難返的心理問題需要一個矯枉過正的過程,要從根本上扭轉(zhuǎn)它,還須一段艱苦的努力。調(diào)整心態(tài)主要是采用矛盾的方法。因為矛盾是推動一切事物發(fā)展的動力,是促使事物發(fā)生質(zhì)變的前提,矛盾無處不在,無時不有,沒有矛盾,就不可能發(fā)生本質(zhì)的變化。不能正視矛盾,解決矛盾,就無法適應瞬息萬變的社會生活。我本人就有這樣的親身感受。每當經(jīng)歷一次與別人的撞擊和磨擦,在這過程中又能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足,自己的認識就會有一個飛躍發(fā)展。如一次在減期問題上,感到自己受到了不公平的待遇,覺得付出得很多,沒有得到相應的獎勵而深感委屈,情緒暴怒、低落,甚至產(chǎn)生了自暴自棄的念頭。但很快,我克制了自己,心想,我在文章中經(jīng)常寫道“無私奉獻”,自己能做到嗎?難道自己所做的一切都是為了得到回報嗎?為什么沒有得到自己想象中的減期就這樣感到憤懣呢?自己癡迷“法輪功”,給國家?guī)砹硕啻髶p失,國家對我們?nèi)绱说膶捜荩犻L們?yōu)榱宋覀兊霓D(zhuǎn)化幾個月都沒回家,而我卻為了幾個月的減期卻鬧起了情緒,真是太不應該了。我一定要忠實地履行自己的諾言,跳出自我的小圈子,把全部精力都投入到幫教工作中。這樣一想,頓生一種曠達之感,工作起來熱情非常高漲,思維也異?;钴S和敏捷,以前有些模糊的認識驀然間清晰起來,收到了很好的效果。還有一個例子。在做幫教工作中,有一位學員和我們在談話中發(fā)生了爭執(zhí),覺得我們有些看法不符合她自己的心愿,心態(tài)失衡,怒不可遏,立刻感到腦袋發(fā)懵,視線也模糊起來。我們讓她先平靜下來,跟她講了不良心態(tài)對人的危害,頭為什么發(fā)蒙發(fā)脹,是怒氣沖上了頭頂;眼睛為什么看不清,是氣大傷肝,而肝和目是連在一起的,肝火旺盛必然造成眼睛受損,為什么常有人急瞎眼,哭瞎眼,就是這個道理。然后,她按照我們的說法,用父式心理暗示法驅(qū)逐惡性心理的陰影。不一會兒,她輕松地對我們說:“我照你們說的做了,現(xiàn)在,我的頭感到像掀掉了一個氣帽,眼睛也變得明亮起來?!睆拇艘院?,她學會了把握自己心理,后來轉(zhuǎn)化很徹底。在做工作中有時候設置一些小矛盾,目的是能引導對方認識自己的不足并加以改正。
轉(zhuǎn)化初期,因為長期形成的心理問題很嚴重,需要在外力幫助下進行心態(tài)調(diào)整。隨著轉(zhuǎn)化進程的深入,逐步地學會自己調(diào)控心態(tài)。就像有人講的那個故事:有三個打魚人在河邊打魚。上游不時有人掉進水中,他們救了一個又一個,感到很累。于是就有一個人在上游立了一塊牌子,上寫:“不要在河邊玩?!笨墒沁€是有人不慎掉進水中。這時,另外兩個打魚人就開始教人們游泳,這才是問題的關(guān)鍵,因為有了好的水性,即使游到深水中或被急流沖走,也能夠獨立應付,不至于深陷危機甚至于丟掉生命。這個例子說明了人必須要自己學會調(diào)整和控制情緒,靠外力的幫助只是暫時的。授人以魚,不如授人以漁。記得有人說過這樣一句話:“不要期待遙遠而清冷的星光的照耀。要讓自己的心中升起一輪太陽,放出永恒的光和熱?!毙膽B(tài)轉(zhuǎn)變的真正標志就是由他律變?yōu)樽月?,能夠“慎獨”,無人監(jiān)督時,能夠主動自覺地遵守社會道德規(guī)范和國家法律。隱蔽處看品質(zhì),細微處見靈魂。生活中不如意事十有八九,這也是客觀規(guī)律的體現(xiàn)。遇到不符合自己心愿的事情時,不要暴跳如雷,要學會克制,沖動、暴躁容易使人喪失理智,事與愿違。根據(jù)心理學家的研究,要調(diào)節(jié)怒氣,最好的方法就是用認知來調(diào)節(jié),先強制自己平靜下來,了解自己為什么生氣,進行一下?lián)Q位思考,并警告自己遇事要冷靜。經(jīng)歷幾次這樣的事情,自我控制能力會逐漸增強。無論遇到任什么樣的矛盾和麻煩,首先調(diào)節(jié)好自己的心態(tài),然后解決矛盾。不能回避矛盾,一味回避矛盾,就是無限度地忍。必須徹底打破“法輪功”的思維模式,才能實現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)變,也只有在實踐中才能逐步走向成熟,紙上談兵是經(jīng)受不住考驗的。心態(tài)對每個人來說,都是人生道路上起決定作用的因素,社會上形形色色的犯罪活動都是因為聽任不良心態(tài)惡性膨脹的結(jié)果。那些貪官污吏,就是因為無法抑制自己的貪心而鋃鐺入獄;大學生馬加爵一口氣殺死了四名同學,也是長期心理壓抑而釀成的惡果。只有在平和心態(tài)下,遇事才會冷靜理智地思考,遇到矛盾才有緩沖余地,做起事來有條不紊,成功系數(shù)高;反之,心態(tài)惡劣時,容易把事情搞糟。如果在心態(tài)方面不能自我完善,即使不會再上李洪志的當,也會早晚誤入別的歧途。(待續(xù))