眾所周知，初中文化的李洪志喜歡把自己吹噓成宇宙主佛，將自己蒙騙弟子的所謂“講法”捧成“經(jīng)文”。按照佛教的說(shuō)法，佛所說(shuō)經(jīng)，那是要“上契諸佛所證之理，下契眾生所具之機(jī)”——既要契合真理還要契合眾生的根機(jī)，故而也稱(chēng)契經(jīng)，尋常之言，無(wú)論如何是不能稱(chēng)為“經(jīng)”的。
然而，李“大師”所謂的“經(jīng)文”當(dāng)中，除了云里霧里地編造些看不到摸不著的外層空間、法輪世界、圓滿飛升等鬼話之外，實(shí)在找不到任何與真理、與眾生根機(jī)有關(guān)的東西，因而這種自封的“經(jīng)文”，純粹是自我貼金、自吹自擂的伎倆。不過(guò)，近來(lái)看到七月十六日李大師拋出的《大法弟子必須學(xué)法》的“經(jīng)文”，卻發(fā)現(xiàn)了些與“經(jīng)”能挨邊的東西——只是此“經(jīng)”既非佛經(jīng)，也非儒經(jīng)，更非道經(jīng)，實(shí)實(shí)在在是李大師多年來(lái)苦心琢磨出的“生意經(jīng)”。
按理說(shuō)，李洪志當(dāng)初信誓旦旦地放出了“放下名利情、圓滿上蒼穹”的豪言壯語(yǔ)，那生意之事，與“利”可是息息相關(guān)，若想放下“利”，怎么能大談生意之道？可是，這次李洪志卻徹底撕去了以往遮遮掩掩、欲語(yǔ)還休的遮羞布，赤膊上陣，借著說(shuō)“神韻”的機(jī)會(huì)，將自己多年來(lái)總結(jié)的“生意經(jīng)”大大向弟子們兜售了一番了：“在西方社會(huì)里是一分錢(qián)一分貨，咱們這么高級(jí)的秀，你非得當(dāng)擺地?cái)偟馁u(mài)。師父不想這樣，所以我就告訴大家主流社會(huì)怎么做。”“我告訴你們，（鼓掌）如果是西方主流社會(huì)做出來(lái)的這樣一個(gè)一流秀，做成這樣，你知道他們會(huì)賣(mài)多少錢(qián)一張票嗎？在任何城市都會(huì)最低五百塊錢(qián)一張。（鼓掌）我們也沒(méi)有賣(mài)那么貴呀，你怕啥呀？”
近幾年來(lái)，李大師就在多次“講法”中直言不諱地讓弟子們掙錢(qián)、發(fā)財(cái)、致富?！抖懔憔拍甏蠹~約國(guó)際法會(huì)講法》里，李洪志毫不遮掩地告訴弟子：“要想立足常人社會(huì)，那你們就得把它（指公司）經(jīng)營(yíng)好?！薄耙⒆阌诔Ｈ松鐣?huì)，能夠讓它良性循環(huán)，最大限度的符合社會(huì)上的經(jīng)營(yíng)方式?！笔裁词恰傲⒆愠Ｈ松鐣?huì)”、“符合社會(huì)上的經(jīng)營(yíng)方式”？說(shuō)穿了，不就是要掙錢(qián)嘛！時(shí)隔不久，在二零零九年十月十七日《在大紀(jì)元會(huì)議上講法》中，李洪志更露骨地表達(dá)了這個(gè)意思：“我不怕大法弟子發(fā)大財(cái)。你們事做的越大、你們?cè)接绣X(qián)我才高興，就怕你們做不到?！?/p>
可是，想掙錢(qián)哪里那么容易？時(shí)下經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好，金融危機(jī)正烈，所以即使大師把話說(shuō)到了這個(gè)份上，弟子們經(jīng)商才能有限，更沒(méi)有把天上的錢(qián)弄到人間來(lái)花的神通功能，所以眼看掙錢(qián)大計(jì)就要落空，李大師看在眼里急在心里呀！于是乎，也顧不得那么許多，赤膊上陣，手把手開(kāi)始教起了弟子們“生意經(jīng)”。
不過(guò)要說(shuō)李大師別的本事不行，在做奸商上還真有點(diǎn)“真功夫”。別的不說(shuō)，就說(shuō)他當(dāng)年白手起家，憑著兜售“大法”，短短三四年時(shí)間就聚斂了巨額財(cái)富，并且以投資移民的身份辦了美國(guó)綠卡，僅此就足以說(shuō)明李洪志的確是生財(cái)有道。這次為了救急，李洪志還真就把發(fā)家致富的“看家本領(lǐng)”拿了出來(lái)。
——大吹法螺、自賣(mài)自夸。李洪志乃是靠自我吹噓、做“法輪”生意起家的。吹噓自己有“四大功能”，是“宇宙主佛”，比釋迦摩尼還高一萬(wàn)倍；將自己編造的“法輪功”吹成“宇宙大法”、能修煉出種種神通、能白日飛升、能成仙成佛……如此等等。其早期的合作者對(duì)他吹這么大的牛也是心存疑慮，卻被他“不吹大點(diǎn)沒(méi)人信”給蒙了過(guò)去。現(xiàn)在，李洪志終于將這個(gè)看家本領(lǐng)教給了弟子：要發(fā)財(cái)，首先得吹！神韻是什么玩意兒其實(shí)大家都心知肚明。正如SarahFrater在《倫敦標(biāo)準(zhǔn)晚報(bào)》說(shuō)的“神韻表演很老套并且非常感傷，主持人滑稽可笑，影片投影很糟糕，舞蹈動(dòng)作讓每一個(gè)制片人都感到臉紅?！?009年多倫多星報(bào)舞蹈作家SusanWalker則認(rèn)為：“神韻的編舞很平庸，舞者站成幾列做著相同的舞蹈動(dòng)作。舞蹈演員很不顯眼，舞蹈表演就像是在排練?！保ㄒ?jiàn)凱風(fēng)網(wǎng)2011年1月13日《神韻表演，舞蹈為名，政治為實(shí)》）可是，李洪志卻毫不臉紅地把“神韻”吹噓為“天下第一秀”，吹噓說(shuō)：“無(wú)論他們?cè)谖鑴?dòng)中、唱出的歌、音樂(lè)發(fā)出的聲音，里面全都帶有這個(gè)正的能量，甚至于舞臺(tái)上的色彩都在發(fā)著正面的能量?！薄八杂械娜丝葱愕臅r(shí)候病好”，“本來(lái)生活上遇到一個(gè)大難關(guān)，一下子解決了”。這睜眼說(shuō)瞎話的作為就是要明明白白地告訴弟子：要想掙錢(qián)，首先就要敢吹，把沒(méi)有的吹成有，把死的吹活，把地?cái)傌洿党墒澜缫涣鳎 @真是活脫脫一個(gè)王婆賣(mài)瓜自賣(mài)自夸，不過(guò)李大師的自夸，比起王婆來(lái)可是高出了一萬(wàn)倍不止！
——以假亂真、販賣(mài)假貨。許多無(wú)良奸商都喜歡冒名造假、謀取暴利。李洪志也是深諳此道。當(dāng)初就是靠這招，打著“佛門(mén)功法”、“最高佛法”的旗號(hào)，盜用了“法輪”、“法身”、“業(yè)力”、“慈悲”等佛教名詞，以佛教的名義出來(lái)招搖撞騙?？墒撬凳鄣?，卻是篡改佛教義理、歪曲佛教內(nèi)涵、反對(duì)正宗佛教的私貨，使練習(xí)者以為學(xué)習(xí)佛法的時(shí)候卻陷入了李洪志編造的邪說(shuō)之中?，F(xiàn)在李洪志將這招也親自傳授給了弟子——將充斥著政治色彩和惡毒謊言的神韻表演，非要說(shuō)成是“傳統(tǒng)的、正統(tǒng)的、純正的中國(guó)文化”，這不就是打著“中國(guó)文化”的旗號(hào)，在制假販假嗎？與打著佛法旗號(hào)兜售邪說(shuō)何其一致！事實(shí)上，正如悉尼的瓊斯先生所說(shuō)：“去年看了‘神韻晚會(huì)’，以為那就是正宗，今天看了編鐘的完美表演，才知道‘神韻’只是皮毛”。（見(jiàn)凱風(fēng)網(wǎng)2011年4月13日《李逵亮相李鬼落荒——荊楚文化獲澳洲民眾青睞的感觸》）當(dāng)然，冒充佛教是李洪志自己秘而不宣的掙錢(qián)手段，偽稱(chēng)中國(guó)文化卻是李洪志在親身向弟子示范如何造假販假！
——黑心欺詐、高價(jià)騙人。如何把地?cái)傌涃u(mài)出去？李洪志的招數(shù)是：高價(jià)賣(mài)。既然“神韻”打出了“中國(guó)文化”的招牌，恰好西方人對(duì)中國(guó)文化實(shí)際上并不了解，所以李洪志抓住人們“高價(jià)意味著高檔”的心理誤區(qū)，黑著心給弟子支招：“做主流社會(huì)”。怎么做呢？按李洪志的生意經(jīng)，那就是“你得是主流社會(huì)的票價(jià)”！話說(shuō)回來(lái)，假如神韻真有這么高水平那也沒(méi)什么，可是，明明就是文化垃圾，還敢如此干，豈不就是要借著別人對(duì)某個(gè)商品的不了解，將地?cái)傌浺愿邫n貨的價(jià)格賣(mài)出去！大師果然是大師，能在大庭廣眾之下跟人兜售這種欺詐之術(shù)來(lái)賺錢(qián)，簡(jiǎn)直是恬不知恥到了極致！真不知道李大師置其所鼓吹的“真善忍”、“放下名利情”于何地！
——厚顏鉆營(yíng)、自抬身價(jià)。李洪志為什么想盡辦法鉆營(yíng)進(jìn)入主流社會(huì)？實(shí)際上，所謂的“主流社會(huì)”不過(guò)是李洪志偷梁換柱的文字游戲，他心目中的“主流社會(huì)”，根本不是普通大眾百姓的“主流社會(huì)”，而是“上流社會(huì)”！是住“好的社區(qū)”、看場(chǎng)演出“五百美元”的階層——要知道，美國(guó)一場(chǎng)電影的票價(jià)最貴不過(guò)二三十美元！因而，李洪志教給弟子們營(yíng)銷(xiāo)的“主流社會(huì)”，是上流社會(huì)。做上流社會(huì)的生意影響大、利潤(rùn)高、收益豐厚，這是眾所周知的事情。所以，李洪志這樣有生意頭腦的人，當(dāng)然要千方百計(jì)躋身“上流”！正因?yàn)槿绱?，他厚顏無(wú)恥地給自己貼上“中國(guó)文化”的金，恬不知恥地讓弟子們也厚著臉皮到所謂“好的社區(qū)”“推票”，力圖打開(kāi)這個(gè)階層的市場(chǎng)。何其精明的生意經(jīng)啊!可惜弟子們沒(méi)有李大師那么厚的臉皮，膽子也不夠大，到了高檔社區(qū)，都是躲躲閃閃、自慚形穢，連李洪志都忍不住自曝丑相：“開(kāi)車(chē)去了也不敢下來(lái)，到那去溜了一圈，我去了。要不就偷偷摸摸的，在高級(jí)社區(qū)里這扔一張、那扔一張，所有的做派都好象是見(jiàn)不得人的。”
不過(guò)，無(wú)論李洪志的算盤(pán)打的多精，生意經(jīng)如何吹的天花亂墜，可也架不住時(shí)間的檢驗(yàn)。假的真不了，差的好不了。假冒偽劣產(chǎn)品能騙人一次兩次，但不可能長(zhǎng)久的騙人。所以，李洪志盡管費(fèi)盡心機(jī)折騰了四年，“神韻”在世界各地似乎也演了不少場(chǎng)，但卻依然是賣(mài)票艱難——“有些地區(qū)不但沒(méi)打開(kāi)，是越來(lái)越差，還有出現(xiàn)很不應(yīng)該出現(xiàn)的問(wèn)題的”，結(jié)果是賠本賺吆喝。
按我說(shuō)，李大師既然神通廣大，有思維控制之功能，干嘛不直接控制了這些上流社會(huì)的人的思維，讓他們統(tǒng)統(tǒng)去看“神韻”表演，何苦難為弟子們低三下四地艱難“推票”？