“主佛”是歷來主張“消業(yè)”的，這次的《二零一三年大紐約地區(qū)法會講法》當然也不例外。
“519講法”中，“主佛”就不但大談“業(yè)力”、“罪業(yè)”、“業(yè)債”，一會一個名詞，還信口雌黃說：“這個宇宙都不好了，眾生都有了極大的業(yè)力，耶穌講人是有罪的，其實用佛家的話講就是人在生活中不斷的在造業(yè)產生的罪業(yè)，就是大家在漫長的輪回轉生、生生世世欠下很多業(yè)債。人說不定在哪一世當了兵、殺過人，或者是當過屠夫，或者是在生活中欺負過誰，或者是曾經做了很不好的事情?！?/p>
顯然，這個宇宙是不是“都不好了”，眾生是不是“都有了極大的業(yè)力”，大家是不是“在漫長的輪回轉生、生生世世欠下很多業(yè)債”，這都無從考證；一個人是不是“在哪一世當了兵、殺過人，或者是當過屠夫，或者是在生活中欺負過誰，或者是曾經做了很不好的事情”也無法逐世的去考察。但是我們“主佛”，李洪志的“今世”，卻很容易考證。而考證的結果，卻是頗具轟動效應的。
“主佛”在判斷人為什么“有了極大的業(yè)力”的時候，他說了以下幾種情況：“在哪一世當了兵、殺過人，或者是當過屠夫，或者是在生活中欺負過誰，或者是曾經做了很不好的事情?！倍野l(fā)現(xiàn)，這幾種情況很像是“主佛”針對自己有感而發(fā)的，有點“現(xiàn)身說法”的意味。不信？那我們逐條分析。
先說“當過兵”吧。參軍入伍之人就是兵。森警是兵，文藝兵應該也是兵。而無數(shù)的人證物證證明，主佛就確鑿無疑的于1972年入伍“當過兵”；
再看“殺過人”。一方面，“主佛”是否直接“殺過人”這個不好定論，但是靠欺騙、慫恿、蠱惑而使人致死的人數(shù)之多，罪業(yè)之重，恐怕李主佛也應該是亙古第一人了吧？這一點，那些自焚、自殺、有病不醫(yī)致死的2000多個冤魂可以作證；另一方面，是否“殺過人”，這個不好定論，但是因為打架動過菜刀，可是真真切切的：鄰居楊大爺說，當?shù)赜忻摹按蚣芡酢崩詈橹荆坏洷┐蛐∈?，還拿過菜刀跟人干仗，曾被抓進過派出所。而動刀就是有了殺人的動機，只不過“機緣未到”，或“佛有失手，馬有失蹄”沒有砍到，或沒有安排好而已；
再看是否“在生活中欺負過誰”。那可就更確鑿無疑了。“鄰居王大媽8歲兒子小石被時年25歲的李洪志暴打，王大媽前去勸阻，李洪志卻說，‘小孩礙我的事兒就得打’，還揚言要和王大媽一起打?！薄爸鞣稹崩先诵『⒍寄艽?、敢打、忍心打，這應該就足以證明“主佛”“欺負過誰”了吧？
最后說是否“曾經做了很不好的事情”，就更加比比皆是，不勝枚舉了。遠的如砌墻堵道，咒母為“魔”，偷改生日后反咬一口，近的如對女學員不軌被舉報，與劉嶄偷情被捉奸，做紅燈區(qū)?？?，做飆車的猛男，教弟子“去人心”而自己做“貪佛”……用我“常人”的標準衡量，已經覺得很丟人很“不好”了，再加上狠心騙弟子20多年后，仍然不放過那些可憐的弟子，這就應該是更“不好”的了吧？
可見，逐一對照，在常人隊伍里，李洪志屬于幾乎五毒俱全，無惡不作的一類，應該真是“有了極大業(yè)債”的。這一點我們是可以一一查證，而且“地球人都知道”的。而且，主佛自己的話也能佐證這一觀點?！捌鋵嵢巳硕家呀涀兂赡菢恿?，業(yè)力滿身，這個社會基本都是這樣了。高層生命都不符合標準了，甚至標準本身都變化了，到了今天這一步。”
既然“人人都已經變成那樣”了，“這個社會基本都是這樣了”，而你又強調自己“形像就是人，人像俱全，人的零件俱全，跟人一模一樣?？墒悄?，師父的身體在層層宇宙中都是符合每一層宇宙生命一樣的形態(tài)?！m然這樣，我告訴大家，師父會像人一樣的表現(xiàn)……”。那么，你“跟人一模一樣”說的是“人的零件俱全”，而“ 師父會像人一樣的表現(xiàn)”則重在“表現(xiàn)”。也就是說，主佛有隨遇而安，到什么山上唱什么歌的優(yōu)良品質，在我們這個“層次”上，主佛的言行舉止、喜怒哀樂都一如常人?？梢姡鳛椤俺Ｈ恕?，“主佛”的劣跡斑斑、“業(yè)債”滿身是都可以理解的。
所以，大法弟子們該醒悟了：你們能不能 “消業(yè)”、能不能“圓滿”、能不能“白日飛升”都是后話，你們先設法把“主佛”的“業(yè)”都“消”了，才是當務之急。而“為師消業(yè)”這個“當務之急”，你們終究會發(fā)現(xiàn)，基本屬于不可能完成的任務。
靠一個謊話連篇，“業(yè)債”滿身的李洪志救度你，很懸；而把自己“圓滿”的美夢，寄托在一個“業(yè)債”滿身的李洪志身上，那么，你的“白日飛升”夢也只能是白日做夢。