迪安·皮伯斯（Dion Peoples）
國際佛教大學(xué)聯(lián)合會總秘書長、國際知名佛學(xué)研究專家迪安·皮伯斯（Dion Peoples）2012年7月在一篇文章中指出，法輪功盜用了佛教的部分理論，但佛教界領(lǐng)袖們確認(rèn)法輪功與佛教基本教義并不相符，是個(gè)日漸式微的、令人討厭的邪教。
皮伯斯曾于2001年發(fā)表了一篇《法輪功邪教》的論文，明確指出法輪功是邪教，李洪志強(qiáng)迫人們?nèi)ハ嘈疟凰で恼?guī)宗教的理論，擾亂了公共秩序和國家的教育制度。李從中國出逃的原因是他害怕受到法律的處罰。2012年7月，皮伯斯先生為這篇論文寫了一篇新的序言，他毫不掩飾對法輪功的厭惡：“我堅(jiān)持認(rèn)為自己對這個(gè)日漸式微、令人討厭的邪教毫無同情之心?！?br>
皮伯斯在這篇序言中強(qiáng)調(diào)自己目前仍認(rèn)為法輪功是邪教?！艾F(xiàn)在我仍然堅(jiān)持文中觀點(diǎn)，因?yàn)槲覐奈窗l(fā)現(xiàn)這篇論文中所提到那個(gè)組織的信仰有所改變。而這些觀點(diǎn)源自學(xué)術(shù)研究，到現(xiàn)在仍然站得住腳”，“佛教界的領(lǐng)袖們……確認(rèn)法輪功與佛教基本教義并不相符”。
皮伯斯認(rèn)為，李洪志是一個(gè)誤入歧途的人，他迷失了人生方向，而使全世界數(shù)百萬人誤信了他扭曲的世界觀。李洪志的興趣在于通過空乏人們的精神獲取名聲和物質(zhì)，他將佛教和道教商業(yè)化，并把他自我標(biāo)榜的神秘主義注入社會上離經(jīng)叛道的訓(xùn)練方法中，稱之為法輪功。很明顯，李洪志試圖傳播巫術(shù)或人們心中一些虛假的信念來克服他們的壓力，包括心理和身體的壓力。他的《中國法輪功》全書呈現(xiàn)的內(nèi)容，半真半假，往往就像政治家一樣逃避問題。
皮伯斯稱李洪志將冥想技巧和錯(cuò)誤的理論整合成一個(gè)整體，這種教學(xué)的做法不值得推崇，李洪志不但違反了他師父的意志，并試圖詆毀佛教和道教的所有思想流派。
皮伯斯在文中說，自由往往是極端的誤用，沒有完全絕對的自由。當(dāng)賦予個(gè)人太多的自由，他就認(rèn)為可以胡作非為、為所欲為，搞得一團(tuán)糟而無視公共政策。這違反了憲法：“國家維護(hù)社會秩序，鎮(zhèn)壓叛國和其他危害國家安全的犯罪活動，制裁危害社會治安、破壞社會主義經(jīng)濟(jì)和其他犯罪的活動，懲辦和改造犯罪分子?！?br>
對于部分國際媒體同情法輪功信徒的現(xiàn)象，皮伯斯先生表示深感厭惡，他稱，李洪志對社會造成的惡劣影響不會很快消失，他使他的追隨者盲目地相信他偽科學(xué)的方法。而最為不幸的是，迷信李洪志的思想已經(jīng)導(dǎo)致了死亡。
迪安·皮伯斯是國際佛教大學(xué)聯(lián)合會總秘書長，在泰國最富盛名的佛教大學(xué)——朱拉隆功大學(xué)從事佛學(xué)研究和教學(xué)工作，曾發(fā)表過多篇佛學(xué)論文。2001年9月1日，芝加哥城市學(xué)院期刊《英語寫作II》刊登了他的題為《法輪功邪教》的論文。文章分析了法輪功產(chǎn)生的社會背景，認(rèn)為法輪功違反了中國憲法，李洪志是一個(gè)種族主義者和騙子。
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